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意大利政治思想家萨托利逝世 他的《民主新论》影响深远

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意大利政治思想家萨托利逝世 他的《民主新论》影响深远

“在1940年代以前,人们一向知道什么是民主,并且喜欢它或反对它,而后来我们虽都声称喜欢民主,却不再知道(理解、一致同意)什么是民主了。”

意大利政治思想家乔万尼·萨托利(Giovanni Sartori),1924年——2017年4月4日

据佛罗伦萨大学校网消息,当地时间4月4日,意大利政治思想家、享誉世界政治学术界的乔万尼·萨托利(Giovanni Sartori)因病逝世,享年92岁。

1924年3月,萨托利出生于佛罗伦萨,22岁时从佛罗伦萨大学毕业,获得了佛罗伦萨大学哲学博士学位,并于毕业后即留校任教。他还曾先后担任美国斯坦福大学、哥伦比亚大学教授。萨托利的研究领域广泛,涉及民主理论、政党制度、宪政制度、治学方法等方面,著有《民主理论》、《民主新论》等著作。学者身份之外,他还是《晚邮报》的专栏作家。2002年,萨托利与文化界人士发起组织“自由与公平联盟”(Libertà e Giustizia),以此反对意大利总理贝卢斯科尼。

萨托利的学术研究及其著作在学界广受关注。在1987年出版的代表作《民主新论》中,萨托利主张希望以西方传统政治理论为基础,恢复其所谓的“主流民主学说”。在他看来,民主作为一种政治形态,其核心始终是政治权力问题,而在复杂庞大的现代社会,以公民亲自参与政治决策为基础的直接民主只能导致效率低下、权威贬值的政治后果。因此,萨托利得出“现代民主只能是‘被统治的民主’,其关键在于有效制约统治的少数”这一结论。这都是在他回顾、总结了当代重要的民主理论并对其进行审视后得出的。与此同时,在这本书的下卷“古典问题中”,萨托利还阐述了西方古代民主与近现代民主的区别。

《民主新论》萨托利著 冯克利、阎克文译 东方出版社 1998年12月
 

《民主新论》出版后,赢得了学界的广泛赞誉,众人盛赞萨托利在民主学说上“堪称我们时代最为强大的头脑”,“他的论证没有真正的对手”。至今,这本书仍是民主理论研究的权威著作,被译成多种语言在全世界范围内出版。

1998年,《民主新论》在中国出版,并于面世以来重版两次。在《打了折扣的民主——从萨托利<民主新论>说开去》一文中,译者之一的冯克利认为萨托利编写此书的目的是要“让民主这个概念恢复其本来的面貌,使民主下的西方人莫再像六十年代那样自毁家财”。在冯克利看来,《民主新论》地位重大——“在目前的汉语文献中,还没有哪本讨论民主的书像它那样,对民主这一概念作了如此细致的研磨。”学者吴稼祥也盛赞此书,称“《民主新论》像手术刀一样犀利,它的锋刃之下,没有一点含糊的东西。”

2006年,萨托利的另一重要著作《政党与政党体制》也由商务印书馆在中国出版,为中国读者理解中西方政党现象再次提供了一个重要的参考文本。在书中,萨托利首先阐述了关于政党的一般理论问题,继而从“政党不是宗派、是整体的部分、是表达的渠道”三个角度理解、分析了“政党”这一概念,并着重探讨了政党体制的问题。至今,这本书仍被视为关于政党理论、政党研究的经典之作。

《政党与政党体制》萨托利著 商务印书馆 2006年12月

“在1940年代以前,人们一向知道什么是民主,并且喜欢它或反对它,而后来我们虽都声称喜欢民主,却不再知道(理解、一致同意)什么是民主了。于是我们生活在一个以民主观混乱为特色的时代里。“民主”获得若干意义我们尚可容忍,但它若是可以无所不指,那就太过分了。”在《民主新论》一书中,萨托利这样写道。

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“在1940年代以前,人们一向知道什么是民主,并且喜欢它或反对它,而后来我们虽都声称喜欢民主,却不再知道(理解、一致同意)什么是民主了。”

意大利政治思想家乔万尼·萨托利(Giovanni Sartori),1924年——2017年4月4日

据佛罗伦萨大学校网消息,当地时间4月4日,意大利政治思想家、享誉世界政治学术界的乔万尼·萨托利(Giovanni Sartori)因病逝世,享年92岁。

1924年3月,萨托利出生于佛罗伦萨,22岁时从佛罗伦萨大学毕业,获得了佛罗伦萨大学哲学博士学位,并于毕业后即留校任教。他还曾先后担任美国斯坦福大学、哥伦比亚大学教授。萨托利的研究领域广泛,涉及民主理论、政党制度、宪政制度、治学方法等方面,著有《民主理论》、《民主新论》等著作。学者身份之外,他还是《晚邮报》的专栏作家。2002年,萨托利与文化界人士发起组织“自由与公平联盟”(Libertà e Giustizia),以此反对意大利总理贝卢斯科尼。

萨托利的学术研究及其著作在学界广受关注。在1987年出版的代表作《民主新论》中,萨托利主张希望以西方传统政治理论为基础,恢复其所谓的“主流民主学说”。在他看来,民主作为一种政治形态,其核心始终是政治权力问题,而在复杂庞大的现代社会,以公民亲自参与政治决策为基础的直接民主只能导致效率低下、权威贬值的政治后果。因此,萨托利得出“现代民主只能是‘被统治的民主’,其关键在于有效制约统治的少数”这一结论。这都是在他回顾、总结了当代重要的民主理论并对其进行审视后得出的。与此同时,在这本书的下卷“古典问题中”,萨托利还阐述了西方古代民主与近现代民主的区别。

《民主新论》萨托利著 冯克利、阎克文译 东方出版社 1998年12月
 

《民主新论》出版后,赢得了学界的广泛赞誉,众人盛赞萨托利在民主学说上“堪称我们时代最为强大的头脑”,“他的论证没有真正的对手”。至今,这本书仍是民主理论研究的权威著作,被译成多种语言在全世界范围内出版。

1998年,《民主新论》在中国出版,并于面世以来重版两次。在《打了折扣的民主——从萨托利<民主新论>说开去》一文中,译者之一的冯克利认为萨托利编写此书的目的是要“让民主这个概念恢复其本来的面貌,使民主下的西方人莫再像六十年代那样自毁家财”。在冯克利看来,《民主新论》地位重大——“在目前的汉语文献中,还没有哪本讨论民主的书像它那样,对民主这一概念作了如此细致的研磨。”学者吴稼祥也盛赞此书,称“《民主新论》像手术刀一样犀利,它的锋刃之下,没有一点含糊的东西。”

2006年,萨托利的另一重要著作《政党与政党体制》也由商务印书馆在中国出版,为中国读者理解中西方政党现象再次提供了一个重要的参考文本。在书中,萨托利首先阐述了关于政党的一般理论问题,继而从“政党不是宗派、是整体的部分、是表达的渠道”三个角度理解、分析了“政党”这一概念,并着重探讨了政党体制的问题。至今,这本书仍被视为关于政党理论、政党研究的经典之作。

《政党与政党体制》萨托利著 商务印书馆 2006年12月

“在1940年代以前,人们一向知道什么是民主,并且喜欢它或反对它,而后来我们虽都声称喜欢民主,却不再知道(理解、一致同意)什么是民主了。于是我们生活在一个以民主观混乱为特色的时代里。“民主”获得若干意义我们尚可容忍,但它若是可以无所不指,那就太过分了。”在《民主新论》一书中,萨托利这样写道。

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