在很久很久以前，我经常思考很多问题。神为什么那么闲在天上盯着每一个人的鸡毛蒜皮，为什么就不能戴佛像洗澡，为什么佛不仅和我一起洗澡还非要看着我洗？终于我决定去问隔壁的神父。他安慰我不要失去信仰，“孩子，上帝造猫是为了满足人类抚摸老虎的欲望。”
两年前一个姑娘去了泰国，我没去，因为没钱。上个月她回来了，在麻将社旁边烫了头画了眼线，晚上坚持要我后入。当她把红外线保暖内衣撩起来的时候露出腰间蜿蜒的刺符，那一瞬我仿佛看到童年的神父。
泰国刺符是一种和尚开光的外挂，据说士兵打仗的时候有种娱乐方式是扯佛牌，就跟撕名牌是一个意思，扯下来泰国人就蒙了感觉佛祖离他而去，但自从五百年大师们前用神油把符刺到士兵身体里，敌人就抠不下来了。
泰国刺符的人大多祈求法师加持“刀枪不入咒”“平安招财咒”和“姻缘咒”，刺符咒的色料里混了神油，法师一边刺一边加持神力，结束后还要诵经，刺了咒就要守戒不能勾搭人妻之类。
刺符就是一种法术，除了用巴利文写神通符还有不同神像，最受欢迎的四手猴神哈奴曼，勇猛灵活，黑社会最爱。其次是老虎图案，威严有力，军人和警察常用。
左肋右肋：两条龙，开运避险有权威，中间的团形图案：央摩垒，防意外防小人。
传言法力高强的大师刺符时能召唤神灵，让受符者被附体，力大无穷。作出猛虎或灵猴的诸多动作，变得武艺精通，挥拳如风，踢腿似电，几个彪形大汉难以压制。
除此之外还有一种神器叫灭魔刀，一刀砍下去邪灵就跑了。
关于如何鉴别灭魔刀的真假，一位道友给了我答案：
灭魔刀唯一能看出是否有法力的方法是将刀轻轻拿在右手掌心握住，静下心来不要有杂念感受手心的感觉，在这里我不告诉你会有什么感觉，每个人感觉不一样。没有法力就是没有感觉，至于感觉就要看个人的灵敏度。
背部正中间“八方轮”，八方诸神均来庇佑、具有神力保护平安。
泰国僧人自己身上的赐福以智慧、祈福、经文为主，但飞到泰国刺符的朋友们似乎并不在意这些，都怀抱着一块皮换财运刀枪不入的梦想，执着程度远甚于过肩带鱼与抱腿河鲤爱好者。
追风潮者催生了一大批半吊子刺符师，在新加坡甚至用转印纸和电动纹身机纹符咒上去的都有。
刺符用的手针，细长的针杆使刺的过程成为一种手艺乃至艺术，针柄端装饰精巧的佛塔、神像或金刚杵，也有部分地区使用削尖竹针。
很多信徒坚信刺符中的疼痛象征自己经历过的苦难，随着咒文力量的注入，心灵得到祝福疼痛会慢慢减轻，结束后随着僧侣的诵经如释重负。
在超自然仪式中人们根据人类社会既往经验判定想要得到必须付出，于是就有了献祭。疼痛与经文使受刺者有一种主宰万物挖掘自我的爆发力，与神同在，裁判自我、支配自我的快感不亚于射的一瞬。
在泰国的佛学院有很多世界各地慕名而来的朝圣者，他们渴望在几个月之内掌握一种应对现实的仁慈哲学理论，他们不在意佛本身是什么，更关注佛能带来什么，仅仅是一场旅行。
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