德国作家哈拉尔德·贾纳对二战结束后德国的第一个十年进行了重新挖掘，着眼于大环境背景下更多普通人的生活。

《被背叛的安妮·弗兰克》一书的荷兰出版商在一份严厉批评该书研究发现的报告公布后，决定将其下架。

森敏雄是第一位在美国发表虚构作品的日裔作家，但他的处女作《横滨，加州》的发表过程并非一帆风顺。

阿诺德·范登堡以透露他人藏身处为交换条件，保全了家人的性命。

在新书《闹鬼之地》中，莫妮卡·布莱克讲述了信仰治疗是如何在二战失败后的德国蓬勃发展的。

列维纳斯关于面容的抵抗最终诉诸的是人们责任心的醒悟。奥斯维辛之后，当纳粹主义的宏大话语同焚尸炉的灰烬一道化为虚无，人们越来越发现，所谓集中营的黑暗地狱，细察之下不过是由一个个普通人的恶之平庸。

狂潮退却、硝烟落定后，人们惊觉，在战时喧嚣的国策文学、战争文学背后，艰难抵住黑暗之门的正是永井荷风、志贺直哉等几位不愿投机趋时、不愿被驯服、冷眼旁观时局的倔强个体。

包括鹤见俊辅在内的“思想的科学研究会”的成员们，不仅致力于学术，也积极组织和参与了很多政治运动。

现实中正在承担主要责任的，并非日本的右翼，而恰恰是对中国充满着友好感情的日本人，因此我们也必须警惕那些“把日本一勺烩并且充满敌意的想象”。

弗朗茨·卡尔·布勒的经历揭示出了精神疾病对艺术的贡献，以及这种联系如何被利用来策动历史上最具破坏性的文化战争。