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他们扒开自己,告诉你什么叫作璀璨的人生

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他们扒开自己,告诉你什么叫作璀璨的人生

《三日为期》是首档互联网观察类纪录片,目前国内外尚不存在这种概念。

这个时代最缺少的是什么?

倾听者。

社会节奏太快了,以至于我们根本无暇顾及身旁走过的形形色色的人。

只在顾着自己。

是否有人在夜深人静之时,会突然被一种巨大的孤独感充斥?

是否会在那一刻,你迷失在无尽的黑暗中。

茕茕孓立,踽踽独行。

倾听力,是这个时代的人最需要的能力。

因此,我"听"到了他们——

三日为期

LIght of Life

「三日为期」很特别。

它是首档互联网观察类纪录片,目前国内外尚不存在这种概念。

每期蹲守固定地点,以观察者的角度,记录下每一个过路人,倾听他们的故事。

片中出现的每一个人,都是纯素人,他们就生活在我们的身边,为了生活而奔波、为了信仰而坚持。

而他们的身上,却同样有着无比强大的闪光点。

照亮了我们人生中的那一抹黑暗。

丙察察,在地狱与天堂之间穿梭,的人

丙察察线,是八条进藏线路中最危险的一条。

脚下是狭窄、坑洼的道路,旁边还要面临着山体滑坡、塌方、泥石流的危险。

即使这样,每年仍然有上万人来到这里挑战。

在这条路上,有一家客栈,一个人。是大部分进藏者们未见其人先闻其名的。

老陈。

他是这条进藏路上一家客栈的老板。

因为热心仗义,乐于助人,他被称为中国越野界的头号网红。

在客栈中,我们能看到不同地域、性别、年龄、性格的进藏者。

"佛系少年"大梁,就在这时走进了我们的摄像机。

蓬头垢面、满脸胡茬、脏臭的衣服、不一样的鞋子······

如果不是在这条丙察察公路上看到他,他百分百会被当成一个乞丐。

他的自行车前胎彻底报废,硬是生生骑行了几十公里来到这。

在大梁的身上,我们看到了不属于20岁这个年龄应有的内向和沉闷。

困了就在客栈的院子里搭帐篷睡觉;饿了就拿出自己带来的糌粑充饥。

除了对摄影组的人说过寥寥数语,大梁没有和别人交谈过。

这个佛系少年的沉闷,和他的家庭有着很大的关系。

父母常年在外打工,留守儿童的成长经历造就了他现在的性格。

摄影组成员问他:会有怨念吗?

大梁毫不犹豫的回答,有。

为什么不尝试跟他们沟通呢?

我不想。

在中国,还有千千万万个和大梁一样的留守儿童。

而关于大梁的资料,B站弹幕中一位同学也告诉了我们。

"我的学长,中北大学"

"2016年寒假3个人从太原出发一路骑车到可喀什,另外2017年走新藏线到了拉萨,之后再从拉萨出发反骑丙察察,由于车胎爆了,丙察察上骑了几十公里钢圈,我当时骑完318和他在拉萨碰面,当时他比现在这个样子还邋遢,我给他从成都带了一路没吃的冰糖和几个夹子,之后他骑完丙察察后说:有视频采访他,以后可能在某个纪录片上看到他"

"他的目标是环华"

在此,阿布祝愿大梁能够完成自己的心愿。

另外一位独行者。

"键盘侠"巫老师。

48岁的他,出来就是为了缓解心中的郁闷。

对于生活中那些道德问题,巫老师极度厌烦,但是他却没有上前制止的勇气,只能在网上靠着文字抒发心中的怒气来缓解自己的压抑。

这次,为了避免家人担心,他打着学习的幌子骗母亲和妻子来走丙察察。

他在朋友圈中发了一张路程中的自拍照,他想讨论的是关于"生死"的问题,结果所有的人都在告诉他怎么防晒,用哪种护肤品比较好。

巫老师越来越觉得,他与社会与朋友之间无话可说。

比起大梁和巫老师的独行,另外两位相对来说就比较好,毕竟相互能有个照应。

70岁的老埃和84岁的陈灿中。

几十年的人生经历让两人的身上多了一丝对生死的释然和豁达。

"如果我们其中一个半路上不行了就直接在路上用石头堆起来"

