现代高科技方便了人类的生活，却也给了不法分子可乘之机，要怎样才能逃离假货横行的星球呢？

难道说要回到没有高科技的古代？

你以为回到古代就没有假冒伪劣产品了吗？图样图森破。

古代的造假行业也是很“传（fēng）奇（kuáng）”的。不信？有“文”有真相，通过清代内阁学士纪晓岚屡屡买到假货的遭遇你就能分分钟感受到古代造假有多猖獗了。

古代造假二三事

大家都知道纪晓岚是皇帝身边的大红人，但即便是名人也买到过不少假货。可能由于太受伤了，纪晓岚便在《阅微草堂笔记》中详细记载了自己买到假货的种种遭遇。

有一次上街买了块大清名牌墨——罗小华墨，这墨看上去“漆匣黯敝，真旧物也”，以为捡着宝贝了，赶紧买下，可没想到买回家后发现这墨竟然是用泥块做的，只是表面染成墨色，为了逼真效果还做了一层复古白霜。

看看这假货仿的是有多真，竟然把每日用墨的大学士都骗到了。

之后纪晓岚仿佛中了买假货的魔咒，夜里买只鸭子竟也是假的。这鸭子骨架是完整的，但表面的肉却是泥做的，最外面用纸糊住涂上肉色，竟可以以假乱真了。像这种泥鸭子，就算是“铁齿铜牙”的纪晓岚也啃不动吧。

最夸张的一次是纪晓岚的家仆曾经还买过一双假靴子。家仆满心欢喜的穿着新靴子出门去，但傍晚遇到下雨天仆人却光着脚回来了，仔细一问才知道，原来这靴子的腰是用油纸做的，揉出了皱纹，好似皮子质感，靴子底则是旧棉花糊的，再用布绷好。一遇到下雨天，这假货自然就现了原形。

话说古代劳动人民的手工技艺真心不错，居然可以用最简单的材料做成各种惟妙惟肖的高仿物品。

但是为什么人和人之间不能多一点真诚呢？即使你仿品做的还不错。

通过纪晓岚买假货的遭遇你是否感受到了来自古代商人的深深的“恶意”……

话说造假是不分朝代的，假冒伪劣产品不仅出现在清朝，隋唐也很疯狂。要问隋唐什么假货最多？当然是酒了，谁让这两个朝代这么爱喝酒呢。

在没有工业酒精的古代，假酒基本靠掺水。隋唐《启颜录》中有文字记载：“数人人酒肆，味酸且淡，乃共嘲此酒。一人云：‘酒，何处漫行来，腾腾失却酉。’诸人问云：‘此何义？’答云：‘有水在。’”瞧瞧，连古代的段子手都在讽刺这假酒，可见在隋唐时期百姓喝到假酒已经司空见惯了。

“鹅羊吹气，鱼肉贯水”是商家常用的造假手段，除了食物可以造假，其他日常用品也能造假。

宋朝汴京的卖花老太都是造假高手，远看她们篮子里的花新鲜娇嫩，可当你整盆买回家后才发现这花竟是插进去的，无根的花自然坚持不了几天就凋谢了。难不成现在的插花艺术是以汴京老太卖的假花为原型的？

为了造假，商家可谓是脑洞大开。

古代官府如何打假？

古代假冒伪劣产品这么猖獗，朝廷难道放任不管吗？当然要管，对于打假，每朝每代都有自己的方法。

早在周朝时就已经开始立法打假了。《礼记·王制》中记载：“用器不中度，不粥于市；兵车不中度，不粥于市；布帛精粗不中数、幅度狭不中量，不粥于市；奸色乱正色，不粥于市。”每件物品都有合格线，如果数量、颜色、尺寸不达标就不允许贩卖出售。

到了唐朝，法律法规更加完善，尤其是对食品的监管很是严格。《唐律疏议》中规定：“脯肉有毒，曾经病人，有余者速焚之，违者杖九十；若故与人食并出卖，令人病者，徒一年，以故致死者绞，即人自食致死者，从过失杀人法。”意思是当知道肉有毒时，食品的所有者应当立刻焚烧剩余变质食物，不销毁的人杖九十；明明知道肉有毒却不焚毁，导致他人中毒的，视情节及后果加以惩罚，如致人死亡，则以过失杀人论罪。

如此一来，卖个假肉都可能有性命之忧啊，试问谁还敢以身试法呢？

除了食品监管严格，唐朝颁布的《关市令》中还规定了度量衡的检验机制。每年八月，度量衡要交到官府检验校正，校正后方可使用。其他量布用的木尺，称重用的铜秤等容器如果不符合标准的话，其持有者要受相应处罚。

此外，唐代还是第一个颁布过退货法令的朝代，现在的“三天内退货”可能就出自此法令。据《唐律疏议》记载，买家买回物品后三天内发现有质量问题的，可找卖家退换；如若卖方不退换，买家可向官府举报，由官府介入命令卖家退换，不仅如此，还要对卖家进行惩罚，抽四十鞭。

到了宋代，打假手段更高一筹，除了颁布法令法规来打击假冒伪劣产品外，还出台了新措施，开始建立行业协会，相关人员必须入会，按照行业类别登记在册。调动商人的积极性，让行业协会承担起约束和监管的作用。而且每个行业协会都设有会长，会长的职责当然是对各个行业的商品质量把关，如若某个商品的质量出了问题，会长是要付责任的。

经济越繁荣，造假手段越五花八门，但是魔高一尺道高一丈，官府总有办法回击造假商人。

虽然现在看来古代的法令法规并不太健全，也有不少bug，但在当时还是起到了很大的作用，保护了消费者的合法权益，其历史作用还是不容忽视的。

好了，今天的传奇故事就聊到这了，希望有朝一日“假冒伪劣”能真正远离我们。

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