很少有一部清宫剧里会出现这么多美术名作，最近热播的《延禧攻略》里，竟然出现了六七件。

而戏份最多的，要数第65集中出场的《富春山居图》。

这一集里，于妈安排了近三分之一时间讲这张画。

皇上让魏璎珞与自己一同鉴画，看看两卷《富春山居图》哪卷才是真的。

于妈的美术史还是学得不太好，bug重重——

比如，历史上乾隆确实拥有两卷《富春山居图》，并且都和傅恒有关，不过，这两卷并不是如剧中一毛一样的。

今天我们重新展卷，进入《富春山居图》的正确打开方式。

乾隆的一场“乌龙”

1745年，乾隆皇帝得到了第一张《富春山居图》（子明卷）。

那年，乾隆读到大臣沈德潜的文集，文中，对《富春山居图》大为赞赏。

之所以称这幅为“子明卷”，是因为题跋里写到是画给“子明隐君”的。不过，此前一直没有考证出到底是谁。

乾隆对“子明卷”爱不释手，在画卷空白处疯狂写“小作文”。

不过还好，这幅是假的，只是乾隆不承认——发了这么多弹幕、敲了这么多章，要是承认这幅不是真的，岂不是自己打自己的脸。

富春山居图 子明卷

于是，就有了剧中傅恒送来的又一卷《富春山居图》。

傅恒心里大约明白，皇上那幅并非真品，只不过看破不说破。

这第二卷，通常被称为“无用师卷”，因为题跋中说明是画给“无用师”的。

当年，大收藏家安岐死后家道中落，“无用师卷”随着安岐其他旧藏被卖给傅恒，献给了皇上。

元 黄公望 富春山居图 无用师卷

乾隆细看这一卷《富春山居图》，只觉得其笔意、题跋都不凡，又命人拿来旧的那幅对比研究，最后得出结论新进宫的这卷是假的，但画得实在太好了，于是便作为“赝品”留下。

这两张“真”“假”《富春山居图》的“待遇”天差地别——乾隆在“子明卷”上题写了55处评语、加盖玉玺，还常常在出巡时带着；而“无用师卷”则因为不被视为真迹，而保持了画面原有的留白，因祸得福。

剧中，魏璎珞也心知肚明，假意说傅恒眼光不行，他新拿来的这卷是假的。

其实 ↓

这点小心思确实瞒不了乾隆，于妈还算是大致还原了乾隆对自己的结论死不承认的情节。

只不过

这个“宣统御览之宝”又是什么鬼！！

这可是溥仪的印

于妈你是穿越了么……

↓ ↓ ↓

差点葬身火海的真迹

到乾隆手里的“无用师卷”，其实还不是《富春山居图》真迹的全部。

事实上，真正的《富春山居图》早就变成了两部分，除了进入清宫的“无用师卷”，还有一小段“剩山图卷”。

那么，《富春山居图》是如何变成“剩山图”以及“无用师卷”的？

明末，《富春山居图》经过多次流转，到了画家董其昌的手中，他将此画视为人间宝物，保存了很久。

到了董其昌晚年，他又将此画高价卖给了一位宜兴收藏家——吴之矩，继而传给了儿子吴问卿。

吴问卿爱《富春山居图》到了如痴如醉的地步，甚至为这张画造了一个楼。

待到吴问卿临死之时，他实在放不下这幅画，思来想去要求家人用这张画陪他一起火殉。

还好，当画丢入火盆之后，他的侄儿又迅速地将画救了出来。

可惜，画卷起首一段已经被烧去，还断成了两截。

比较长的那一卷，便是上面我们讲到的“无用师卷”，比较短的那卷，就是“剩山图”。

这两卷画在此后的岁月中被重新装裱，但也因战乱流离，长久地分开了。

真正的《富春山居图》

说完故事，我们再来细细看幸免于“弹幕狂魔”乾隆的《富春山居图》真迹。

黄公望在1347年偕道友郑无用回到富春，花了三四年完成了《富春山居图》，画中描绘的，便是他游居富春江一带的山川风物。

先来看“无用师卷”。

这一卷长六公尺多，为《富春山居图》后六纸，第一纸前有残补的痕迹。

画卷笔墨堆叠层出，山石勾勒皴染变化多样。

全卷山体从浑圆迫近、层叠后偃，平缓坡岸乃至耸峙山峰，具有丰富的山水形态。

“无用师卷”局部

再来看“剩山图卷”。

此图为《富春山居图》起首的一段，1650年被烧损后，被揭下另装成卷。

该段描绘的是雄峙江面的第一座山体，黄公望以温润疏秀的长皴描绘浑圆的山体，形容山势的绵延转折。

山头布置了大小不一的石块，溪谷林木掩映，间以屋舍人家，远树沿着山坡高低起伏，以湿润的墨色卧笔点叶。

就像吴湖帆再前隔水中题写的那样——“山川浑厚，草木华滋”。

剩山图卷局部细节

唯一分藏两岸的画卷

两卷真伪《富春山居图》在清宫里待了近两百年。

1933年，日军攻占山海关，故宫博物院决定转移馆藏以躲避战火。这之后，“无用师卷”“子明卷”和其他5500箱故宫文物，辗转南京、四川各地。

1948年底，又被运至台湾。

彼时，民国政府点收北京故宫来的文物时发现，黄公望曾在曹知白的《群峰雪霁》上题字，借由此字迹才辗转证明，“无用师卷”才是真迹，而“子明卷”则是《富春山居图》在被烧损前所仿。

如今，“无用师卷”和“子明卷”都收藏于台北“故宫博物院”。

至于“剩山图卷”，偶然被鉴藏大家吴湖帆购得，归入他的梅景书屋，更是自称“大痴富春山图一角人家”。

到了1957年，又由当时在浙江省博物馆供职的书法家沙孟海，委托书画鉴定家谢稚柳从吴湖帆手中购入，从此入藏浙江省博物馆。

至此，《富春山居图》真迹两卷分藏于大陆和台湾，也是唯一分藏两岸的画卷。

2011年，《富春山居图》曾有过一次历史性合璧——浙江省博物馆同意出借“剩山图卷”前往台北“故宫博物院”展出，重现《富春山居图》的原貌。

在那场“山水合璧——黄公望与富春山居图特展”中，满是传奇的两张画卷在分离了三百六十年后，终于再次“完整”。

而同时，那卷被乾隆误认为真迹的“子明卷”也同时展出，虽为仿本，但对于理解《富春山居图》原貌，这依旧是重要的参照。