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又是印度!花季少女数月内被同一人两次强奸悲惨离世

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又是印度!花季少女数月内被同一人两次强奸悲惨离世

在执法程序和细节上,作为执法者的警察、法官、政府官员等,或多或少地在种姓制度和男尊女卑的传统文化的影响下,有意无意地包庇强奸犯。

图片来源:网络

强奸盛行是印度的痼疾,对于“贱民中的贱民”的达利特种姓(Dalit caste)的女性而言,这简直是人间炼狱。

本周日,一名14岁印度花季少女含恨离开人世。这个达利特女孩的悲惨在于,不仅是被强奸了,而且是在7个月内被同一个男人二次强奸。

一位德里警察局高级官员在接受CNN采访时介绍,去年12月,嫌疑犯就强奸了这名女孩,今年5月,嫌疑犯又绑架了她。

而该嫌疑犯在第一次强奸女孩后的候审期间,即被保释。

女孩的父母告诉警察称,孩子被嫌疑犯强迫喝下了化学药品 。6月份,女孩病倒被送进医院,本周日离世。之后,嫌疑犯才被再次逮捕。

无独有偶,就在上周,另一名达利特女大学生被曝三年内被同一伙人二次轮奸,引起了国际社会的震惊。

相关阅读:女记者深入险境记录印度触目惊心的强奸问题

人们质疑,为何又是达利特女孩?为何女性会被相同的人二次强奸?

达利特人,在印度社会传统中地位最低贱。种姓制度是印度传统的社会制度,起源于公元前1200年。传统上,印度社会阶层被划为4个等级——婆罗门(僧侣贵族)、刹帝利(军事和行政贵族)、吠舍(商人)和首陀罗(被征服的奴隶)。在首陀罗之下,是一个没有种姓的群体——贱民,即达利特人,其地位远低于前4种种姓。达利特,意为“不可接触之人”,其他种姓不仅不能与他们交往,连喝水都不能共用一口井。

现代印度,种姓制度虽然在法律上已被彻底废除,但数千年来产生的社会影响已深深渗透进了社会各个角落,难以根除。

达利特人的生活总体上十分悲惨,普遍生活在贫困线下且数量庞大。他们被高种姓人歧视、打骂、蹂躏甚至杀害的现象屡见不鲜。据不完全统计,达利特人数约为1.6亿,半数以上居住在农村,约2/3的人目不识丁,只有7%的人能喝到洁净的饮用水。

据印度国家犯罪记录局(National Crime Records Bureau)的数据显示,每天有超过4 个达利特女性被强奸。针对达利特人的犯罪在2014年增加了19%。在许多案件中,罪犯是高种姓人。

而对妇女和儿童而言,最恶劣的侵犯就是性暴力。

雪上加霜的是,执法不严又把她们直接推到了极易被强奸境地。特别是在执法程序和细节上,作为执法者的警察、法官、政府官员等,或多或少地在种姓制度和男尊女卑的传统文化的影响下,有意无意地包庇强奸犯。

据 《赫芬顿邮报》(The Huffington Post )报道,2013年,达利特女大学生第一次被轮奸案中,5名嫌疑犯中有3人根本没有被逮捕,2人在逮捕之后又被保释。甚至是在嫌疑犯要求达成庭外和解的过程中,女孩及家人受到威胁报警时,警察也没有提供任何安全保护。当女孩的家人起诉,要求再次逮捕2名被保释嫌疑人及另外未被逮捕的嫌疑人时,警察没有任何作为。

强奸女性在印度也是犯罪,但由于执法不严,致使犯罪人为所欲为,并诱使更多的男人成为强奸犯。

既令人震惊又毫不意外的是,就在14岁女孩离世的同一天,一名4岁小女孩被其28岁的邻居强奸。在印度北部,一名25岁的以色列妇女被6个男子轮奸。

作为一名曾经遭受轮奸的受害者,心理健康专家、社会活动家苏妮塔·克瑞丝南(Sunitha Krishnan)呼吁,“我们过多的关注女孩本身,告诉她们如何坚强,告诉他们应该这样或者那样做”,“让我们开始关注如何培养男孩,男人如何在社会中守规矩,这将是我们要开始做的最重要的事情”。

