话说，在很久很久以前——

在一望无垠的大海上，有一个小岛，日出之国的人们世代生活于此。小岛风景秀美，还有各种飞禽走兽，人们日出而作，日落而息。然而，这个小岛上时常发生一些奇怪的事件，人们难以理解，比如——

为什么这个夏天大雨下了七七四十九天还不停？

为什么远方海面上有时会出现华丽的宫殿？

为什么近来后山埋骨之地惊现幽灵之火？

吃掉月亮的天狗下次会连我们一起吃掉吗？

昨夜隔壁老王家的鸡似乎叫得格外凄惨？

……

有违常理。无法解释。

出于对大自然未知力量的恐惧，日出之国的人们怀着敬畏之心，创造了神和妖，用于解释那些不可思议之事物。其中，邪恶的那一群就是妖怪。

日出之国，是哒，就是日本，是一个舶来主义大国，妖怪也不例外。日本70%的妖怪原型来自中国，20%来自印度，10%才是土生土长。

然而，这并不妨碍日本人民对妖怪的热爱。这种热爱长久下来已经形成一种文化，不仅有研究深入的妖怪学，还有历代画师为之挥毫泼墨，描绘芳容形貌。

明治年间，西方科学研究方法传入日本，即有佛教学者井上圆了（1858-1919）学以致用，对妖怪资料进行系统性整理。井上认为有必要铲除民间迷信，于是创立了妖怪研究会，并撰写了《妖怪学》和《妖怪学讲义》。他深入考察了不同的妖怪，将之分成真怪和假怪二类，前者是实际存在的妖怪，后者因误认和恐惧而产生，应该作为迷信的产物而予以排斥。

井上之后，是被誉为“日本民俗之父”的柳田国男（1875-1962）。柳田早年是搞文学活动和新诗创作的，后来转为学习农政学，大学毕业之后在明治政府从事农政方面的工作，但仕途不太如意。俗话说，塞翁失马焉知非福，对农政失望的柳田，机缘巧合打开了民俗学的新大门。他把自己在九州山区和东北地区访问旅行途中的所见所闻进行了整理，开启了日本真正的民俗学研究。其中，从东北地区岩手县远野乡听来的民间传说故事被柳田写成《远野物语》，天狗、河童、座敷童子、雪女这些妖怪因此声名大噪。停不下来的柳田在各地进行田野调查，进行全国性的妖怪收集，写成《妖怪谈义》。

……虽然日本人民向来以“一丝不苟”著称，不过，对妖怪也秉持着这种严谨的治学精神，也是让人不得不服。如果说学者们是出于治学精神，那些喜爱绘制妖怪的画师们一定是出于深深的爱了。

在妖怪文化盛行的室町时代，幕府养了一批御用画家专门绘制妖怪画（...幕府老大的动机也是令人费解啊）。其中，以大和绘画师土佐光信（1434–1525年）最为杰出，他也被称为是妖怪画的开山祖师，其最著名的作品是《百鬼夜行绘卷》。

百鬼夜行绘卷（部分）土佐光信绘

到了浮世绘流行的江户时代，妖怪画也是许多知名画家喜爱的题材，最负盛名的莫过于狩野派画家鸟山石燕（1712–1788年）。鸟山石燕从《和汉三才图会》和传统日本民间故事中搜集了大量素材，倾其一生完成了《画图百鬼夜行》、《今昔画图续百鬼》、《今昔百鬼拾遗》、《画图百器徒然袋》这四册妖怪画卷，合共描绘二百零七种妖怪，对后世日本妖怪文化影响深远。这位大大在本文中的存在感也是非常之高。

同一时期的浮世绘画家葛饰北斋（1760–1849年），融合了狩野派、土佐派的创作经验和西方绘画技法，以妖怪为题材绘制了《百物语》。这幅『笑般若』描画的是手持小孩子的头、长著弯角和獠牙的狂笑不已的女鬼形象（...好恐怖啊）

笑般若 葛饰北斋绘

歌川国芳（1797–1861年）也是江户时代浮世绘大师之一，在妖怪画的领域里也留下了许多传世杰作。

浅仓当吾的亡灵 歌川国芳绘

幕末明治时期的天才浮世绘画师河锅晓斋（1831–1889年），是鸟山石燕之后最负盛名的妖怪画师，有“末代妖怪绘师”之名。他是歌川国芳的学生，也曾师从狩野派，对于妖怪动作的描绘栩栩如生，他的作品《晓斋百鬼画谈》被誉为“妖怪绘卷的集大成”之作。

新富座妖怪引幕 河锅晓斋绘

江户时代末期著名浮世绘画师月冈芳年（1839 –1892年）是歌川国芳最出色的学生之一。这幅『源赖光大战土蜘蛛』描绘了平安时代著名武将源赖光降服妖怪土蜘蛛的情景。

源赖光大战土蜘蛛

到了现代，日本鬼怪漫画第一人水木茂（1922-2015年）不仅创作鬼怪漫画（大家还记得XX湖畔的鬼太郎么），还是一位妖怪研究家，他收集各地的妖怪故事，画有《日本妖怪大全》和《水木茂妖怪画集》。

