作者：岸芷

纪录片《二十二》在部分地方公映了。

这次的拍摄很艰难，电影制作宣传最后甚至于需要几万人的众筹。

之前一部《三十二》，现在是《二十二》。

对，纪录片名字就是现存慰安妇人数，而这样的老人也终会为0。

这两天陆续看到有人在群里说，自己上班时候提前溜掉去看影片了。

后人没有忘，也不敢忘。

可是再艰难精准的纪录片，也抹不掉这些被日军抓去当慰安妇的老人的惨痛。

这些风烛残年的老人，多半生活的很凄苦。

她们要面对来自于自己内心的日夜折磨，也要经受周围人觉得她们“脏”的恶意眼光。

甚至于在国际闻名的世界一流大都市上海，在一处慰安妇遗址被拆除时，一所谓的历史馆长就直接和当地原住民说慰安妇是妓女，当地儿童认为这是不体面的东西。

原本受害者是她们，却要承受来自自己同胞的更深重的歧视折磨。

老人年轻时无辜遭强暴、轮奸以及更多罪恶残忍的身体摧残。

她们用尽力气没有得到日本政府还予的公道，反而被后辈的人称作“妓女”。

慰安妇里的韦绍兰靠着她自己去政府领3个月90块钱的低保生活。

她不幸生下日本人的孩子罗善学。

那这原本无罪的孩子，却因为自己这个备受唾弃的出身，一辈子都受人排挤。

人到暮年，罗善学也被无辜的“坏”了一辈子。

娶不到老婆，到年老时，也只能一个人孤苦无依。动不了时就吃药死掉好了。

在他的脸上，所剩下的也只是有一片枯寂的沉痛，生活所给与他们的，受不受得起都得担着。

影片里韦绍兰表现的很是智慧，如果换到和平年代，她们的生活会是多么的有盼头。

可生命不再重来。

她说的那句：“这个世界真的好，吃野东西也要多看看”，我想她更想看到的是：日本人为他们的罪行还给她一个天公地道。

而你大概没有想到的一件事是：

这些慰安妇去到东京向日本法庭起诉日军当年恶行的牵头人，不是机关组织，而是一个小学教师身份的中年男人张双兵。

他当时劝说幸存的慰安妇起诉日军罪恶，甚至被周围人知道这一事实后，认定张双兵破坏中日关系，他只能偷偷带领这帮慰安妇克服无尽阻力到日本起诉。

第一个起诉日本的“慰安妇”刘面换，是张双兵的劝导下，1995年 8月7日，刘面换第一次站在日本东京法院指控日军的滔天罪恶。

此后十年，四次起诉均败诉。

（刘面换老人死去前癌晚照片，身体瘦骨嶙峋）

不止一个刘面换。

1995年8月，周喜香在日本东京地方法院起诉日本政府，要求道歉并赔偿经济损失，败诉。

1996年2月23日，郭喜翠和她受害的姐妹一起向东京地方法院起诉。

2002年3月29日，东京地方法院一审宣判，认定日军当年的强奸监禁给她们造成的精神伤害至今仍存在的事实，但以“个人没有权利起诉国家”为由宣布败诉。

她们再上诉，但二审维持原判，驳回她们的请求。

个人无法起诉国家，可国家却能给她们最无耻的罪恶。

这些能上诉的慰安妇还是算作里面相对幸运存活下来的。

更多的慰安妇早已被日军摧残致死，不遗一名的倒在了日本罪孽深重的历史所为里。

有幸活下来的，有一些年纪太大，随着时间也在屈辱煎熬和苦痛里悄然死去。现在还活着的人中，仍有不少瑟瑟在历史的残烬里不愿回首往事。

（万爱花老人，也已经离世了，终含恨九泉。）

后来幸存的人里，已知的就有慰安妇“万爱花”。

她不承认自己是慰安妇，她说不能把日军罪恶的性奴役性暴力弱化成“慰安”，老人临死前还在念着“我不能死，我是证人”。

万爱花年轻时被日军禽兽般的轮奸后，更被惨无人性的日军“在头顶上压上板子，一边站一个人，把她生生压成腰身陷进骨盆、颈部缩进胸腔的畸形人身”。

她后来是按摩了50年，脖子才得以伸出来。

对于日本这个整个人类文明史上都找不到第二例对妇女毫无人性的“慰安妇”罪孽，在今天这个日军投降72周年的日子，日本男子却在靖国神社叫嚣：“中日开战我就上战场”。

这就是日本给与他们后代的教育，丝毫没有认识过祖辈的罪孽，更不要谈反思。

中国慰安妇起诉日军灭绝人性的罪恶，始终没有过突破性进展。

多年来，各国的慰安妇起诉日本都没有进展。

韩国慰安妇起诉日本，日本政府也无回应。

对于日本侵华里，慰安妇这一特殊历史活化石的悲惨遭遇遗留至今没有得到公道的问题，除了向日本当代法院起诉，也没有可操作的所谓国际法庭进行审判。

但是去到日本的地方起诉日本过往的历史，让他们承认自己祖辈的无耻罪行，这除了中国发达到让他们不得不低头承认自己的罪责外，想不到更好的办法。

（黄有良老人离去时，体重已不足40斤，形若枯骨）

参与《二十二》纪录片拍摄的主角之一的“黄有良”老人前几日已经去世了。

她带着遗憾，不能九泉含笑，而昨天正是她下葬的日子。

终其一生，“黄有良”老人也没等来日本人那句仅仅是“我们有罪”的忏悔。

而她的生命却注定在这场战争的浩劫里，被日军残暴份子禽兽的迫害了。凄苦一生。

她的离去，中国大陆最后一个慰安妇也走了。

此后，在中国范围内，就仅仅剩下海南最后的5名慰安妇了。

可是这些九旬老人随着时间也终将会一个个先后离开。

即便她们留有后代，一生起诉也要拿到那个迟来的公道，可是，这样的路程，不知道要延续多久。

更不知道需要多少辈人才能真的做到。

国强则家强。

反之，家盛则国盛，我们面对湮没在历史尘烟里的罪恶无从挽回，可是我们能规避。

只有我们变得更强了，才不会再次经历这样的惨痛。

也才可能为这些老人要回那个公道。

爱国，不是一个虚幻的名词，它就是无数个我们普通的人组成的：

教师上好课，厨师做好饭，司机载好客，学生上好学，商人经好商，员工当好值，自由职业者经营好你们的个人品牌。

每一个岗位都真的各司其职，国家强盛时，我们也霸气威武的问日本要回那个公道可行？

慰安妇，真的太惨了。

可是就是为此，她们没等到的公道，我们后辈要去要到。

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