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界面周末(第7期):读书为何?如何读书?

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界面周末(第7期):读书为何?如何读书?

“活着和活着之间的差别是非常巨大的,有时甚至存在着根本性的区别。”

思南书局外部

界面周末(第7期)专题:读书为何?如何读书?

跟前人竹简编书、残灯照壁相比,现代人读书的便利性大大增加:各种电子阅读设备和掌上读书软件层出不穷;同时网络购书越来越便利,实体书店也在不停寻求创新。“指尖”与“纸间”碰撞,潮涌潮来。

传播方式的丰富也极大扩展了个体能够接触到的知识和信息面——历史的文化遗留仍在不断累积,各语言、各领域的书籍呈级数扩张,纷繁芜杂应接不暇。知识付费、快餐阅读等市场化行为的阅读方式也应运而生。当“净手焚香”的神圣遭遇现代商业因子的入侵,伟大与庸俗的界限正变得越来越模糊。

相比之下,“读书”本身的意义千年来似乎并没有多大变化:庸人看到“书中自有颜如玉、书中自有黄金屋”,圣贤则将读书视为人类存在与传承的根本。

4月23日——也就是过去这周的周一——是世界读书日,借这个机会,本期界面周末封面邀您一起来谈谈读书这回事儿。

界面记者探访了最近在上海扎堆开业的实体书店。从引进智能无人概念的志达书店,到主打人文情怀的陇上书店,再到与世界接轨的思南书店,“纸间”书香似在重放异彩。

作家史杰鹏讲述了现代人对古诗词的误读——“很多人心灵贫瘠,把伟大者想象得和他们一样平庸”,以及金钱大行其道对古诗词的毒害——“骗子蜂拥而至”、“沉渣泛起”。

复旦大学中文系教授张新颖在他的新书中借用哲学家贺麟、诗人约瑟夫·布罗茨基、作家博尔赫斯和当代大学者钱钟书等人之口,回答了“人为什么一定要读书的”的问题。“活着和活着之间的差别是非常巨大的,有时甚至存在着根本性的区别。”他如是总结。

本期的“影像精选”选择了“夜读人”,另外,在“文艺春秋”等其他栏目里,我们关注网剧《北京女子图鉴》和知乎的“知识营销”等近期比较热的话题。

这个节假日,一起读书吧。

 

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“活着和活着之间的差别是非常巨大的,有时甚至存在着根本性的区别。”

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跟前人竹简编书、残灯照壁相比,现代人读书的便利性大大增加:各种电子阅读设备和掌上读书软件层出不穷;同时网络购书越来越便利,实体书店也在不停寻求创新。“指尖”与“纸间”碰撞,潮涌潮来。

传播方式的丰富也极大扩展了个体能够接触到的知识和信息面——历史的文化遗留仍在不断累积,各语言、各领域的书籍呈级数扩张,纷繁芜杂应接不暇。知识付费、快餐阅读等市场化行为的阅读方式也应运而生。当“净手焚香”的神圣遭遇现代商业因子的入侵,伟大与庸俗的界限正变得越来越模糊。

相比之下,“读书”本身的意义千年来似乎并没有多大变化:庸人看到“书中自有颜如玉、书中自有黄金屋”,圣贤则将读书视为人类存在与传承的根本。

4月23日——也就是过去这周的周一——是世界读书日,借这个机会,本期界面周末封面邀您一起来谈谈读书这回事儿。

界面记者探访了最近在上海扎堆开业的实体书店。从引进智能无人概念的志达书店,到主打人文情怀的陇上书店,再到与世界接轨的思南书店,“纸间”书香似在重放异彩。

作家史杰鹏讲述了现代人对古诗词的误读——“很多人心灵贫瘠,把伟大者想象得和他们一样平庸”,以及金钱大行其道对古诗词的毒害——“骗子蜂拥而至”、“沉渣泛起”。

复旦大学中文系教授张新颖在他的新书中借用哲学家贺麟、诗人约瑟夫·布罗茨基、作家博尔赫斯和当代大学者钱钟书等人之口,回答了“人为什么一定要读书的”的问题。“活着和活着之间的差别是非常巨大的,有时甚至存在着根本性的区别。”他如是总结。

本期的“影像精选”选择了“夜读人”,另外,在“文艺春秋”等其他栏目里,我们关注网剧《北京女子图鉴》和知乎的“知识营销”等近期比较热的话题。

这个节假日,一起读书吧。

 

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