《中国的一日》

这可能是全中国历史上最热闹的征文活动之一了。“中国的一日”指的是1936年5月21日。1936年，茅盾向中国全社会征文，以“发现一天之内的中国的全般现实面目，彰显这一天之内的中国全貌”，这一征文启事迅速在全国激起回响，各地方各阶层的民众纷纷寄来稿件，共计三千多篇，并最终选出了四百多篇成书。此书最初由生活书店出版，主编为茅盾和邹韬奋。

茅盾在回忆编辑此书的经过时透露，此书受到了高尔基“世界的一日”的启发， 但是空前的“世界的一日”尚未成书，“学步者”中国的一日就已经要借由自己的力量创造而成。 正因为来稿的广泛和时间的集中，这一日的中国，以天差地别、极具戏剧化的形式呈现在了我们的面前：南京的无线电报务员、上海的新生橡皮膏厂、浙江的助产日记、湖北湖南的农场和企业家……即使现在看来，来自全国各地的人们围绕这同一天来做文章，也如同奇迹一般。

通过《中国的一日》，我们可以看到，一个广阔的国家正是因为每个活生生的国民才有了真实感，也正是因为他们使用同一种语言写作，才形成了天涯共此时的动人景观——所谓的民族认同，或许正是在普通人日常生活与言谈交往中形成的，在面临外忧内患之时更是如此。 

《假证件》 

这是墨西哥作家瓦莱里娅·路易塞利在小说《我牙齿的故事》之后推出的一部随笔集，记录了作者在城市空间与阅读写作之间的漫游。路易塞利出生于1983年，是一位生活在美国纽约的墨西哥作家，她毕业于哥伦比亚大学比较文学专业，在纽约州的霍夫斯特拉大学任教。这部小说入围了美国国家图书评论奖的终决名单。

《假证件》开篇从追寻约瑟夫·布罗茨基的踪迹开始，从布罗茨基的房间，到布罗茨基的坟墓，路易塞利的微妙洞见散落在文本之间。比方说，她将布罗茨基的形象比喻为一张在陌生人的目光下的脸，因为被陌生人看过太多次，反而回到了最初无特征的状态，并失去了自己的身份，由鼎鼎大名变得籍籍无名。“一场经过漫长等待的与陌生人的相遇，其结果往往是令人失望的……当我们最终到达他的跟前， 发现事实上我们在那里什么也做不了。”在布罗茨基的墓前，她这样总结道。

《地下城：孟买贫民窟的生命、死亡与希望》

贫穷是穷人的错吗？我们的社会在过去50年间总是哀叹穷人的性格缺陷和不良习惯，指责他们纯属咎由自取。美国普利策奖获奖记者凯瑟琳·布，花费了三年时间追踪访查孟买最底层人群，通过录音、录像以及访谈，记录了2007-2011年间这些贫苦居民们的生活状况。通过她的记录，我们看到了一幕幕几乎反人道的景象：绝大多数人以捡垃圾为生，住在临时搭建、破烂不堪的房子里，贫民窟里的“劣等公民”时刻经历着谋杀、卖淫、饥饿和灾难，而更悲哀的是，贫民窟里的人们对于自己的命运并非完全麻木，与你我一样对自己的处境有着清醒的认识。

贫穷问题当然不仅出现在印度孟买，底层贫民也不是专属于第三世界国家的“特产”。2016年，美国哈佛大学社会学教授马修·戴斯蒙德的《扫地出门》一书，就以美国威斯康辛州的米沃基市为考察重点，围绕穷人的住房问题，讲述了几个家庭居无定所的故事，同样刻画出了一幅令人忧心的穷人群像——即使努力工作，他们也时刻面临着被扫地出门的危险。 所以，将孟买穷人纳入世界图景之下，我们可能会对底层、对贫穷有一个更加真切的认识。

《清算：华尔街的日常生活》

华尔街投行分析师的日常生活是怎样的？他们是不是都如《华尔街之狼》那般个个脑力惊人，对巨额财富运筹帷幄？《清算：华尔街的日常生活》这本书就是一本考察金融从业者生活的人类学民族志。是的，人类学的目光不光可以投向遥远的第三世界的村寨，也可以进入人类最聪明最富饶的区域。

1995年，美国AT&T正在经历着公司拆分和大规模裁员，然而股价及公司市值却迅速飙升，这一似乎违背常识的现象引发了明尼苏达大学人类学系教授何柔宛研究华尔街的兴趣。“在被誉为美国历史上最鼎盛的经济繁荣时期，美国经济不仅见证了创纪录的公司利润和最长时间的股市持续上扬，也见证了史无前例的企业裁员，”作者写道。更引人注意的是，华尔街以一种庆祝的语调来宣布公司裁员，更对公司重组欢欣鼓舞。

