每天早晨，我会给客厅的机械表上好发条；每天我用一根古董自来水笔记日记，这根笔需要用滴管来灌墨水；我的墨水池和吸墨纸都是1890年代的古董，吸墨纸是翻页时用来吸干墨水用的；我的墨水来自一家建立于1670年的公司；我用来封信封的封蜡也来自于同一家公司；我的开信刀产于维多利亚晚期，由鹿腿标本制成。

五年前，我们在华盛顿州的汤森港买下了一幢建于1888年的房子，汤森港原本也是维多利亚时期的一个港口。我们搬进新家的第一件事，就是立刻卖掉了厨房里的电冰箱。现在我们用维多利亚时期的冰盒来制冷，每天晚上我都会清空冰盒底部融化的水渍。

我和我丈夫都是学历史的，专门研究19世纪八九十年代这段维多利亚晚期的历史。不过，我们的研究方法与其他学者有很大的不同。我们的日常生活与对历史的研究息息相关，也与我们与世界互动的方式紧密相连。

我们的房子里没有现代的灯泡。只有当有客人来访时，我和Gabriel才会用上早期的电灯泡，这种灯泡是根据特斯拉和爱迪生的首个专利而制作的。只有我们两个人的时候，我们只用煤油灯。当我们开始使用这种维多利亚时期的照明设备时，我们才惊讶地发现这种古老的煤油灯居然比现代灯具的亮度还要高。

 

我们的燃气设备是19世纪的煤气炉和一个古老的煤油加热器。冬天，我们睡觉时会在被窝里放好热水瓶，我为这些瓶子缝制的棉布套的原料也来自维多利亚时期（图案设计则模仿了19世纪晚期的样式）。我们的床也是维多利亚时期的产物，床垫则是我自己手工缝制、填充棉花做成的。

我们吃的面包也是我亲手烤制的，我用一个专门的碗自己培育酵母，这个碗是我祖母留给我的。当我想吃奶油或者蛋卷时，我用的搅拌器也是来自于维多利亚时期的，厨房里的搅拌器、研钵、杵也都来自于维多利亚时期。

当我在房间里时，我会在腰间系上一条腰带，这条腰带是19世纪的饰品，结合了手链、多功能工具的功能。我的要带上挂着笔记本、针插和剪刀，有时也会挂上顶针、火柴盒、硬币盒、镊子等物件，

我每天早晨用水缸和碗来洗澡，如果我想泡个舒服的澡的话，我会用我们自制的弓形浴缸。我用来洗头的小灶是一家1839年创立的公司生产的橄榄香皂，（用橄榄香皂洗头是我在一本1888年左右出版的维多利亚时期杂志上学到的美容经验）。我的梳子是130年前的设计，我的牙刷则是天然的公猪毛制成的。

我和我丈夫从来都没有手机，我甚至没有考过驾照。有时，我会和Gabriel一起骑自行车出门游玩，我的自行车是根据1880年代的大轮三轮车的复制品，Gabriel一共有三辆大轮自行车，他已经骑过了上百英里的路程。上周，我们一起骑车去度假，在废弃的银矿间沿着一处铁路遗迹骑行了75英里。这一直让我想起我在一本1883年的自行车杂志中读过的文章，里面讲到矿工就像这样骑着车去工作。

这样的过程并不是一蹴而成的，我们也不是突然被扔到了这样一处完全充满了维多利亚式家具的住所，这样的桥段只会发生在童话故事和好莱坞里。我们为了这个梦想付出了很多努力，我们现在享受的生活是我们一点一点亲手构建起来的。我们给彼此最好的礼物就是对彼此梦想的相互支持。

在我遇到Gabriel,之前，我们就已经对旧时的生活方式产生了兴趣。他自小都是在家中学习的，也一直反对生活与学习中现存的严格分离。作为成年人，我们都想要更进一步地了解那段让我们为之惊叹的历史时期。但挑战现代社会的生存和学习信条，真的需要两个人的互相支持。我们一起携手，逐渐走到了现在这一步。

很难说这个主意一开始是谁提出来的了，我起初穿的维多利亚时期服饰都是Gabriel送给我的礼物，他知道我一直喜欢维多利亚时期的想法和美学。我为那些服饰感到痴迷，之后我手工缝制了不少复制品，这样我每天都可以穿上维多利亚时期的服装了。