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又是印度!花季少女数月内被同一人两次强奸悲惨离世

在执法程序和细节上,作为执法者的警察、法官、政府官员等,或多或少地在种姓制度和男尊女卑的传统文化的影响下,有意无意地包庇强奸犯。

图片来源:网络

强奸盛行是印度的痼疾,对于“贱民中的贱民”的达利特种姓(Dalit caste)的女性而言,这简直是人间炼狱。

本周日,一名14岁印度花季少女含恨离开人世。这个达利特女孩的悲惨在于,不仅是被强奸了,而且是在7个月内被同一个男人二次强奸。

一位德里警察局高级官员在接受CNN采访时介绍,去年12月,嫌疑犯就强奸了这名女孩,今年5月,嫌疑犯又绑架了她。

而该嫌疑犯在第一次强奸女孩后的候审期间,即被保释。

女孩的父母告诉警察称,孩子被嫌疑犯强迫喝下了化学药品 。6月份,女孩病倒被送进医院,本周日离世。之后,嫌疑犯才被再次逮捕。

无独有偶,就在上周,另一名达利特女大学生被曝三年内被同一伙人二次轮奸,引起了国际社会的震惊。

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人们质疑,为何又是达利特女孩?为何女性会被相同的人二次强奸?

达利特人,在印度社会传统中地位最低贱。种姓制度是印度传统的社会制度,起源于公元前1200年。传统上,印度社会阶层被划为4个等级——婆罗门(僧侣贵族)、刹帝利(军事和行政贵族)、吠舍(商人)和首陀罗(被征服的奴隶)。在首陀罗之下,是一个没有种姓的群体——贱民,即达利特人,其地位远低于前4种种姓。达利特,意为“不可接触之人”,其他种姓不仅不能与他们交往,连喝水都不能共用一口井。

现代印度,种姓制度虽然在法律上已被彻底废除,但数千年来产生的社会影响已深深渗透进了社会各个角落,难以根除。

达利特人的生活总体上十分悲惨,普遍生活在贫困线下且数量庞大。他们被高种姓人歧视、打骂、蹂躏甚至杀害的现象屡见不鲜。据不完全统计,达利特人数约为1.6亿,半数以上居住在农村,约2/3的人目不识丁,只有7%的人能喝到洁净的饮用水。

据印度国家犯罪记录局(National Crime Records Bureau)的数据显示,每天有超过4 个达利特女性被强奸。针对达利特人的犯罪在2014年增加了19%。在许多案件中,罪犯是高种姓人。

而对妇女和儿童而言,最恶劣的侵犯就是性暴力。

雪上加霜的是,执法不严又把她们直接推到了极易被强奸境地。特别是在执法程序和细节上,作为执法者的警察、法官、政府官员等,或多或少地在种姓制度和男尊女卑的传统文化的影响下,有意无意地包庇强奸犯。

据 《赫芬顿邮报》(The Huffington Post )报道,2013年,达利特女大学生第一次被轮奸案中,5名嫌疑犯中有3人根本没有被逮捕,2人在逮捕之后又被保释。甚至是在嫌疑犯要求达成庭外和解的过程中,女孩及家人受到威胁报警时,警察也没有提供任何安全保护。当女孩的家人起诉,要求再次逮捕2名被保释嫌疑人及另外未被逮捕的嫌疑人时,警察没有任何作为。

强奸女性在印度也是犯罪,但由于执法不严,致使犯罪人为所欲为,并诱使更多的男人成为强奸犯。

既令人震惊又毫不意外的是,就在14岁女孩离世的同一天,一名4岁小女孩被其28岁的邻居强奸。在印度北部,一名25岁的以色列妇女被6个男子轮奸。

作为一名曾经遭受轮奸的受害者,心理健康专家、社会活动家苏妮塔·克瑞丝南(Sunitha Krishnan)呼吁,“我们过多的关注女孩本身,告诉她们如何坚强,告诉他们应该这样或者那样做”,“让我们开始关注如何培养男孩,男人如何在社会中守规矩,这将是我们要开始做的最重要的事情”。

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