7月19日，中道协权益保护委员会主任孟崇然道长通过微信公众号“道扬天下”向导演陈凯歌提出严正谴责声明，声明中称陈凯歌执导的《道士下山》肆意丑化道教，违反多项政策法规，要求陈凯歌立即停播《道士下山》，并向道教界及社会公开道歉，消除影响。

众多道教人士辟谣称此非中道协官方态度，《道士下山》的制片方之前与中国道协有沟通，并按照要求对于剧情做了修改，因此道协对于影片持有包容心态。谴责声明并非由道协发出，至于是否孟崇然以个人名义发出尚待核实。但无论核实结果如何，这样的声明都让我们不得不去思考，文艺的界限应在何处？

艺术来源于生活而高于生活，哪怕是玄幻作品、抽象派作品也都不可能不与现实中的事情挂钩。而好的艺术作品所追求的，正应该是反映社会现实与人的内心的。这就导致一些想要揭露社会问题或人性本质的文艺作品中不可避免地会出现滑稽的、被丑化的角色与社会中的部分群体相关联的情况。

鲁迅先生的作品最为直观地体现了这一点，无论是《狂人日记》中满是“吃人”的典籍，还是《阿Q正传》中阿Q的精神胜利法，或是别的作品中的角色，都很容易在自己或周围的人身上找到影子。

鲁迅先生“丑化”的对象是所有的中国人，大家都被一视同仁了，于是也就没有一个“中道协主任”跳出来了，他被政府追捕了。但我们能说他是错的吗？如果没有他的作品揭开血淋淋的真相给我们看，我们还要沉寂多久呢？

诚然，能达到鲁迅先生这般水平这般透彻的人太少，但我们不能就因此禁止一切文艺作品中的“丑角”。

然而“丑角”可以存在，并不意味着可以无限制地丑化所有人。

首先，在文艺作品中的角色确有其人的时候，不应该把这个人没有做过的事情加诸身上，尤其在他本身确是一个正面的、值得尊敬的人物的时候更不该摸黑他。例如在金庸的《射雕》三部曲中，玷污了小龙女的道士尹志平其人原是全真教第六代掌教，道教的宗师级人物。

历史上的尹志平一心向道，为了跟随马钰修行数次逃家，成为掌教后可以说是开创了全真教的极盛时期。而在门派的极盛时期，他也不曾自满，多次告诫弟子们越是这种时候，越应该认真修行。

尽管在不了解道教历史的大众中，他的知名度不高，但这种不合人物形象的、无来由的丑化确实是不合理的。而在小说的发展中，这个角色也并非一定要叫做“尹志平”才能达到目的，金庸先生后来也将其改为了“甄志丙”。

新《神雕》甄志丙玷污小龙女剧照

而如果角色没有现实中的人物作为对应，那么这个角色就可以由作者随意创作吗？显然也不是的。这样的角色的所作所为应该是符合一个人的心理的。我认为，只要这个角色做出的“恶行”是有逻辑的，现实生活中可能出现的，就不应该因此被批判。

还拿金庸先生的《射雕》系列中的人物来举例：杨康作为满腔忠义一心为国的郭靖的兄弟，是《射雕》一部中的反面。但杨康做出的选择其实并不是不能理解：因为包惜弱不像李萍一样从小教育自己的孩子他们是汉人，所以杨康一直认为他就是金国的小王子。

他不能接受身份突如其来的改变，不愿意回归大宋。这样的选择当然违背了爱国的传统，但如果带入到他的处境中去，做出这样的选择也是合情合理的。这样的反面的存在，当然就是可以接受的。

具体到《道士下山》中，首先主角是虚构的。在中道协主任发出的“声明”中称他抢盗、开荤、偷窥等行为与道士的基本道德观不符。

但这些行为如果按普通的“人”的标准衡量却都是可以理解的：这么多年与世隔绝什么都没见过，什么都想试试，又有什么不可以呢？青少年天天被长辈念叨些清规戒律，生出了逆反心理反倒要去尝试，又有什么不合理的呢？

另一方面，只是一个电影主角而已，他又能多大程度地代表整个道教界人物呢？又会有几个人就此认为所有的道士都是这样的呢？中道协开放的心态才是最好的，这位主任未免有些狭隘了。

而谈及至今风波未消的贾玲抹黑花木兰事件，虽然贾玲已经做出了道歉，但对于她是否应该道歉也是存有争议的。诚然，花木兰其人史书并无确切记载，但她在中国人心目中是一个“民族英雄”的形象。

