死于评论的王司徒

文\范臻

现在的评论区里面，一个个怎么说呢……

都是大神。

说话又好听，人又有趣，超喜欢在里面的。

女儿出嫁时父亲对他说：“女儿，一定要尊重你的丈夫。你甚至可以崇拜他。但是要记住，你们之间矛盾和不高兴的事情不要跟我讲，因为你会原谅他，而我不会。”

——出自网易云音乐《囚鸟》热评。

有个姑娘说，你听的歌都太矫情，我说，你一定是爱情里被爱的那一个。

——出自网易云音乐《不找了》热评。

等一个不爱自己的人，就像在机场等一艘船。

——出自网易云音乐《旧情人，我是时间的新欢》热评。

不在一起就不在一起吧，反正一辈子也没多长。

——出自网易云音乐《爱上一个名叫郑州的地方》热评。

除了网易云，其他的平台也常见评论大神。比如著名篮球论坛虎扑的步行街版块。

在虎扑，高赞的评论会被点“亮了”

古人的评论区 

中国古人眼里的人生赢家，就是所谓三不朽：立功、立德、立言。

这就是《左传》中说的：太上有立德，其次有立功，其次有立言。

所谓立言，就是有文章著作提点后世。

写文章的人，最原始的情感诉求，并不是想要表达自己知道事情的有多么的丰富，而是以一种抛砖引玉的姿态，来吸引更多与他有相同志向的人，进行交流。

用现在的话说，这其实就是作者和评论区的关系。

古人注重文章创作，但是也很注重评论的艺术。

《论语》说穿了就是一部孔老夫子的个人吐槽语录。

宰予昼寝，子曰：“朽木 不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”

孔子的学生宰予在大白天睡觉，于是孔子批评了宰予：腐烂的木头没法雕刻，用大便做成的墙壁没法粉刷，你这样的人我真没啥好说的了。

套用现在的情景，其实这个事就是：

孔子是班主任，巡查教室的时候发现，他的学生宰予在自习课上睡着了，孔子说：宰予你是我带过最差的一个学生了，你要是能考上大学，我就再也不当老师了。

反过来，宰予也不是什么乖乖兔。

孔子有一个“三年之丧”的理论，就是父母死了，子女要守丧三年，不可以听歌弹琴，不可以吃肉郊游。

宰予是众多弟子中唯一一个提出反对意见的，他说：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”

宰予说：老师啊，我觉得你这个三年之丧的想法有些不对，君子三年如果不修礼，礼就坏了，如果三年不弹琴，那就生疏了啊。象征性的守孝一年就差不多了……

对此孔子说：你就是个没心没肺的货。（予之不仁也！）

古人，就是在这样评论与被评论中求学问道的。

评论大师金圣叹​

此外，有一门学术叫做“训诂学”。

其中非常重要的一部分就叫做“注”。

注，取义于灌注。文义艰深，必解释而后明，犹水道阻塞，必灌注而后通。

就是说有些文章读起来艰难晦涩，必须要有注释才能看得明白，注释的存在就好像河道阻塞了，必须疏通一样。

而注，一般不是由文章作者本人撰写的，都是后人的批注。

比如著名的毒舌批注大师金圣叹点评《水浒传》、脂砚斋点评《红楼梦》。

话说当时史进道：“却怎生是好？”朱武等三个头领跪下道：“哥哥，你是干净的人，休为我等连累了。

大郎可把索来绑缚我三个出去请赏，免得负累了你不好看。”【夹批：如此疑忌，何以谓之神机军师？

只因此文独表只进，便不免相借一衬，非真朱武出丑也。】史进道：“如何使得！恁地时，是我赚你们来，捉你请赏，枉惹天下人笑。

若是死时，我与你们同死；活时同活。【夹批：口齿明快，表尽大郎生平。】你等起来，放心，别作圆便。且等我问个来历情 由。”

此段文章中的夹批，就是金圣叹本人的点评。是不看起来别有一番趣味？