【1】你可能还知道卡勒德·胡赛尼和他的《追风筝的人》。他应该是如今全世界最有名的阿富汗作家，尽管他现在拿着美国的户口，其出版的三本小说，都用英文写成。

不过，就像中国人不会认为北岛是中国最伟大的作家一样，阿富汗人也不会认为卡勒德·胡赛尼是阿富汗最伟大的作家。你也许听说过鲁米（Rumi），并且知道他是历史上最伟大的穆斯林诗人之一，但也许不知道，他出生于如今位于阿富汗境内的古城巴尔赫（Balkh）。不过，由于历史和个人身世境遇原因，现在阿富汗人、波斯人和土耳其人都把他当作自己的诗人。

【2】说到阿富汗的诗人就不能忽略赫拉特。它是中亚历史上最伟大的城市之一，在疆界模糊、征战和商旅来往频繁的年代，尤其帖木儿帝国时期，它也是当时中亚地区的文化中心。赫拉特是一座诗歌之城。如今，你还能在赫拉特城里找到伟大的波斯语穆斯林诗人阿卜杜拉·安萨里（Abdullah Ansari）和贾米（Jami）的墓园。

就像卡勒德·胡赛尼在一次访谈中所说的：“诗歌广泛地渗入阿富汗人的日常生活，在阿富汗，即使在偏远的山村，也总能遇见能开口向你朗诵诗歌的人。诗歌是一种全国性的语言，这是阿富汗人表达自我的方式。我在喀布尔看到，在原本宏伟壮丽却被摧毁得面目全非的古宫殿里，蛇和蝎子在布满洞眼的柱子和碎石间爬来爬去，到处都是涂鸦，我走近了看，原来那些涂鸦全都是诗歌。有些是鲁米的诗，有些是涂鸦者自己创作的诗。这就是阿富汗的文化和阿富汗人的生活。”

【3】可能你注意到了，上面提到的3位阿富汗诗人，都是用波斯语写作的。并没有严格意义上的阿富汗语，阿富汗的两大官方语言分别为波斯语（后来改叫达利语，但跟波斯语大同小异）和普什图语。

【4】阿富汗人也更多是国家身份，而非民族身份。《追风筝的人》里的三个主要人物阿米尔、阿塞夫和哈桑，正好分别对应了现今阿富汗的三大民族：塔吉克族、普什图族和哈扎拉族。

【5】如果拍一部《舌尖上的阿富汗》……

第一集：羊肉抓饭（Pilaf，也可以叫pilav,、pilau、plov、pulao、polu、palaw，大同小异，不过阿富汗人把它叫Kabuli）

第二集：烧烤（Kebab）

第三集：馕（Naan）

 

全季完。

【6】拍《寻美阿富汗》的工作量则要大很多：

Mazar-e-Sharif的蓝色清真寺（Shrine of Ali）；

2001年被塔利班炸毁的巴米扬大佛遗迹；

赫拉特的礼拜五清真寺（Jama Masjid）；

巴米扬附近的阿米尔湖（Band-a-Amir）；

帕米尔高原上连接中国的瓦罕走廊；

【7】阿富汗高原上仍然有保持着传统生活方式的游牧民族，人们把他们称作“Kuchi”。

【8】同时，人们也在努力建设一座新的喀布尔，一个新的阿富汗。

有人在那里建了一所滑板学校（Skateistan）；

有人在那里建了一所马戏学校（Afghan Mobile Mini Circus Children）；

当然也有美国人建立的大学（American University of Afghanistan）。

这是我能告诉你的阿富汗。