正在阅读:

印度骚乱蔓延至校园,抗议持续首都交通受阻

扫一扫下载界面新闻APP

印度骚乱蔓延至校园,抗议持续首都交通受阻

“(莫迪政府)他们想要的是一个神权国家。”

图片来源:twitter

记者 | 肖恩

一项被指责意在“排除穆斯林”的公民法案带来的骚乱愈演愈烈,印度多地火光冲天,暴力冲突不断,目前已经造成6人死亡。

17日下午,由于大规模的抗议持续,首都新德里东北部的西兰普地区至少有五个地铁站一度暂停服务。《今日印度》新闻网站的视频显示,警察和抗议者发生了冲突。

这场反政府示威还蔓延到了大学校园。据美国有线电视新闻网(CNN)报道,印度共有9个邦爆发了抗议示威活动,并波及不少大城市如首都新德里、加尔各答、孟买、钦奈等,且大部分抗议活动都围绕大学校园附近进行。其中新德里的国立伊斯兰大学(Jamia Millia Islamia University)已成为这场骚乱的中心。

国立伊斯兰大学的抗议活动从周日(15日)上午开始,最多时有近2000人参加。一些学生拒绝参与考试,并在校园内组织起抗议活动。周日傍晚,一队身着防爆装置的警察闯入学校,把聚集在图书馆和宿舍等地方的学生拖出,并逮捕了50名学生。

《今日印度》报道,一些学生自称受到警方辱骂和虐待,包括一些女性。有学生在接受CNN采访时也表示,警察用警棍殴打他们。

21岁的莫吉比(Hanzala Mojibi)回忆道,听说警方闯进校园后,他赶忙跑进了图书馆躲避,却被警方包围起来。跟他一起被困在图书馆的学生有约两三百人,他们试图跟警察谈判,拒绝使用暴力,却被抢走手机,还被迫在地上跪了30分钟,任何试图反抗的人都会遭到殴打,图书馆里的监控摄像头也被毁坏。

国立伊斯兰大学副校长阿赫塔(Najma Akhtar)表示,有约200名学生在冲突中受伤,校园内部也有多处受到破坏,并强调警方并没有进入校园的许可。

但德里警方坚称,他们并没有携带武器,并试图用最少的人数控制住示威人群。德里警方发言人蓝达瓦(M.S.Randhawa)表示,警方在已经最大程度的克制,是学生不断朝警方投掷灯泡和瓶子、纵火并损毁了近100辆车,有几十名警察在过程中受伤。

国立伊斯兰大学是一所创立于1920年的公立中央大学,对所有宗教和种族的学生开放,其中有很多穆斯林学生。周一上午,被逮捕的50名学生应获释,但校园内剑拔弩张的氛围并无削弱。

印度其他大学也出现了警方和学生对峙的情况。在印度北部城市勒克瑙(Lucknow),警方封锁了当地大学校门,阻止学生上街。孟买大学等学校则对国立伊斯兰大学的的遭遇表示强烈不满,学生们聚集在一起大喊“德里警察可耻”等口号。

警察封锁校园大门。图片来源:《今日印度》

印度最高法庭于17日听取来自国立伊斯兰大学和阿里格尔穆斯林大学 (Aligarh Muslim University)学生关于警察暴行的陈情。但法庭强调,不会在暴力的氛围中进行这一程序,要求学生首先要停止参与暴力行动。

这场骚乱始于一项印度议会通过的公民法,后者规定因受宗教迫害从阿富汗、孟加拉国和巴基斯坦逃入印度的宗教少数群体均可以申请加入印度籍,包括佛教徒、基督徒、印度教徒、耆那教徒、帕西斯派和锡克教徒移民,而穆斯林被排除在外。

尽管总理莫迪和内政部长沙阿(Amit Shah)多次强调这项公民法并不针对穆斯林,但示威者们怒火依然越烧越旺。在印度与孟加拉交界的阿萨姆邦,已经有至少5人在暴力冲突中丧命,其中4人是被警方击毙,还有近200人被捕。