"这么好的风景,放在这里很满意"

说完之后还不忘调侃一下对方:不行,放在路上会污染环境的啊。

这个世界就是这样。

有的人在这个年纪可以看淡生死,一人一车浪迹天涯。

而有的人,却还要起早贪黑为了生活而努力奔波。

海南省的白马井鱼市场,是女人的天下。

这里的女人们经过几十年的劳动,换来了一个不太好听的名字——

渔婆。

这里的女人,每人都带着帽子。

当然,她们所带的帽子不不仅仅是遮风挡雨,帽子不同的形状,也代表着她们不同的职位。

带元宝帽的是中间人,带尖顶帽的是挑担渔婆。

这样的习惯已经延续了几十年。

挑担渔婆们每天凌晨2、3点就要来到码头等活儿。

待渔船靠岸,她们便开始一担一担的把鱼挑上市场。

一担50斤左右的鱼,才赚五毛钱。

53岁的符赞莲,丈夫家暴,她带着两个孩子跑到了这里。

不挑担就没有饭吃,不给孩子钱,孩子就不养她。

而她辛辛苦苦干一天活,才赚了18块钱。

所有人都走了,空旷的鱼市场只剩下符赞莲一个人在等待,没活的时候她也会接一些编渔网的活,每个月能增加300块的收入。

白马井鱼市场。

真的是社会上的一个缩影,所有人都在钱的推动下忙碌着。

有时候为了抢活儿,甚至不惜动手。

"她们来插队抢活"

"我们可以打架"

而此时,在上海的市中心,繁华的南京西路附近一家老旧的街机厅中。

一场街机比赛正在紧张的进行。

在2017年,街机厅似乎已经像老古董一样陌生。

而"烈火街机厅"依然坚守着最后的倔强。

这里的常客,多为80后。

这些即将被淘汰的机器已成为他们的回忆,街机厅的老板甚至都不知道自己还能坚持多久,很多游戏机的配件都已经不再生产。

他们是见证街机爆火的一代。

32岁的仓建勇,是烈火街机厅中的高手。

每次有比赛的时候,仓建勇就算不参加也会站在一旁观看。

三四十岁,大部分都在为了生活而奔波,为了父母、妻子、儿女。

仓建勇也一样,他告诉摄影组人员,明天他会去办一件很重要的事。

而这件很重要的事,就是找工作。

尽管他们都顶着生活的压力。

但是他们会选择在一个闲下来的时候,买几个币坐在那里,你说他们是在虚度光阴,而他们只是在回忆青春。

每一代人有每一代人的回忆方式,80后是街机厅,90后是网吧。

如果到了00后,也许会是各种手游吧。

比较难以开口的是。

这部「三日为期」让布几度泪目。

片中的每个人身上,都有着难以启齿的痛楚以及值得歌颂的光辉。

「三日为期」通过一个个镜头,一句句话,让我们看到了每个人对于生活对于人生的感悟。

它是84岁陈灿中那句"与其在家里等死,不如去外面送死";

它是巫老师那句"出去了才知道家有多好";

它是63岁卖干货渔婆李坚彩的那句"今天来了之后,以后就不来了"。

对待生活,有的人豁然解脱,有的人苦苦寻找,有的人仍在困惑,有的人开始怀念。

片中多次提到了,年轻就有大把的时间和精力去浪费。

但是片中的大部分人,都是浪费了大量的时间之后,再去回忆过去。

每一集短短28分钟的时间,却让我们看尽了人生百态。

人生,真的应该懂得在正确的时间最正确的事。

最后,用一句超级甜的鸡汤来结尾吧(B站看到的)——

"小时候我们词不达意,长大之后我们言不由衷。"

本文为转载内容,授权事宜请联系原著作权人。

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他们扒开自己,告诉你什么叫作璀璨的人生

《三日为期》是首档互联网观察类纪录片,目前国内外尚不存在这种概念。

这个时代最缺少的是什么?

