很多人会说，‘天呐，我不想到了70岁还在工作，那太糟了’—— 但他们不得不这么做，因为没有其他选择。

“我选择了你，你心甘情愿地被我拖累，”是枝裕和在《小偷家族》中借由奶奶初枝之口诠释了家庭的情感羁绊，为贫困老人和老龄社会走出养老的家庭主义迷思并对抗孤立，提供了另一思路。

中国、越南和泰国被归类为“高风险新兴亚洲国家”，不仅老龄化劳动力群体的增速极快，而且大批老龄化劳动力处于自动化程度很高的行业中。

“超高龄社会”中的“高龄”，并非当代国家各种矛盾的本质问题，贫困才是。

在全球独居人数不断增加的今天，“孤独死”已不再只是年迈老人的专属，它渐渐成为一个无关年龄的社会议题。在日本，这样的现象也并不少见。这些年轻或年迈的人们独自死在公寓中数周后被发现，并由专业清洁员负责最后的清理与告别。

泰国有750万65岁以上的老人，预计到2040年，这个数字将增加至1700万。空巢老人是这个群体中特殊的一部分，而重返学校为越来越多独自生活的老年人提供了排解孤独的途径。

日本平均寿命直奔百岁，如何构建一套适应全新百岁人生的基础设施体系乃至价值观呢，且看邻国的先进经验。

是社会把衰老的意义强加于我们身上了吗？当人们以为我们老了、失去了所有可能和潜力，我们是被同情的还是被剥夺的？在受到尊重的同时，社会与他人的目光又夺走了老人的哪些认知与自由？

南开大学老龄发展战略研究中心主任原新指出，像山东、重庆等地过去都是劳务输出大省，山东尽管最近几年出生率高，但是人口向外输出较多，且流出的主要是劳动年龄人口，这导致当地老年人占总人口比重大。