莫迪16日再发声明称,这项新公民法不会影响“任何宗教的印度公民”,只是为了帮助那些“除了印度无处可去的受迫害多年的人们”。沙阿也表示,公民法不会剥夺任何印度公民的国籍。

但不少批评人士都认为,法案就是为了针对印度穆斯林,对该国的世俗宪法基础造成威胁。还有人指责莫迪在利用法律支撑他的印度教民族主义。

反对党国民大会党主席甘地15日发声明说,法案的通过标志着印度思想狭隘且顽固一方的胜利,那是印度宪法史上最黑暗的一天。

持续一周的骚乱让印度几近停摆,不少外国领导人都取消访印行程,包括日本首相安倍晋三和两名孟加拉国部长。

而莫迪本人对如此大规模的暴力冲突并不陌生。2002年,印度古吉拉特邦曾发生一系列伊斯兰教与印度教的教派对抗暴力事件,持续两个月,死亡人数超过1000人,其中大部分是穆斯林。当时莫迪正是古吉拉特邦的首席部长。

在今年夏天中央政府取消印控克什米尔地区特殊地位、法院允许在清真寺遗址上建立寺庙、200万人被剥夺公民身份后,印度的穆斯林就处于人人自危的状态。这一系列操作都与莫迪的印度教优先政策保持一致。“他们想要的是一个神权国家。”前印度最高法院法官斯里克里什纳(B.N. Srikrishna)说。

印度建国时将自己定位为宗教中立的世俗国家,穆斯林却从未被印度社会真正接纳,尤其是在莫迪上台后。《金融时报》甚至把印度的新公民法案与缅甸的罗兴亚人种族灭绝事件相提并论。

1980年代,缅甸也曾出台一项公民法,剥夺罗兴亚人的公民资格,此后缅甸境内的罗兴亚人在日常行动、教育、就业和婚姻方面都受到严格限制,70万罗兴亚人被迫逃至孟加拉等国。

而穆斯林群体和莫迪政府的正面交锋下,谁胜谁负还是个未知数。

未经正式授权严禁转载本文,侵权必究。

评论

暂无评论哦,快来评价一下吧!

下载界面新闻

微信公众号

微博

印度骚乱蔓延至校园,抗议持续首都交通受阻

“(莫迪政府)他们想要的是一个神权国家。”

图片来源:twitter

记者 | 肖恩

一项被指责意在“排除穆斯林”的公民法案带来的骚乱愈演愈烈,印度多地火光冲天,暴力冲突不断,目前已经造成6人死亡。

17日下午,由于大规模的抗议持续,首都新德里东北部的西兰普地区至少有五个地铁站一度暂停服务。《今日印度》新闻网站的视频显示,警察和抗议者发生了冲突。

这场反政府示威还蔓延到了大学校园。据美国有线电视新闻网(CNN)报道,印度共有9个邦爆发了抗议示威活动,并波及不少大城市如首都新德里、加尔各答、孟买、钦奈等,且大部分抗议活动都围绕大学校园附近进行。其中新德里的国立伊斯兰大学(Jamia Millia Islamia University)已成为这场骚乱的中心。

国立伊斯兰大学的抗议活动从周日(15日)上午开始,最多时有近2000人参加。一些学生拒绝参与考试,并在校园内组织起抗议活动。周日傍晚,一队身着防爆装置的警察闯入学校,把聚集在图书馆和宿舍等地方的学生拖出,并逮捕了50名学生。

《今日印度》报道,一些学生自称受到警方辱骂和虐待,包括一些女性。有学生在接受CNN采访时也表示,警察用警棍殴打他们。

21岁的莫吉比(Hanzala Mojibi)回忆道,听说警方闯进校园后,他赶忙跑进了图书馆躲避,却被警方包围起来。跟他一起被困在图书馆的学生有约两三百人,他们试图跟警察谈判,拒绝使用暴力,却被抢走手机,还被迫在地上跪了30分钟,任何试图反抗的人都会遭到殴打,图书馆里的监控摄像头也被毁坏。

