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戏里戏外人,杨海龙的人间《姽婳》

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戏里戏外人,杨海龙的人间《姽婳》

人尽皆知的大IP“西游记”,如何能找到不同于以往的边缘性视角?

在创作了舞剧《画皮》之后,杨海龙一直在寻找新的题材灵感。

他曾想继续在《聊斋志异》里寻找一个故事,然而却发现,找到适合改编和重构的故事并非易事。创作计划因此搁置,直到一年之后的某天,一次寻常闲聊中意外地提起了《西游记》经典故事“三打白骨精”。

作为中国本土的经典大IP,“西游记”以及“三打白骨精”在数百年来已经触发过太多种不同艺术形式的改编和重构。对于观众而言,这是个耳熟能详的题材,有着先天的角色性格和故事结构优势;对于杨海龙来说,如何以舞蹈剧场的方式来实现另一种“破题”,则是“三打白骨精”是否能被重新理解的关键。

重点不是《西游记》而是如何“三打”?

作品并不致力于还原原著的故事情节,而是以其中笔墨最少的“沙僧”为视觉切入点,着眼于人物“内部矛盾”及“心理逻辑”。以仿佛“局外人”的视角渐入,从显而易见的“果”出发,层层剥茧抽丝找寻最初的“因”。

楊海龍

青年导演、舞者、制作人,因其打破性别概念的表演创作风格,被媒体誉为京城三大“名旦”。近年来开始尝试独立创作。导演作品:《莎乐美》、《希·夷》、《进化论》、全男班舞剧系列《画皮》《姽婳》等。代表作:《警幻绝》、《幻茶谜经》、《人之初》、《惊梦》、《空间日记》等。舞剧《希·夷》获第二界“丹尼奖”国际舞台表演艺术评委会特别大奖提名,第十届中国艺术节“群星奖”编导金奖。舞剧《画皮》入围第十七届上海国际艺术节委约创作,2015、2016年度国家艺术基金舞剧资助项目,2015年度中国新创舞剧票房十强,获得北京市文化局舞台艺术奖励扶持资金。曾与多位国外艺术家合作,创造出了令人印象深刻的舞台视觉画面,在不同形态的表演空间里不断地进行着跨界的尝试。

姽婳亦是“鬼话”

白骨如镜,照出师徒各怀鬼胎

“三打白骨精”,只寥寥五个字,就讲完了整个故事

这样的直白和实在,俨然和舞蹈的抽象产生了一些冲突。于是乎,杨海龙选择了“姽婳”二字作为新作的剧名。

姽婳,形容女子体态娴静美好姽,闲体行姽姽也。与此同时,两字又取了“鬼话”的谐音,暗示了剧中潜藏的谎言、怪异和变化多端之意。剧中的线索角色“白骨”,抽离了性别的限定,永不见光依然绽放,幽怨动荡如同镜子一般映照出师徒四人不可示人的心怀鬼胎,也因此与剧名呼应,延续了舞剧《画皮》的鬼魅迷离气质。

从舞剧到舞蹈剧场

将熟悉的故事拼贴成陌生的主题

传统&现实结合

什么是舞蹈剧场(Dance Theatre)?这个话题比较大,可能难以准确定义,下面这个描述可能比较概括:

舞蹈剧场不仅拓展了舞蹈艺术的广度和深度,而且改变了人们对舞蹈艺术的看法。在“舞蹈剧场”的观念里,既涉及到了利用一切剧场表演手段、介于表演视觉艺术乃至文学的综合剧场方式,又延伸到舞者身体和剧场空间探索的肢体剧场;它既强调身体在不断的形式实验中的崭新的表达可能,又涉及社会话题,关注对人本身的考察、质疑和打造。

而在《什么是舞蹈剧场?》一文中,曹诚渊老师说:

皮娜·鲍什是今天世界舞坛上当之无愧的舞蹈大师,因为她在舞蹈的哲理层面上提出了崭新观念,提供一种不同于以往舞蹈的可能性,从而改变了许多人(包括艺术家和观众)对舞蹈艺术的看法。皮娜·鲍什提出的新舞蹈理论具体地呈现在她的舞台创作实践中,而她称自己的创作为:Tanztheatre「舞蹈剧场」。任何看过皮娜·鲍什舞蹈剧场的艺术家,都必然会受到震动。有些可能喜欢得热泪盈框兼佩服得五体投地,因此改变了他们此后对舞蹈或艺术的创作方法。

皮娜·鲍什的舞蹈剧场,就是指充分运用在舞台空间里一切可能出现的表现手段,以展现创作者的舞蹈构思。皮娜·鲍什的舞蹈剧场跟我们所认识的舞蹈戏剧或舞剧不一样之处,在于舞蹈剧场里没有剧本、没有故事,而演员就是饰演自己本身的角色;在舞台上演员也张嘴说话,可说的台词完全是属于自己的隐私内容,跟其他舞台上发生的人和事没有什么关系。在舞蹈剧场中,皮娜·鲍什建构了一个剧场空间,在里面演员调动一切手段活出他们自己的世界。

一个西游记题材作品,为什么要用舞蹈剧场这种形式呢?

