文|李小飞

9年前，一部纪录片引爆了当时中国人的热情，这部名为《大国崛起》的12集纪录片记录了从大航海时代的葡萄牙、西班牙一直到在两次大战中成就的美国，九个世界级大国相继崛起的过程。虽然内容上与我大天朝无关，但其潜台词却是不言自明的。在八十五年前，郁达夫笔下的主人公还因为弱小的祖国在国际上受尽凌辱，因而在屈辱和绝望中蹈海自杀，而八十五年后，中国人已经开始急不可待的开始想象，做为超级大国国民的优越感了。

成龙同学是这场大戏中的一个缩影，2003年，在好莱坞还混得不赖的成龙，出演了一部《上海正午》，这部喜剧功夫西部片讲述一个清朝护卫在美国的故事，这个拖着辫子的中国人在美国受到种种嘲弄和歧视，只有欧文·威尔逊出演的白人朋友，怀着世界大同，种族平等的胸怀对他不离不弃，但成龙还是因为偷听到一句“他只不过是个中国人”而自卑的知趣的离开，他的处境多少有那个时代中国人在现代文明世界中的写照。

《上海正午》剧照图

12年后，成龙duang的一下，在中国拍出了另外一部完全相反的电影，而且，相比于《上海正午》的B级片级别，《天将雄狮》至少显得财大气粗了不止一个量级，再次证明了我们牛得有理，既然清末是中国人受辱的时代，那就回到荣光的汉唐吧，于是，成龙出演的汉将军不仅成了强大国家文明的代言人，更成为了电影中普世价值的宣扬者，世界和平秩序的维护者－－在古代的电影中，中国人再也不反对和痛恨普世价值了。

在远远没有学到美国电影拍摄的精髓之前，中国电影先学会了很多美国电影的骄横和意淫，犹如《爱国者》中的黑奴怀揣光荣与梦想为美国和自己的自由而英勇战斗，犹如《庭院中的女人》之类随便一个白人到了有色人种的国家就能当上救世主，犹如很多美国电影乐于表现的：落后国家都是由独裁者统治善良的人民，而他们的人民、妇女和儿童急需文明世界的拯救。《天将雄狮》的套路与此完全一致，影片的故事很简单，世界大乱，没有秩序，没有公理，多亏了我大汉的西域都护府充当西部警察，维护和平，宣扬和平思想和普世价值，必要时，还得牺牲自我来拯救这些后进民族，最后在被感化的后进民族的帮助下，实现了世界和平。

至于今天的老大，代表古代西方文明的罗马帝国（美国常自视为罗马文明的继承者），我们承认你们不错，有可取之处，但你们太好战，非常需要我们中华文明价值观的教诲和引导，最好能来孔子学院深造一下，成龙面对约翰·库萨克时的自信挥洒，侃侃而谈，那种族平等，世界大同的价值观，其实是夺回了《上海正午》中原本属于欧文·威尔逊的位置。

我在埃及旅游时问起我们的埃及导游是否喜欢美国电影，他答很不喜欢，因为“美国电影歪曲我们”，我仔细想想能理解这个看法，比如《木乃伊》让圣甲虫在人的皮肤里钻来钻去，《变形金刚2》里直接拆了神庙和金字塔，我们看得挺过瘾，当事国肯定不高兴，这其实就是一种强大国家对弱小民族的不尊重，而《天降雄狮》中对西域各民族的描写，又有什么不同呢。

当然，作为其中的一员，我们完全能理解这种“迫不及待”的心情，毕竟憋的太久了，确实想爽。但从理性上，我又还是认同高晓松说过的话，GDP第一，和世界老大，不是一回事，至少，还有好长的一段距离。比如20世纪初的时候，其实美国的GDP已经超越了英国，但成为世界霸主，世界老大，则要等到二战结束才行。当老大不是最强大就行的，还要承担最大的责任，而一个注重“韬光养晦”、“互不干涉内政”的国家，距此就更远了。这有点像中国电影，已经达到了世界第二大电影市场，但绝对不是世界第二电影大国，与其老盯着老大的作派、威风，不如先学学人家受人敬重的原因，至少，学学怎么拍好电影，这样在自吹自擂的时候，显得不是那么可笑。

 

 

作者简介：

李小飞，作家、编导，著有《再弹一弦江湖曲》、网络节目《电影大爆炸》《中国功夫史》《鹦鹉说》等。

 

版权合作：

邮箱：1030245625@qq.com

 

人间电影指南

 

有种的电影观点

有趣的电影专题

有品的电影八卦

微信：rjdy2014

微博：@人间电影指南