贾玲把她塑造成了一个贪吃、怕死的“傻大妞”确实与传统形象不符，也有抹黑之嫌。但从另外一个角度来讲，贪吃怕死都是人之常情，也未必就一定不能这样表演。

对于恶意的诋毁摸黑我们当然要坚决反对，但越是开放的心态，才越能收获更多的好作品，这也是毋庸置疑的。

 附：道教界要求陈凯歌道歉声明原文：

道教界向导演陈凯歌提出严正谴责声明

——由中道协权益保护委员会主任孟崇然道长发起倡议

《道士下山》这部电影严重背离我国传统文化价值观，肆意丑化道教、道士形象，违反多项政策法规。对此，我谨代表传承优秀传统文化的全体道士，向本片制作者陈凯歌导演发出严正谴责，并提出如下质疑：

一、您是根据什么拍出如此低级下流的电影来贬低、侮辱、诽谤道教？陈凯歌先生您目的何在？

影片主角何安下下山之后做的第一件事就是去抢盗和开荤，从这一点来看，他的人物设计从根本就是与出家道士的基本道德水准相背离，丑化道士形象，肆意编排，严重伤害人民的宗教情感。

二、影片主角何安下驾着高梯偷窥隐私，动淫欲之心。把道士拍得如此低级下流，陈凯歌先生您道德何在？

本片所涉及的黄色片段不仅用大篇幅表现，更是作为本部影片的宣传噱头大肆宣传。这种做法就是在教唆淫欲，勾引青少年走下坡路。用低级粗俗的淫秽暗喻吸引观众，以达到其自身的商业目的。姑且不说这样的低级内容违背道教的教理教义，就算从普世的社会道德角度来说这也是于情不容、于理不合，您身为一名文艺工作者，本应该把大众向积极方面引领，而您本片的故事情节，不仅与习近平总书记在文艺座谈会上的讲话精神相违背，更是严重扭曲当今社会所倡导的和谐社会核心价值观。

三、影片主角何安下杀人后跪求向和尚忏悔寻求慰籍。陈凯歌先生您意图何在？

拍道士杀人本身就是在误导大众，更何况道教清规戒律中的五戒明令戒止杀盗淫妄酒，何安下犯了四条，实在是不合教规。更令人难以忍受的是，何安下杀了人后还要请和尚指点迷津，这很明显是在扬佛抑道，影响宗教和睦，蓄意制造宗教之间的矛盾与纷争，您如此的贬低道教的目的是本意为之？还是受到了境外投资方或其它势力的有意指使？

道教是中华民族传统文化的重要组成部分，五千多年的文化历史及古圣先贤的教诲都在道教的传承之中得以体现，陈凯歌先生您如此有意的贬低及诽谤道教，就是在贬低中华民族的传统文化及诸位古圣先贤。更重要的是，您这样的影视作品是从根本上抵触习近平总书记所倡导的弘扬中华民族传统文化！中华民族五千多年的文化历史决不能在你的手中断送！从道士下山的影片中可以看出陈凯歌你虽然是一个中国人，但是已经成为一个缺少了中国人骨气的卖国贼！并且你在刻意制造宗教之间的矛盾，伤害宗教界感情！严重背离国家政策方针！

道士是道教的继承者，更是中华优秀传统文化的传承者，所以我们维护的不仅仅是道教的尊严，更是在维护我们伟大中华民族的国家尊严！道教作为中华民族传统文化的中流砥柱，其重要性不可言喻。而你娱乐道教、妖魔道教、消费道教的行为严重伤害了我们的宗教感情，在国内外观众心中更是造成了严重的负面影响。同时《道士下山》这部影片触犯了国家多项法律法规，严重违反国家政策，背离习近平总书记所倡导的弘扬发展中国传统文化的社会主义核心价值观。

因此，我们对于你如此诋毁国家民族文化、无视国家政策法规的恶劣行为表示坚决反对！对此我们要求如下：

1、《道士下山》电影必须马上停止所有播映。

2、陈凯歌以及电影制片方必须对道教界向社会做出公开道歉。

3、消除所有因电影《道士下山》所带来的对道教界的不良影响。

如若不然，我们将会用法律的武器誓死捍卫我们道教界、以及民族宗教的尊严！

望各大道教平台团结一致，为了我们道教界共同的权益和中华民族的尊严，请持续转发此文，不要让它沉没！

(图片来源于网络)