国立伊斯兰大学副校长阿赫塔(Najma Akhtar)表示,有约200名学生在冲突中受伤,校园内部也有多处受到破坏,并强调警方并没有进入校园的许可。

但德里警方坚称,他们并没有携带武器,并试图用最少的人数控制住示威人群。德里警方发言人蓝达瓦(M.S.Randhawa)表示,警方在已经最大程度的克制,是学生不断朝警方投掷灯泡和瓶子、纵火并损毁了近100辆车,有几十名警察在过程中受伤。

国立伊斯兰大学是一所创立于1920年的公立中央大学,对所有宗教和种族的学生开放,其中有很多穆斯林学生。周一上午,被逮捕的50名学生应获释,但校园内剑拔弩张的氛围并无削弱。

印度其他大学也出现了警方和学生对峙的情况。在印度北部城市勒克瑙(Lucknow),警方封锁了当地大学校门,阻止学生上街。孟买大学等学校则对国立伊斯兰大学的的遭遇表示强烈不满,学生们聚集在一起大喊“德里警察可耻”等口号。

警察封锁校园大门。图片来源:《今日印度》

印度最高法庭于17日听取来自国立伊斯兰大学和阿里格尔穆斯林大学 (Aligarh Muslim University)学生关于警察暴行的陈情。但法庭强调,不会在暴力的氛围中进行这一程序,要求学生首先要停止参与暴力行动。

这场骚乱始于一项印度议会通过的公民法,后者规定因受宗教迫害从阿富汗、孟加拉国和巴基斯坦逃入印度的宗教少数群体均可以申请加入印度籍,包括佛教徒、基督徒、印度教徒、耆那教徒、帕西斯派和锡克教徒移民,而穆斯林被排除在外。

尽管总理莫迪和内政部长沙阿(Amit Shah)多次强调这项公民法并不针对穆斯林,但示威者们怒火依然越烧越旺。在印度与孟加拉交界的阿萨姆邦,已经有至少5人在暴力冲突中丧命,其中4人是被警方击毙,还有近200人被捕。

莫迪16日再发声明称,这项新公民法不会影响“任何宗教的印度公民”,只是为了帮助那些“除了印度无处可去的受迫害多年的人们”。沙阿也表示,公民法不会剥夺任何印度公民的国籍。

但不少批评人士都认为,法案就是为了针对印度穆斯林,对该国的世俗宪法基础造成威胁。还有人指责莫迪在利用法律支撑他的印度教民族主义。

反对党国民大会党主席甘地15日发声明说,法案的通过标志着印度思想狭隘且顽固一方的胜利,那是印度宪法史上最黑暗的一天。

持续一周的骚乱让印度几近停摆,不少外国领导人都取消访印行程,包括日本首相安倍晋三和两名孟加拉国部长。

而莫迪本人对如此大规模的暴力冲突并不陌生。2002年,印度古吉拉特邦曾发生一系列伊斯兰教与印度教的教派对抗暴力事件,持续两个月,死亡人数超过1000人,其中大部分是穆斯林。当时莫迪正是古吉拉特邦的首席部长。

在今年夏天中央政府取消印控克什米尔地区特殊地位、法院允许在清真寺遗址上建立寺庙、200万人被剥夺公民身份后,印度的穆斯林就处于人人自危的状态。这一系列操作都与莫迪的印度教优先政策保持一致。“他们想要的是一个神权国家。”前印度最高法院法官斯里克里什纳(B.N. Srikrishna)说。

印度建国时将自己定位为宗教中立的世俗国家,穆斯林却从未被印度社会真正接纳,尤其是在莫迪上台后。《金融时报》甚至把印度的新公民法案与缅甸的罗兴亚人种族灭绝事件相提并论。

1980年代,缅甸也曾出台一项公民法,剥夺罗兴亚人的公民资格,此后缅甸境内的罗兴亚人在日常行动、教育、就业和婚姻方面都受到严格限制,70万罗兴亚人被迫逃至孟加拉等国。

而穆斯林群体和莫迪政府的正面交锋下,谁胜谁负还是个未知数。

未经正式授权严禁转载本文,侵权必究。