阿富汗一直都是以虔诚著称的宗教国家，无论男女都严格遵守着伊斯兰教义。但是在虔诚的外表之下，还隐藏着惊为天人的秘密。

Bacha bazi译为“舞童”，这个词表面上并无任何伤害性，只是年轻男孩为长者表演舞蹈，仅是娱乐活动而已。

而实际上，他们就和性奴差不多。有的男孩仅10岁就被中年男子当做满足性欲的工具。

Shukur，他被绑架的时候年仅12岁，被逼成为一名舞童。他用了5年的时间才成功逃走，现在以跳舞为生。

他已经比大多数有相同经历的人幸运多了。

传统：Shaharyar17岁父亲去世，他在茶馆遇到了自己的师傅Chai Khana并学会了跳舞谋生。师傅现在也是他的经纪人，会从他挣的钱里抽成。

舞童：Shukur，21岁。12岁时在坎布尔被绑架带到昆都士。在这里被逼成为一名舞童，为有钱有势的人表演。17岁那年他成功出逃，之后继续以跳舞为生。

近15年来，贫穷是导致阿富汗男宠增多的主要原因。掠食者在街上潜行，盯着一些长相英俊的男孩，以帮助工作或者上学为诱饵引诱他们逃出家门。

这些承诺都是骗人的：相反，他们被训练成舞童，穿上裙子化上浓妆，打扮成女孩来表演舞蹈。

他们是房间里的焦点，随传统歌曲舞动着，歌词却像在暗示他们的生活。

在2009年的纪录片《阿富汗舞童》中有一首歌是这样唱的：“穿着棉布衣服的他触摸着他…”

“你在哪里生活，好让我认识你的父亲…”

“孩子，请点燃爱火…”

舞蹈跳完，聚会结束，他们的噩运就开始了。

他们被各色男人带到酒店遭受性虐待。

“其实他们跳舞根本赚不了钱，”摄影师巴拉特·阿里·巴图尔（Barat Ali Batoor）解释说。他花了数月才赢得舞童们的信任，同意拍摄纪录片。

“他们必须和主人保持关系，主人才会给他们管他们吃住。”

“他们不仅要和主人保持性关系，在聚会上还会受到各色男人的性虐待。”

据说，阿富汗最流行的一句话是，女人用来生孩子，男孩用来玩弄。

污秽：这个男孩是纪录片《阿富汗舞童》中的人物之一—也是一名舞童。但这些男孩不仅仅是舞童，还要遭受主人或朋友的性虐待，和性奴差不多。

贫穷：作为男宠，他在聚会跳舞一点钱也赚不到，但主人会“养”他或他们，给他或他们提供衣食。

绝望：这些男孩多来自贫困家庭，被找工作和提供上学机会这类理由骗到了这里。然而什么都没有兑现，却受尽阿富汗男同的凌辱。

引以为荣：在阿富汗一些社交圈中，拥有一个甚至多个男宠是权势和地位的象征。一些大财主和旧军阀可能拥有十多个男宠。男宠的长相也很重要。

“事实上，做男宠是很丢脸的，”Soraya Sobhrang博士说。他为阿富汗独立人权委员会做了一项全国性的调查。

在其他国家，这种现象被称为恋童癖。但在阿富汗，掠食者却被保护着，因为这些人多为旧军阀或者大财主。

“他们可能会豢养十多个男宠，”Sobhrang博士跟MailOnline说。

“男宠越好看，证明他们越有地位。男宠的数量也能说明这一点。因为管他们吃喝穿衣也要花很多钱的。这是财富的象征。”

这些被选为玩童的男孩年龄多在13-15岁之间。“bacha bareesh”表意为无须之男，他们往往会被逐出家门，也无法被社会接纳。

许多玩童吸食毒品来麻醉自己。

“我记得有一个叫Faraidoon的男孩，第一次见他时13岁，他也在聚会上跳舞，”摄影师阿里·巴图尔告诉MailOnline，“他后来寻求别人的帮助，但于事无补。最后他选择逃跑，到处跑才不会被发现，后来在坎布尔街上乞讨为生。如果他还活着现在应该已经18岁了。”