倾听者。

社会节奏太快了,以至于我们根本无暇顾及身旁走过的形形色色的人。

只在顾着自己。

是否有人在夜深人静之时,会突然被一种巨大的孤独感充斥?

是否会在那一刻,你迷失在无尽的黑暗中。

茕茕孓立,踽踽独行。

倾听力,是这个时代的人最需要的能力。

因此,我"听"到了他们——

三日为期

LIght of Life

「三日为期」很特别。

它是首档互联网观察类纪录片,目前国内外尚不存在这种概念。

每期蹲守固定地点,以观察者的角度,记录下每一个过路人,倾听他们的故事。

片中出现的每一个人,都是纯素人,他们就生活在我们的身边,为了生活而奔波、为了信仰而坚持。

而他们的身上,却同样有着无比强大的闪光点。

照亮了我们人生中的那一抹黑暗。

丙察察,在地狱与天堂之间穿梭,的人

丙察察线,是八条进藏线路中最危险的一条。

脚下是狭窄、坑洼的道路,旁边还要面临着山体滑坡、塌方、泥石流的危险。

即使这样,每年仍然有上万人来到这里挑战。

在这条路上,有一家客栈,一个人。是大部分进藏者们未见其人先闻其名的。

老陈。

他是这条进藏路上一家客栈的老板。

因为热心仗义,乐于助人,他被称为中国越野界的头号网红。

在客栈中,我们能看到不同地域、性别、年龄、性格的进藏者。

"佛系少年"大梁,就在这时走进了我们的摄像机。

蓬头垢面、满脸胡茬、脏臭的衣服、不一样的鞋子······

如果不是在这条丙察察公路上看到他,他百分百会被当成一个乞丐。

他的自行车前胎彻底报废,硬是生生骑行了几十公里来到这。

在大梁的身上,我们看到了不属于20岁这个年龄应有的内向和沉闷。

困了就在客栈的院子里搭帐篷睡觉;饿了就拿出自己带来的糌粑充饥。

除了对摄影组的人说过寥寥数语,大梁没有和别人交谈过。

这个佛系少年的沉闷,和他的家庭有着很大的关系。

父母常年在外打工,留守儿童的成长经历造就了他现在的性格。

摄影组成员问他:会有怨念吗?

大梁毫不犹豫的回答,有。

为什么不尝试跟他们沟通呢?

我不想。

在中国,还有千千万万个和大梁一样的留守儿童。

而关于大梁的资料,B站弹幕中一位同学也告诉了我们。

"我的学长,中北大学"

"2016年寒假3个人从太原出发一路骑车到可喀什,另外2017年走新藏线到了拉萨,之后再从拉萨出发反骑丙察察,由于车胎爆了,丙察察上骑了几十公里钢圈,我当时骑完318和他在拉萨碰面,当时他比现在这个样子还邋遢,我给他从成都带了一路没吃的冰糖和几个夹子,之后他骑完丙察察后说:有视频采访他,以后可能在某个纪录片上看到他"

"他的目标是环华"

在此,阿布祝愿大梁能够完成自己的心愿。

另外一位独行者。

"键盘侠"巫老师。

48岁的他,出来就是为了缓解心中的郁闷。

对于生活中那些道德问题,巫老师极度厌烦,但是他却没有上前制止的勇气,只能在网上靠着文字抒发心中的怒气来缓解自己的压抑。

这次,为了避免家人担心,他打着学习的幌子骗母亲和妻子来走丙察察。

他在朋友圈中发了一张路程中的自拍照,他想讨论的是关于"生死"的问题,结果所有的人都在告诉他怎么防晒,用哪种护肤品比较好。

巫老师越来越觉得,他与社会与朋友之间无话可说。

比起大梁和巫老师的独行,另外两位相对来说就比较好,毕竟相互能有个照应。

70岁的老埃和84岁的陈灿中。

几十年的人生经历让两人的身上多了一丝对生死的释然和豁达。

"如果我们其中一个半路上不行了就直接在路上用石头堆起来"

