同一个时代里不同的人的生命轨迹及彼此的交汇，那条发光的历史长河照亮了我们的头顶，仰望星空再面对未来似乎也更多了一份笃定从容——或许这就是历史对普通人来说最大的意义。

冷战时期东欧各国的历史从一个特定的区域和角度，反映了苏联社会主义模式在20世纪下半叶兴衰起伏直至失败的全过程。

相比于直接评价北约已经脑死亡的法国人、被脱欧事务多次拖入政治危机的英国人，或者是国力有限且被三次灭国的波兰人，一个强大且理性的德国依然是美国在欧洲最可靠的盟友。

法兰西学院诞生于欧洲波诡云谲的变迁之中，它开始时只是三五好友的私下聚会，后来则成为了法国近代史乃至世界现代化进程的参与者、推动者。

铁托曾经对自己创造的南斯拉夫系统充满信心，说过在美国的一场大型记者招待会上，“有人问我，我身后会怎么样？我回答说：不会发生任何事情。”

历史的洪流势不可挡，指引人心思变，打倒旧日权威，树立全新秩序——这正是《巴黎圣母院》在艾丝美拉达与三个男人情感纠葛的剧情之外希望为我们传递的信息。

受到迫害、又具有“与生俱来的胡搞瞎搞激情”的法国人民以极大热情，广泛、并且长期投入到一项人民群众喜闻乐见的活动中：造谣——法国社会舆论逐步形成。

乌克兰是俄罗斯的一部分这种认知的错位，奇妙地显现出了乌克兰历史中最尴尬的成分：关于民族认同、身份构建和历史变迁的印记和随之而来的分歧、战争、苦难与困境，从来没有随着乌克兰的独立而烟消云散。

这是一度被遗忘的“弱者的历史”，更提醒我们战争并非天使与魔鬼、正义与邪恶的搏斗，它本身就是罪恶。

“无论是在西方文化还是东方文化中，人们总是会想象世界上的那些边边角角的隐秘地带充满了奇怪的、古怪的、危险的生物，海怪就是其中的一种。”