作者：文小样

八百里秦川尘飞扬，三千万儿女吼秦腔。不知该如何用语言形容被誉为“百戏之祖”的秦腔，但对于西北人来说，它就像人们日常饮食中唯独不能缺少的那一味。大锣大鼓兮，宫商杂糅，声震林木兮，响遏行云。有人说，秦腔唱的是戏曲，道的却是古今。

舞台上，戏剧角色或头戴凤冠玉音轻启，或首顶帅盔气冲霄汉，一张张精致的脸谱，一身身斑斓的行装，一首曲目的完美呈现，不仅需要表演者扎实的唱念做打，作为点睛之笔的行头更是不可分割的一部分。

紫霞仙子的“穆桂英式”帽子

秦腔的行头，经常被搬上电视荧幕。其中最为人所熟知的，当属1994年周星驰版的《大话西游》。当我们都在为至尊宝那句“曾经有一份真挚的爱情，摆在我面前我却没有珍惜......”黯然神伤的时候，也在为紫霞仙子的绝代风华倾倒。

作为电影的伴生品，剧中人物的装扮在剧情表现上起了至关重要的作用。至尊宝那顶帅气而不乏幽默的帽子，将他玩世不恭却深情无比的个性完美展现，而紫霞仙子精美绝伦的头冠，更是让她敛了几分仙气，平添了一丝人间灵秀，成功俘获无数影迷的心。

电影成为了无数人心头的经典，但少有人注意的是，剧中这些精美的头盔，皆是出自一位老陕匠人之手。

52岁的韩小利，出身制帽世家，从15岁起就跟随父亲学习制作戏曲帽饰。严格的家传身教，加上自己的勤奋苦学，让他年纪轻轻就能够熟练制作出一百多种帽饰，几乎涵盖了所有秦腔的剧目。

提起为电影《大话西游》制作剧装的事，韩师傅总是很怀念。他的家里，至今依然保留着一个石膏模具，“这是周星驰的脸”，韩师傅笑着说。这个模具的作用，在于贴合面孔做至尊宝变身后的猴脸面具。而紫霞仙子成亲时带的头冠，也并非唤作凤冠，而是秦腔帽盔中的一种，名叫：七星额子。

伴随几代人，渐渐老去的戏曲扮装

秦腔，2006年成为了国家级非遗项目。但作为与这项艺术共生共存的手工技艺，却依旧没有得到广泛的关注，甚至已经面临断代，濒临失传。

时代变迁，带来了行业的变迁。90年代以后，戏曲行业不复兴盛，传统的制帽技艺也开始没有了用武之地，从前鼎盛一时的帽盔制作业受到了严重冲击。许多从业者，不得不选择改行，另谋生路，取而代之的就是市场上的粗制滥造。

传统的帽盔制作工序十分复杂，大工序就有三十道，其中参杂的小工序还有几十甚至是上百道。年轻人不懂也不感兴趣，少有人因为喜爱而向韩师傅讨教制法。从供不应求到无帽可做，韩师傅算是亲身经历了整个行业的变迁。

行业的衰退，让素有“关中帽子韩”之称的韩师傅开始为生计发愁。有人说，他应该坚持，毕竟中国的老手艺不多了；也有人说连生活来源都没有了，还坚持个什么。

究竟该怎样做，韩师傅也想过，也许这在别人眼里，只是一份工作，但却是他生命中不可分割的一部分。与绝大多数的老艺人一样，坚守在方寸之间，展现中华传统手工艺的巧艺风华，或许比讨生计更为重要。