传统的西游故事,是非黑白分明,妖魔神鬼各行其道。舞蹈剧场《姽婳》所解读的“三打白骨精”,却以近乎于蒙太奇的手法,将一些熟悉而碎片化的场景重新拼贴,以表达全新的主题。

变形

杂糅

“舞蹈剧场不一定要展现美,也不需要讲述一个连贯的故事”,杨海龙在创作出舞剧《画皮》之后,在舞蹈剧场《姽婳》中又将形式往前推了一步。在舞蹈剧场里,观众可以看到各种形式的舞蹈以及它们的变形,同时杂糅了许多生活化的行动——演员讲话、唱歌,甚至运用哑剧的技法。

杨海龙说,“我并不刻意关心舞蹈动作的创新,我也不研发动作。我只想找到想表达的点或者角度,舞蹈剧场更适合《姽婳》的创作。”

人生从不缺乏磨难和坎坷,人生中有很多事情一眨眼就过去了,世界似乎不太会因此而改变。而那些经历的事情和体验却会有着微妙的变化。就像这次作品完全就是一场路在脚下的“裸奔”,我想看看它会对我自己产生什么样的变化......

暗黑童话

是非真假难辨

佛魔善恶一念

世间诸般求索

莫如姽婳笑靥

舞蹈剧场《姽婳》由古典名著《西游记》之“三打白骨精”而来,向至深的人性探寻而去。“姽婳”二字既暗喻“心魔”若有似无的变化形态,又谐音“鬼话”,以错乱怪异的谎言类比人物内心的喁喁私语。

作品并不致力于还原原著的故事情节,而是以其中笔墨最少的“沙僧”为视觉切入点,着眼于人物“内部矛盾”及“心理逻辑”。以仿佛“局外人”的视角渐入,从显而易见的“果”出发,层层剥茧抽丝找寻最初的“因”。

“姽婳”原意形容女子体态娴静美好,本剧却独特地由全男班班底演绎。剧中人物仿佛在弥漫大雾中行走,所见所闻均难以定义为“真”;然而人人毕竟活在自己笃信的世界里,所思所想皆不愿承认为“假”。编者将人性的极端交于舞者尽情演绎,而将对本质的探寻交由观者自行想象,因为对于真相,人们往往会本能地选择自己相信的答案。

如果耳听为虚,眼见不实,你我能否冲破迷障、一笑释前嫌?

本文为转载内容,授权事宜请联系原著作权人。

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戏里戏外人,杨海龙的人间《姽婳》

人尽皆知的大IP“西游记”,如何能找到不同于以往的边缘性视角?

在创作了舞剧《画皮》之后,杨海龙一直在寻找新的题材灵感。

他曾想继续在《聊斋志异》里寻找一个故事,然而却发现,找到适合改编和重构的故事并非易事。创作计划因此搁置,直到一年之后的某天,一次寻常闲聊中意外地提起了《西游记》经典故事“三打白骨精”。

作为中国本土的经典大IP,“西游记”以及“三打白骨精”在数百年来已经触发过太多种不同艺术形式的改编和重构。对于观众而言,这是个耳熟能详的题材,有着先天的角色性格和故事结构优势;对于杨海龙来说,如何以舞蹈剧场的方式来实现另一种“破题”,则是“三打白骨精”是否能被重新理解的关键。

重点不是《西游记》而是如何“三打”?

作品并不致力于还原原著的故事情节,而是以其中笔墨最少的“沙僧”为视觉切入点,着眼于人物“内部矛盾”及“心理逻辑”。以仿佛“局外人”的视角渐入,从显而易见的“果”出发,层层剥茧抽丝找寻最初的“因”。

楊海龍

青年导演、舞者、制作人,因其打破性别概念的表演创作风格,被媒体誉为京城三大“名旦”。近年来开始尝试独立创作。导演作品:《莎乐美》、《希·夷》、《进化论》、全男班舞剧系列《画皮》《姽婳》等。代表作:《警幻绝》、《幻茶谜经》、《人之初》、《惊梦》、《空间日记》等。舞剧《希·夷》获第二界“丹尼奖”国际舞台表演艺术评委会特别大奖提名,第十届中国艺术节“群星奖”编导金奖。舞剧《画皮》入围第十七届上海国际艺术节委约创作,2015、2016年度国家艺术基金舞剧资助项目,2015年度中国新创舞剧票房十强,获得北京市文化局舞台艺术奖励扶持资金。曾与多位国外艺术家合作,创造出了令人印象深刻的舞台视觉画面,在不同形态的表演空间里不断地进行着跨界的尝试。

姽婳亦是“鬼话”

