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他们仅凭三根铁枝,在三尺红台演绎出了悲欢离合

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他们仅凭三根铁枝,在三尺红台演绎出了悲欢离合

幕后的演员们双手翻腾、牵丝引线,台前的木偶人亦步亦趋、水袖飞舞,袅袅音韵间道着千年的故事。

木偶戏,

于很多人已经是童年的记忆。

狭小简陋的方寸舞台,

幕布低垂,

随着锣鼓声响起,

身高1至2尺的木偶人踏着步伐,

在艺人们咿呀戏文中演绎着人生百态。

2006年,木偶戏入选首批国家非物质文化遗产名录。

铁枝木偶,

据说源自皮影戏,

由平面的阳窗纸影、立体的圆身纸影发展为如今的木偶,

俗称“纸影戏”。

它流传于广东潮汕一带,

因此又称潮州木偶戏。

清末,潮州皮影弃皮成形,

改捆草为身、扎纸为手、削木为足、塑泥为头、再着戏装,

用3根硬铁线安入双手后背,

这便成了铁枝木偶。

幕后的演员们双手翻腾、牵丝引线,

台前的木偶人亦步亦趋、水袖飞舞,

袅袅音韵间道着千年的故事。

“杏眼衣裙娘子腔,龙袍打扮好封王。

卑微富贵凭谁定,戏说人生费品量。”

木偶本不会动,

除了塑形时匠人们赋予的玲珑身段,

魅力全靠幕后艺人灵活的双手。

传统的铁枝木偶戏班由9人组成,

其中操纵、演唱、伴奏各3人。

而在实际表演中,

操纵和伴奏者往往也兼演唱。

作为一门需要磨砺和配合的技艺,

木偶戏班多由家庭组成,

少则5、6人,多则是10余人。

演出时要先搭建舞台、铺上草席,

等操纵木偶者盘膝坐下,

好戏就可以开场了。

台上正中的人称为中剧,一般由资历较浅者担任;

左侧的人,叫副剧,是操纵木偶的二把手;

右侧的人,叫正剧,是戏班的资深台柱。

潮州话里把一个团队的负责人称为“持正剧的”,

便是由来于此。

木偶不过2斤重,

操纵者却要长时间保持一个姿势,

心中琢磨表演,口里念唱词剧,手中舞弄角色。

也正是艺人这样全身心地投入,

才让这古老的剧艺有了让人念念不忘的魅力。

尽管现代人的娱乐方式越来越多,

很多传统的东西正在逐渐消失,

但这些全情投入的纯粹,

并没有被忘记,

它们作为一种精神铭刻入骨,

活在了我们心中。

本文为转载内容,授权事宜请联系原著作权人。

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他们仅凭三根铁枝,在三尺红台演绎出了悲欢离合

幕后的演员们双手翻腾、牵丝引线,台前的木偶人亦步亦趋、水袖飞舞,袅袅音韵间道着千年的故事。

木偶戏,

于很多人已经是童年的记忆。

狭小简陋的方寸舞台,

幕布低垂,

随着锣鼓声响起,

身高1至2尺的木偶人踏着步伐,

在艺人们咿呀戏文中演绎着人生百态。

2006年,木偶戏入选首批国家非物质文化遗产名录。

铁枝木偶,

据说源自皮影戏,

由平面的阳窗纸影、立体的圆身纸影发展为如今的木偶,

俗称“纸影戏”。

它流传于广东潮汕一带,

因此又称潮州木偶戏。

清末,潮州皮影弃皮成形,

改捆草为身、扎纸为手、削木为足、塑泥为头、再着戏装,

用3根硬铁线安入双手后背,

这便成了铁枝木偶。

幕后的演员们双手翻腾、牵丝引线,

台前的木偶人亦步亦趋、水袖飞舞,

袅袅音韵间道着千年的故事。

“杏眼衣裙娘子腔,龙袍打扮好封王。

卑微富贵凭谁定,戏说人生费品量。”

木偶本不会动,

除了塑形时匠人们赋予的玲珑身段,

魅力全靠幕后艺人灵活的双手。

传统的铁枝木偶戏班由9人组成,

其中操纵、演唱、伴奏各3人。

而在实际表演中,

操纵和伴奏者往往也兼演唱。

作为一门需要磨砺和配合的技艺,

木偶戏班多由家庭组成,

少则5、6人,多则是10余人。

演出时要先搭建舞台、铺上草席,

等操纵木偶者盘膝坐下,

好戏就可以开场了。

台上正中的人称为中剧,一般由资历较浅者担任;

左侧的人,叫副剧,是操纵木偶的二把手;

右侧的人,叫正剧,是戏班的资深台柱。

潮州话里把一个团队的负责人称为“持正剧的”,

便是由来于此。

木偶不过2斤重,

操纵者却要长时间保持一个姿势,

心中琢磨表演,口里念唱词剧,手中舞弄角色。

也正是艺人这样全身心地投入,

才让这古老的剧艺有了让人念念不忘的魅力。

尽管现代人的娱乐方式越来越多,

很多传统的东西正在逐渐消失,

但这些全情投入的纯粹,

并没有被忘记,

它们作为一种精神铭刻入骨,

活在了我们心中。

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