在伊朗的街头，追逐时尚的男士们当中正流行着这种将头发完全梳起来的大背头。
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当然，如果能够有个坚挺的棱角就更好。
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根据伊朗2010年发布的男士发型准则，在头发上抹大量发胶的行为可是违法的行为。但是这些德黑兰的年轻人们，却偏偏要对抗伊朗法律的限制，在街头做起了伊朗的时尚icon。
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除了梳大背头，男士们甚至还会精心地修剪眉毛，并不在意这种行为被政府定性为“同志”的爱好。
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在追逐时尚的伊朗男性面前，政府的这些规定也只能名存实亡了。
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实际上，伊朗年轻人关于时尚的斗争由来已久。尽管存在严格的媒体审查制度，但是没关系——伊朗人民能够通过黑市交易的，除了香烟和手机，还有时尚杂志。
伊朗的黑市书摊。
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多谢这里四通八达的走私网络和人手一只的代理服务器，伊朗的年轻人仍旧能够读着最新一期的《Vogue》和《GQ》，关注着潮流设计师的Instagram。
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黑市上更多的还是走私过来的服装，虽然山寨货和打折产品良莠不齐地混搭在一起，伊朗的年轻人们还是非常乐于在这些走私货中，挑拣出自己喜爱的商品。
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另外，伊朗还存在着大大小小的秘密时装周和地下模特产业链。由于是地下经营，他们甚至没有办法打广告招收模特，只能在街上随机拉人。但是这些“野生”的产业却在逐渐推动伊朗时尚产业的革命。
曾经的地下走秀。
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两年前，一家地下模特经纪公司behpooshi的总经理，大胆地写信给总统询问关于时尚产业是否违法的问题，得到的答案是不违法。在此之后，尽管仍旧面临着极为严格的管制，伊朗时尚产业终于开始逐渐有了起色。
曾经的地下模特经纪公司behpooshi的创办者。
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为了响应伊朗年轻人的时尚热情，去年，伊朗还举办了两场德黑兰时装周。
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伊朗的时装周和其他地方并无太大的区别，不过这里少了很多争奇斗艳、火树银花的景象。
因为想要参加德黑兰时装周，仍需要符合伊斯兰教的规范：低调朴素。
参与时装周的观众和模特，基本都穿着深色衣物。
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但是他们却成功地将大背头这种经典时尚元素带入了伊朗的年轻人群体当中。
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然而唯一的问题在于，在这整场时装周中很难找到和女性相关的内容。
伊朗社会对于女性的限制要远远比男性要严格，她们甚至不被允许参加时装周。还时常会有衣着不符合规定的女性和女模特被捕，伊朗的宗教警察们依然在监视着她们。
即使是服装店里的塑料模特，也只能有半个头——政府的原意是要将整个头去掉，却不得不在人们汹涌的抗议面前妥协了。
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即便如此，伊朗女性也在通过时尚地努力，一点一点蚕食严苛的宗教规矩。
尽管违反规定，她们仍旧要将头巾偷偷地扯松，露出自己的头发。
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中产阶级女性会勇敢地穿着西方的服饰，走在德黑兰的街头。
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而底层女性会受到更多的限制，她们只能在地下市场，不为人知地挑选内衣或者假发。
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不能露出自己的身体，面部整形便成了伊朗的女性追求时尚的重要标志。
伊朗的整形产业闻名全球，尤其是鼻子的整形。许多年轻的女性走在德黑兰的街头，鼻子上都贴着一块纱布。
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对于无法选择自己的穿着的伊朗女性而言，鼻子上贴着的纱布，就像如同时尚博主穿着的独立设计师的服装，或者是背着的一个铂金包。那是她们发出的追求时尚的宣言。
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即使是保守的女性也会去给鼻子整形，当你问起来的时候，她们或许会告诉你她们是“摔断了鼻梁”。
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摔断了鼻梁，成了现代伊朗女性为了追求美丽而共通的都市传说。
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实际上，40年前的伊朗社会是极为开放的，伊朗女性的时尚几乎与西方世界接轨。在1979年伊斯兰革命之后，她们才又被迫带上了面纱，将自己包裹重重的服装之下。当然，男性的形象也受到了重新规定。
1970年代的伊朗女性，她们在装扮上和西方女性非常相近。
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1980年代的女性形象，重新被黑色面纱紧紧包裹着身体。
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1990年代的伊朗，面纱有了色彩，女性们可以露出一些头发。
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2000年伊朗女性的形象——可以更加大胆地露出头发，烫发和染发也变得普遍。
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伊朗的社会在逐渐变得开放，尽管这一进程依然很慢。
在这近四十年宗教压制和信息审查中，伊朗的时尚之脉并没有被斩断。伊朗的年轻人还在一点点推进着社会的改革，为恢复自己的自由和美丽，进行着积极的努力。
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