白骨如镜,照出师徒各怀鬼胎

“三打白骨精”,只寥寥五个字,就讲完了整个故事

这样的直白和实在,俨然和舞蹈的抽象产生了一些冲突。于是乎,杨海龙选择了“姽婳”二字作为新作的剧名。

姽婳,形容女子体态娴静美好姽,闲体行姽姽也。与此同时,两字又取了“鬼话”的谐音,暗示了剧中潜藏的谎言、怪异和变化多端之意。剧中的线索角色“白骨”,抽离了性别的限定,永不见光依然绽放,幽怨动荡如同镜子一般映照出师徒四人不可示人的心怀鬼胎,也因此与剧名呼应,延续了舞剧《画皮》的鬼魅迷离气质。

从舞剧到舞蹈剧场

将熟悉的故事拼贴成陌生的主题

传统&现实结合

什么是舞蹈剧场(Dance Theatre)?这个话题比较大,可能难以准确定义,下面这个描述可能比较概括:

舞蹈剧场不仅拓展了舞蹈艺术的广度和深度,而且改变了人们对舞蹈艺术的看法。在“舞蹈剧场”的观念里,既涉及到了利用一切剧场表演手段、介于表演视觉艺术乃至文学的综合剧场方式,又延伸到舞者身体和剧场空间探索的肢体剧场;它既强调身体在不断的形式实验中的崭新的表达可能,又涉及社会话题,关注对人本身的考察、质疑和打造。

而在《什么是舞蹈剧场?》一文中,曹诚渊老师说:

皮娜·鲍什是今天世界舞坛上当之无愧的舞蹈大师,因为她在舞蹈的哲理层面上提出了崭新观念,提供一种不同于以往舞蹈的可能性,从而改变了许多人(包括艺术家和观众)对舞蹈艺术的看法。皮娜·鲍什提出的新舞蹈理论具体地呈现在她的舞台创作实践中,而她称自己的创作为:Tanztheatre「舞蹈剧场」。任何看过皮娜·鲍什舞蹈剧场的艺术家,都必然会受到震动。有些可能喜欢得热泪盈框兼佩服得五体投地,因此改变了他们此后对舞蹈或艺术的创作方法。

皮娜·鲍什的舞蹈剧场,就是指充分运用在舞台空间里一切可能出现的表现手段,以展现创作者的舞蹈构思。皮娜·鲍什的舞蹈剧场跟我们所认识的舞蹈戏剧或舞剧不一样之处,在于舞蹈剧场里没有剧本、没有故事,而演员就是饰演自己本身的角色;在舞台上演员也张嘴说话,可说的台词完全是属于自己的隐私内容,跟其他舞台上发生的人和事没有什么关系。在舞蹈剧场中,皮娜·鲍什建构了一个剧场空间,在里面演员调动一切手段活出他们自己的世界。

一个西游记题材作品,为什么要用舞蹈剧场这种形式呢?

传统的西游故事,是非黑白分明,妖魔神鬼各行其道。舞蹈剧场《姽婳》所解读的“三打白骨精”,却以近乎于蒙太奇的手法,将一些熟悉而碎片化的场景重新拼贴,以表达全新的主题。

变形

杂糅

“舞蹈剧场不一定要展现美,也不需要讲述一个连贯的故事”,杨海龙在创作出舞剧《画皮》之后,在舞蹈剧场《姽婳》中又将形式往前推了一步。在舞蹈剧场里,观众可以看到各种形式的舞蹈以及它们的变形,同时杂糅了许多生活化的行动——演员讲话、唱歌,甚至运用哑剧的技法。

杨海龙说,“我并不刻意关心舞蹈动作的创新,我也不研发动作。我只想找到想表达的点或者角度,舞蹈剧场更适合《姽婳》的创作。”

人生从不缺乏磨难和坎坷,人生中有很多事情一眨眼就过去了,世界似乎不太会因此而改变。而那些经历的事情和体验却会有着微妙的变化。就像这次作品完全就是一场路在脚下的“裸奔”,我想看看它会对我自己产生什么样的变化......

暗黑童话

是非真假难辨

佛魔善恶一念

世间诸般求索

莫如姽婳笑靥

舞蹈剧场《姽婳》由古典名著《西游记》之“三打白骨精”而来,向至深的人性探寻而去。“姽婳”二字既暗喻“心魔”若有似无的变化形态,又谐音“鬼话”,以错乱怪异的谎言类比人物内心的喁喁私语。

作品并不致力于还原原著的故事情节,而是以其中笔墨最少的“沙僧”为视觉切入点,着眼于人物“内部矛盾”及“心理逻辑”。以仿佛“局外人”的视角渐入,从显而易见的“果”出发,层层剥茧抽丝找寻最初的“因”。

“姽婳”原意形容女子体态娴静美好,本剧却独特地由全男班班底演绎。剧中人物仿佛在弥漫大雾中行走,所见所闻均难以定义为“真”;然而人人毕竟活在自己笃信的世界里,所思所想皆不愿承认为“假”。编者将人性的极端交于舞者尽情演绎,而将对本质的探寻交由观者自行想象,因为对于真相,人们往往会本能地选择自己相信的答案。

如果耳听为虚,眼见不实,你我能否冲破迷障、一笑释前嫌?

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