不久之后，我给Gabriel送了一套古董西服。不过，缝制男士西服与缝制女士服装有很大的不同，他花了很长一段时间才找到可以量身制作维多利亚式男式服饰的裁缝。

每天都穿着19世纪的服饰，让我们得以更紧密地体会过去的生活，这些体验太过普遍和私人化，以至于很少有相关的文章可以查阅。只有当我每天都穿上那些拖地长裙后，我才能体会到一些细微的感受，比如姿势、动态和平衡。我渐渐习惯了这样的服饰，以至于Gabriel告诉我，看到我对维多利亚时期服饰逐渐习惯的过程，就好像是看到我逐渐找到了最真实的自我。

当我们意识到仅仅从服饰里就可以学到这么多东西之后，我们开始逐渐探索其他的日常用品。

我们用耐用的旧物件替换掉受损的现代日常用品。每到生日或是纪念日，就是我们搜寻维多利亚时期物件的好借口，买来的东西既可以使用，也可以进行研究。

从那以后，我们的爱好开始升级，现在我们的生活都是围绕着这项研究而展开的。没有人为我们的做法付工资，但是我们对待这样的生活方式比多数人对待工作的态度还有认真。

我们房间里的所有物件都代表着历史学家所说的“一手原材料”。所有的东西都可以作为研究的原材料，不过一般这个词汇只用来指文字的内容。维多利亚时期的书籍和杂志是我们主要的阅读来源，阅读本身也是我们最大的爱好之一，所以阅读占据了我们日常生活中的大部分时间。关于维多利亚时期的文章和书籍。与维多利亚时期写成的文章与书籍有着巨大的不同，现代对于历史的评论会像“传话筒”游戏一样：有人误解了信息，下一个人会夸张信息，第三个人会扭曲本意。研究原始的资料才是了解事实的唯一方式。

 

我们希望就这一时期有自己的看法和思考，而不仅仅是着重于研究那些“每个人都知道”的刻板印象。维多利亚时期晚期是一段不断变化的时期，有许多新颖而又出色的发明。使用来自那个时代的物品，让我们与那时的乐观主义联系更为紧密，并且帮助我们理解了创造出这一时代的文化背景。使用这些物件也让我们更好的理解了其历史背景，帮助我们塑造了我们的世界观。这些物品就是我们最好的老师，每天看到这样的物品，帮助我们提升了自己。

当然，不是每个人都会选择我们这样的生活方式，但这样的选择可以增加人们对周围环境的了解。看到煤油灯里煤油逐渐消耗的消耗过程，让我们意识到我们消耗了多少东西，也让我们会质问自己我们到底需要使用多少资源。

 

我和我的丈夫选择这种生活方式，因为我们热爱这样的生活。人们认为这样的生活方式最困难的一点会是生活本身，但这样的生活给了我们快了和满足感。最困难的部分实际上是其他人对我们的看法。

我们生活的世界对与众不同总是充满了敌意，整个社会都充满了对不墨守成规者的敌意。Gabriel健身时穿的衣服来自维多利亚时期赛车手的服饰灵感，他的泳裤是手工羊毛缝制的，这样的服饰总会迎来很多的回头率，但这已经是最轻程度的歧视了。我们被骂过“神经病”、“怪人”等下流的词汇。我们收到过让我们滚出这个社区的恶意邮件，邮件里不断使用着“杀”这样的字眼。处理这样的事情才是这样的生活方式中最难的部分。

与此相比，穿着维多利亚式的束身胸衣似乎是世界上最简单的事情了。

这也是为什么人们不准许你自己梦想的原因之一：他们知道这个世界对非主流人群的冷酷，他们只好自己粉碎自己的梦想。

本文作者Sarah A. Chrisma著有《维多利亚的秘密：束身胸衣教给我关于过去、现在与自我的事情》、《维多利亚式生活：对于19世纪文化、烹饪、时尚和科技的现代冒险》，她同时为维多利亚时期的向导性杂志《真正的淑女与绅士》供稿并担任编辑。

（翻译：李思璟）