"这么好的风景,放在这里很满意"

说完之后还不忘调侃一下对方:不行,放在路上会污染环境的啊。

这个世界就是这样。

有的人在这个年纪可以看淡生死,一人一车浪迹天涯。

而有的人,却还要起早贪黑为了生活而努力奔波。

海南省的白马井鱼市场,是女人的天下。

这里的女人们经过几十年的劳动,换来了一个不太好听的名字——

渔婆。

这里的女人,每人都带着帽子。

当然,她们所带的帽子不不仅仅是遮风挡雨,帽子不同的形状,也代表着她们不同的职位。

带元宝帽的是中间人,带尖顶帽的是挑担渔婆。

这样的习惯已经延续了几十年。

挑担渔婆们每天凌晨2、3点就要来到码头等活儿。

待渔船靠岸,她们便开始一担一担的把鱼挑上市场。

一担50斤左右的鱼,才赚五毛钱。

53岁的符赞莲,丈夫家暴,她带着两个孩子跑到了这里。

不挑担就没有饭吃,不给孩子钱,孩子就不养她。

而她辛辛苦苦干一天活,才赚了18块钱。

所有人都走了,空旷的鱼市场只剩下符赞莲一个人在等待,没活的时候她也会接一些编渔网的活,每个月能增加300块的收入。

白马井鱼市场。

真的是社会上的一个缩影,所有人都在钱的推动下忙碌着。

有时候为了抢活儿,甚至不惜动手。

"她们来插队抢活"

"我们可以打架"

而此时,在上海的市中心,繁华的南京西路附近一家老旧的街机厅中。

一场街机比赛正在紧张的进行。

在2017年,街机厅似乎已经像老古董一样陌生。

而"烈火街机厅"依然坚守着最后的倔强。

这里的常客,多为80后。

这些即将被淘汰的机器已成为他们的回忆,街机厅的老板甚至都不知道自己还能坚持多久,很多游戏机的配件都已经不再生产。

他们是见证街机爆火的一代。

32岁的仓建勇,是烈火街机厅中的高手。

每次有比赛的时候,仓建勇就算不参加也会站在一旁观看。

三四十岁,大部分都在为了生活而奔波,为了父母、妻子、儿女。

仓建勇也一样,他告诉摄影组人员,明天他会去办一件很重要的事。

而这件很重要的事,就是找工作。

尽管他们都顶着生活的压力。

但是他们会选择在一个闲下来的时候,买几个币坐在那里,你说他们是在虚度光阴,而他们只是在回忆青春。

每一代人有每一代人的回忆方式,80后是街机厅,90后是网吧。

如果到了00后,也许会是各种手游吧。

比较难以开口的是。

这部「三日为期」让布几度泪目。

片中的每个人身上,都有着难以启齿的痛楚以及值得歌颂的光辉。

「三日为期」通过一个个镜头,一句句话,让我们看到了每个人对于生活对于人生的感悟。

它是84岁陈灿中那句"与其在家里等死,不如去外面送死";

它是巫老师那句"出去了才知道家有多好";

它是63岁卖干货渔婆李坚彩的那句"今天来了之后,以后就不来了"。

对待生活,有的人豁然解脱,有的人苦苦寻找,有的人仍在困惑,有的人开始怀念。

片中多次提到了,年轻就有大把的时间和精力去浪费。

但是片中的大部分人,都是浪费了大量的时间之后,再去回忆过去。

每一集短短28分钟的时间,却让我们看尽了人生百态。

人生,真的应该懂得在正确的时间最正确的事。

最后,用一句超级甜的鸡汤来结尾吧(B站看到的)——

"小时候我们词不达意,长大之后我们言不由衷。"

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