原本，冥想、观心、持正念，你不需要学位。但是，从今年开始，那些想要一个冥想专业学位的人有福了。

今年，美国马萨诸塞州的莱斯利大学将开设这个独一无二的项目，开始提供冥想研究的文学硕士。这个项目包括36个学分，学习时间为两年，学费总计为33300美元。当然既有理论，又有实践。学生们要阅读正念概念先驱卡巴金的书籍等材料，并研究冥想对健康、教育和商业的影响。想毕业还要完成实习并提交论文通过答辩，还需要完成为期一周的静居。

但是，这个学位有什么用呢？

追求正念生活有很多方法，不一定非要掏钱上大学，只需要心持正念，活在当下，不让琐事或者思绪在你脑子里纠缠。想接受正规培训也不困难，据美国《时代》杂志报道，美国有近1000名经过认证的正念减压老师，几乎每个州都有。这些收费课程有的在大学开办，通过各种训练教授正念冥想。至于那些想从学术层面追求正念的人，美国很多大学都有研究中心或者教授理论与实践的课程。

莱斯利大学的这个硕士项目脱胎自正念减压课程。该学位的设计者南希· 华林( Nancy Waring)，于1984年师从正念减压项目的开发者卡巴金（Kabat-Zinn）。华林拥有康奈尔英语博士学位，先从事学术研究，后来进入新闻界。 2001年，她回到大学，在莱斯利从事跨学科的研究。在布朗大学开办了沉思研究课程后，2004年，华林决定开发第一个正念项目，专注理论与实践，后来她为项目加入了科研部分。 “在那时，这很不寻常。”华林对《快公司》说。

在过去的10年中，华林在莱斯利开设了更多的正念班，比如“正念领导力和与社会参与”，“正念传播”。后来，学校增加了一个专门的正念专业和一个包括了五门课程的高级认证。她说本来早在2004年就想开办这个硕士项目，但她知道首先需要向校方证明该领域的学术很严谨。“人们一直有担忧，担心我们会把学生训练成某种东西。当然我知道这不是针对我个人。”她说，人们也会担忧正念学位不能像教师或医师认证一样有实际作用。

华林的课程和正念减压训练课程的区别就是：“对25年的研究结果进行学术探索”，她在《跨学科沉思学习》一书中写道。学生不只是学习禅修和正念，而且会思考和讨论从佛教著作到现代研究的一系列著作。此外，课堂可以作为学生的“减压器”，他们会说出心中焦虑和抑郁。

但是，莱斯利大学的招生页面更强调实用性，“你将可以把正念的技能和知识应用到各种领域，包括商业、医疗和教育。”现在，一个学生正在临终关怀中心实习，在那儿实施正念；另一个学生则把正念介绍给科德角的学校。

正念在这些领域的应用是有意义的，并且已经有效果：研究人员用正念来帮助困境中的青少年；在每年正念训练后，加州的学生失学率降低了。一项研究发现，受过正念培训的临终关怀志愿者与患者的关系更好。

不过，研究生学位是必需的吗？琳达·科尔曼认为是的，她目前准备申请莱斯利的该项目。 “你必须有一些可信度。”她说。

科尔曼还不确定她拿到正念硕士文凭想要干嘛。孩子们离开家以后，她想换个职业——之前她是一个图书管理员，职责之一就是帮助别人。最近，科尔曼接受训练，成为一名临终关怀工作者和精神关怀志愿者。获得正念研究硕士学位会帮助她提高技能，更好地倾听，她说， “我正在培养正念，我才能够以这样的方式，而不是另一种方式存在，”她说， “我在学着存在。”

当然，她可以不花钱和时间就学习“存在”。但科尔曼想拿到学位，万一她以后想自己开办静修所或者当老师呢。她现在想，有能力回到学校，这是一件很奢侈的事情。

现在课程缺的是研究部分。研究是一个学科合法化和传播的途径科。根据《时代》杂志报道， 2007年，美国国立卫生研究院宣称对正念研究必须要有更严格的要求，并从那时起资助50个临床试验。人们想知道更多正念革命的主张，学术研究将为正念作为一个学术门类提供更多证据，并凸显其他专业活动的意义。

华林认可研究的潜力，但也指出该项目毕竟是新的。“当然，我们打算将学校发展成为正念研究中心，也非常期待合作，成立研究项目，”她说。

 

莱斯利大学该专业的项目介绍和招生简章 http://www.lesley.edu/master-of-arts/mindfulness-studies/