推理作家京极夏彦（1963- ）以《百鬼夜行系列》、《巷说百物语系列》等妖怪小说知名，其实他在绘画领域的成就也很突出，《晓斋妖怪百景》、《国芳妖怪百景》即是他整理先辈大大们的画作编订而成。

接下来，我们就来看看日本国の名妖怪们！

『百鬼夜行』

夏日夜晚妖怪在大街上游行的传说。老一辈的人早期因为物资缺乏比较爱惜物品，认为一些器物，比如茶壶、锅碗瓢盆、雨伞等，因为久被闲置而变作妖怪到人间来游行作乱，据说亲眼目睹的人会遭受诅咒无缘无故地丧命。↓虽然只有部分，已经觉得鬼气森森……

百鬼夜行绘卷（部分）土佐光信绘

『天狗』

出自我国《山海经》，原是御凶辟邪的吉兽，后来演变成凶星。天狗传入日本，最早记载于《日本书记》，最大的特征是红色的脸和长长的鼻子（修行越高，鼻子越高），背上有翅膀，手拿团扇，有着高深的法力、力大无穷。↓果然是天狗，和我们凡间的狗长得真不像！

天狗 鸟山石燕绘

『怪猫』

猫变成的妖怪，容易和猫又混淆。外形是猫的样子，但可站立行走，尾巴数目越多代表灵力越强，可以幻化成人。↓这姿势也是萌萌哒~

榊原家の化け貓 与谢芜村绘

『猫又』

猫又最明显的特征是尾巴分叉，分叉越明显代表妖力越大。传说猫又非常凶残，会毫不留情地杀害动物和人类。↓当一只怪猫VS一只猫又，不晓得哪只会赢呢……

猫又 鸟山石燕绘

『河童』

顾名思义，是“住在河里的孩子”，主要栖息在河川、池塘，身高约一公尺，有着青蛙和乌龟的特征，背上有壳，全身绿色，手脚有蹼，嘴巴似鸟的喙。河童力大无比，喜欢玩相扑，最爱吃小黄瓜。↓这长相，有点心疼……

河童 鸟山石燕绘

『犬神』

犬神，狗死后的狗灵，施术者可以召唤犬神降灾于人。操控犬神的人称为“犬神使”。被犬神附身的人会丧失自我，做出奇怪的事，或者莫名其妙地生病，甚至死于非命。

犬神 鸟山石燕绘

『狸』

狸喜欢变身为女人、和尚和孩童，喜欢恶作剧，是很可爱又搞怪的妖怪。

狸猫避雨 竹原春泉斋绘

『妖狐』

妖狐也会变身，常变为美丽的女子。貌美有魅力的女子常被人们称为狐狸精。↓中日古今同~~~

狐火 鸟山石燕绘

『阿岩』

阿岩是个容貌丑陋的女人，因此丈夫非常厌恶她，并且想尽办法要离开她，并在外面娶了小妾。阿岩怀着一腔怒气成为怨灵，在家中徘徊，最后丈夫、小妾以及孩子都死于非命。↓想把《我的危险妻子》推荐给阿岩……

阿岩 葛饰北斋绘

『阿菊』

阿菊是一户官员内的女佣，因不小心打破一个昂贵的盘子，被主人切断手指，于是怀着怨气和屈辱投井自杀。每天晚上，阿菊的亡灵都会在井边数盘子：一个盘子、二个盘子……九个盘子……少了一个盘子！

阿菊 葛饰北斋绘

『百百目鬼』

传说，一名女子经常偷东西，之后发现身上开始长出眼睛来。于是百百目鬼成为小偷的代称。它身上长满眼睛，能偷走别人最珍贵的东西。如果有人做了坏事但尚有良知，百百目鬼便会附身，如果诚信忏悔，百百目鬼就会消失，如果死不悔改，就会变成妖怪。↓密集恐惧症患者表示怕怕~ 顺便，百百目鬼真是一只有原则的鬼~~

百百目鬼 鸟山石燕绘

『姑获鸟』

姑获鸟原本是一名死于难产的妇人，死后化为妖怪，她会偷别人的小孩来养，满身鲜血抱着婴儿在夜里行走，怀中的婴儿的哭声就化作姑获鸟叫声。七天后她会把小孩吃掉再偷下一个。↓想起了《天龙八部》里的叶二娘，唉……

姑获鸟 鸟山石燕绘

『雪女』

雪女居住在深山，多穿白色和服，皮肤白如雪，是个冷艳的美女。被雪女引诱的男子入深山后和她接吻，便会被冰冻起来，然后灵魂被吸走。雪女的小孩称为“雪童”，被认为是带来初雪的妖怪。↓这么大一张脸……谜之审美~~~

雪女 京极夏彦 绘

大家看到这里是不是觉得好多妖怪都很熟悉？是哒，它们曼妙的（？）身姿曾经在很多的日本漫画和动画中出现过。这个要聊起来，话就长了。后续将会整理为专题与大家分享。如果曾有哪知妖怪令你特别感触、记忆犹新，欢迎发消息和我们分享哦。

注：本文素材来自网络，由衣柳叶整理。