通过对于不同金融从业人群的访谈，作者将刚入行的基层员工、过劳而冷漠的证券分析师、立于塔尖的投行董事长作者汇为一体，从华尔街的入职培训一直讲述到裁员与被裁员，以此向人们展现了金融市场繁荣与萧条的循环过程，并还原了华尔街的全貌，对于想要进入金融业的新鲜人来说，十分具有参照意义。

《法国大革命前夕的舆论与谣言》​

阿莱特·法尔热（Arlette Farge）是一位法国历史学家，曾任职于法国社会科学高等研究院历史研究中心和法国国家科学院。在法国大革命前夕，流言蜚语充斥着巴黎的街头巷尾，各个阶层的人都在窃窃私语，就像中国古代起义前会有荒诞不经的谶语或歌谣流传一般，法国民众也纷纷以讹传讹。通过对于当时日记、新闻、回忆录和巴士底狱档案的研究，历史学家发现了法国民众对于当时社会变革所发表的一系列意见，而这些“意见”最终主宰了历史的方向。

谣言和舆论，这二者之间的转向极其微妙。中国历史学者栾保群就曾经将鬼故事和谣言挂钩，并分析道，鬼故事和谣言的流传体现出了人们在动荡时期的特殊心态，“大众在添油加醋地传播鬼故事和谣言时，好像可以得到一种快感。”中国在一些时期也曾流传着江湖术士拘禁小孩鬼魂的传言，经过一次次添油加醋，反而越传越真，法国大革命前夕的民众谣言也可如此理解。

《人文精神的伟大冒险》 

这是一部不断再版的人文艺术入门之书，也是全美众多高校的通识教材，从初次出版至今已经到了第七版。本书作者菲利普·E.毕肖普（Philip E. Bishop）是美国奥兰多瓦伦西亚学院教授，译者陈永国为清华大学外国语言文学系副主任。《人文精神的伟大冒险》 是一部全面介绍人文艺术的入门之书，从古代世界、古希腊、古罗马、中世纪哥特，一直讲到启蒙运动、浪漫主义和工业时代物质精神。

如何了解艺术？艺术究竟是什么？近年来，有不少通识艺术作品的中文版引入国内。今年未读推出了《给孩子的艺术史》，作者迈克尔·伯德从公元前4万年讲到今天，从穴居原始人的壁画一直说到当代艺术。去年，美籍华裔作家李炜的《孤独之间》也是以讲故事的方式，为人们解读了古典绘画的来龙去脉。而我们眼前这本书早在2014年就由人民邮电出版社引进了第六版，4年后推出新版，译者未变。

《杨占家电影美术设计作品集》 

杨占家是谁？他是北京电影制片厂的一级美术师。说起他的作品，大家想必不会陌生，他曾与张艺谋、李安、王家卫合作过《霸王别姬》《卧虎藏龙》《十面埋伏》等作品。

人们在电影院欣赏电影的时候，可能并不会注意到幕后一个个飞快滚动过去的幕后工作人员名录，而他们或许为这一部电影乃至整个电影业做出了不可忽视的贡献。如本书作者、北京电影学院美术学院教授霍廷霄所言，杨占家先生在从业四十多年来参与了数十部电影的美术设计，一笔一划地创作出场景和道具图，而这本书是从三千多幅手稿图中选取的精华，分为气氛图、场景设计图和道具图。在数字图像与PS技术日益兴盛的今天，这一本集结着杨先生毕生电影美术设计图的著作显得尤为珍贵。

《纽约：一座超级城市是如何运转的》 

我们虽然每日生活在都市之中，但对于复杂都市的方方面面具体如何运作——比如地铁是怎么运行的，电力是怎么传输的，自来水是怎么入户的，垃圾是怎么处理的——可能知之甚少。这本书以纽约为样本，图文并茂地为读者揭晓了城市运作背后的常识与秘密。纽约基础服务完善，拥有着发达的下水道、发电厂、电信设备、供水系统、公路网络、铁路网络、海运系统——它们层层重叠，形成了或许是这个地球上最为密集的基础设施群。

根据中国经济学家陆铭的观点，大国家需要大城市，因为只有大城市才能适应大国资源配置与人才集中的特点，而这样能够容纳千万人口的大城市需要更加科学的基础设施设计，而非“一刀切似的”城市规划。在纽约以外，你是否也好奇，我们的北京、上海或广州等等都市究竟是怎么运行的？

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