令人作呕：Sorraya Sobhrang博士在2014年调查了这些男宠，说出事实很丢脸，也是对儿童人权的践踏。图中一位年轻舞童正在跳舞。

接受：图中舞童在为乌鲁兹甘省的警察表演。直到近期都没有出台制止豢养男宠的法律法规，但Sobhrang博士随后发布了一个报道，称政府部门决定采取措施了。

禁止：男宠已经存在很多年了，随着塔利班的出现已基本清除了这个现象，但战争之后却又有复燃之势。

震惊：当美国士兵看到大街上成年男子身边带着年轻男孩，说不出有多惊讶。有人听到半夜男孩被强奸的声音却被告知不要多管闲事。

在这个慎防男女之别的国家，这并不是新现象。塔利班组织出现后，这一现象基本消除。

但现在随着塔利班极端组织的衰落，豢养男宠出现复燃之势。这一现象很快被广泛接受，甚至警察都会参加聚会为这些跳舞的男孩拍手叫好。

其实同性恋在伊斯兰教中是明令禁止的，但却存在漏洞。他们称自己并不爱这些男孩，因此不算同性恋。

2001年曾在阿富汗的美国士兵后来说当他们在这个保守的国家看到成年男子同年轻男孩手拉手时都惊呆了。

准下士（地位在一等兵和下士之间）杰弗里·巴克利（Geoffrey Buckley）跟他父亲说他有天晚上听到过男孩被强奸的尖叫声。

就在去年九月，准下士巴克利被击毙三年后，他父亲才跟纽约时报说起这事：“我儿子说他们长官告诉他们不要管，这就是当地的文化。”

发出警报的不只老巴克利一个人：联合国儿童基金会在2008年编撰了一份报告，随后拍摄的纪录片还获奖了。然并卵。

恶性循环：这些被社会遗弃的孩子没有其他选择。摄影师巴图尔说这就是他们靠酒精或毒品麻醉自己的原因。

伤痕累累：还有一些男孩自己做了舞童之后还要上街掠食下一代舞童。

睁一只眼闭一只眼：Shukur在坎布尔一个聚会上跳舞，在场观看的还有警察。阿富汗独立人权委员会去年发布报道时发现一切努力都于事无补。

这是一件很羞耻的事情，根本数不清有多少位舞童曾经或现在依旧被人包养。这都很隐秘，连舞童跳舞的照片都几乎找不到。

“没有人知道到底有多少舞童，这个问题很敏感也很隐秘，”Sobhrang博士说。

“100？500？1000？…我们在走访一些舞童时很难问出什么。问他们的时候，他们就说自己是主人，并不想让别人知道自己就是受害者。”

“没人愿意承认。连谈都不想谈。一些男孩才18、9岁，想结婚也很难，因为没人愿意把自己的女儿嫁给他们。”

因为暴力甚至谋杀这种恐吓，在访问中，很少有男孩说自己想逃走，即使逃也没地儿去。

“我怎么逃？能去哪儿？社会不会接纳我，我的家庭也不会。”他们这样告诉记者。

这些孩子就这样被死死套牢，而且在他们老的没法再做舞童时就会选择掠食下一代舞童。

2007年，17岁的Ahmad这样跟路透社记者说：“我爱我的主人。我爱跳舞也喜欢装扮成女人同主人玩乐。长大后我也要包养很多男宠。”

“这是心理创伤，”Sobhrang博士说。“他们认为可以继续做下去。现在20岁，他可以搜寻其他男孩参与进来，就这样一代代做下去。”

心理创伤：他们不能逃，因为受到暴力甚至谋杀的威胁，他们连尝试逃跑的勇气都没有。

掠食者：男人在街头搜罗可以引诱的男孩。

艰难：孤儿和街边儿童尤其容易受到伤害：据估计坎布尔有六万五千名贫困儿童。

希望：Sobhrang博士认为仍有希望，他们会有光明的未来.

但希望还是有的：报告引起了广泛共鸣，司法部门和宗教部门都作出了回应。

有关保护舞童的法律已经正在制定中，警方也终于开始对这一行为实施逮捕。

Sobhrang博士梦想着为他们建造一个家，让他们感到安全的家。

（翻译：郭晓璞）