“西方”这两个字多年来带给我们的一直是遐想或向往，因为潜意识里西方总是意味着文明和先进，还有公平和自由。假如西方真的一直是以这样的形象存在的话，那么对于未来的西方也就没什么好担忧的，不过近来有一个词频频出现在我们眼前，那就是“后西方”，后西方是要以目前西方的文明与先进以及公平与自由为基础，然后追求更好的极乐世界吗？或许未必。

（印象中的西方应该是这个样子的）

如今的欧美出现了不少严重的问题，那些站在高处忧国忧民的同学面对这些问题时开始反思和寻找出路，后西方这个词便是在这个思考的过程中产生的。既然这样，那么就有两个问题需要我们弄清楚，当下的西方世界到底出了什么严重的问题，以至于有人要被迫开始寻找新的出路？第二个问题或许更吸引我们关注，那就是关于这个出路思考的结果如何，到底有没有出路？今天我们主要想说的是第一个问题，一切从美国开始说起。

（繁华的美国纽约）

美国是公认的属于综合成绩排名第一的尖子生，当然它爬上第一的位置有一个还算顺利的过程，这个过程中最关键的转折点便是第二次世界大战，二战之后美国走上了国运的巅峰，然后凭借其强大的实力在冷战中拖垮了苏联，最后被世人推上了神坛，变成了人类文明的希望和灯塔，声名远扬。那么美国的崛起依靠的是什么呢？其实他依靠的是人才！从二战后开始一直到今天，美国人从未停止他那吸引高端人才、审核中端人才、防范低端人才的所谓人才掠夺计划，不停地从全世界吸引着各行各业的精英，从而使得美国在科技和高端制造业方面一直遥遥领先于世界各国，即便今天大伙儿在美国开始衰退或走下坡路这个结论上达成了一致，但不可否认的是，美国依旧是全球最领先的高端制造业国家，不是之一。

（spaceX成功回收了火箭第一级）

与此同时，成功且强大的美国也从未停止向全世界输出他的价值观，那就是所谓的普世价值。什么是普世价值呢？字面意思就是普遍适用于全人类的好的价值观，不具有广泛的争议性，包括我们经常听到的民主、自由、法制、人权等等，也包括一些更具体的比如人有表达的权力，免于恐惧的权力，受教育的权力等等。不可否认普世价值是好东西，但是我们需要明确一点，美国的强大并不是普世价值的功劳，虽然很多人一厢情愿地这样认为，但这不是事实，事实是我们前面提到的人才计划。但是普世价值的广泛传播让它收获了大量的粉丝，江湖上管这一类粉丝中最狂热的那一拨叫圣母婊。这种深入人心的价值传播和认同到底是好事还是坏事呢，理论上是好事，但是如果不分场合与对象而使用不当的话，那会成为坏事甚至是灾难，因为并不是家家户户都可以一步登天地去模仿尖子生的行为，有个词叫过犹不及。

（左翼政党特别强调普世价值观）

在2011年之前，中东地区还是基本和平的，虽然存在很多问题，但不是现在这副模样。然而对普世价值的过分向往让很多不安于现状的人开始集体反抗，反抗的目的是亲手参与改造自己的祖国，似乎推翻了旧秩序建立理想家园是一个很容易的事。事实证明，推翻旧秩序很容易，但是要建立理想家园非常艰难，几年下来，反抗的结果我们也看到了，追求到理想生活的几乎没有，绝大多数换来的是家园被毁、战火不断的结局，一切倒退了好多年以前。如果无法建立一个理想的家园，他们还有一个选择那就是去投奔理想的家园，所以中东和北非的难民这才纷纷借道巴尔干半岛和地中海涌向了欧洲。

（突尼斯最先爆发了阿拉伯之春）

面对潮水一样的难民，欧洲人的选择要么是拒绝要么是接受。到底是拒绝还是接受，这个主意该由统治者来拿，统治者要做出接受与否的决定，他的出发点除了个人的理念，还要顾忌民众的意志。如果统治者的权力来自选民的选票，那么他应该为选民负责，只要顺着选民的意志那么大家满意，统治者也不愁选票，所谓他好我也好。原本接受难民这样重要的事该有一个流程，是需要出台相关的法律法规根据自家的情况来筛选和执行，但是有些欧洲国家没有这么做，因为选民的集体意志是做一个高尚的人，做一个用普世价值武装自己的人，作为发达的自由的西方国家，就应该张开双臂拥抱他们，所以我们曾看到欧洲一些国家大开边境之门让难民涌入，比如默克尔带领下的德国。

（中东难民在去往欧洲的路上）

难民对一个地区的影响是巨大的，在相当一段时间消极的影响要多过积极的影响，任何看到他们可怜的样子而心生怜悯就认为他们都是好人的想法都是草率而幼稚的。难民考验着一个地区环境、治安、交通、医疗、警力等各方面的压力，更别提一些难民对当地民众和留学生做出的骚扰、抢劫、强奸甚至杀人。前一段时间德国媒体爆出了一个令人诧异的新闻，一位在德国的禽兽难民强暴了一个年仅6岁的小女孩，而法院最终判他入狱不到两年，这在把强奸当做重罪的德国令人很不可思议。对于这种判罚当然有很多人不满，但是居然也有很多人表示理解，这些满肚子圣母心肠的人的理论是：难民已经很可怜了，为什么还要重罚呢！从这种理论我们可以看到，没有独立思考能力的人到处都有，即便是德国。可怜和犯罪是两码事，可怜不是犯罪的理由，也不是犯罪之后免于受罚的理由，如果无法区分这种差别，那么被普世价值武装了的善良的人们看似无私而高尚，其实是在破坏规矩，最终导致的结果是善良会跟邪恶一样危险，但是比邪恶更具有隐蔽性，最终让所有人都置身于混沌的无序之中成为受害者。

（涌向欧洲的难民潮）

我们这样说不是危言耸听，人性的确需要合理的制度约束，否则害人害己。这种约束包括对错误的批评，也包括对犯罪的惩罚，如果犯错和犯罪没有成本，那么人性之中见利忘义的一面会随时随地迸发出来。一个活生生的例子便是去年的菠萝滞销事件，为了帮助广东地区农民解决滞销的菠萝，一个叫“笨鲜生”的水果电商决定利用自己的平台零利润帮助那些可怜的农民，经过媒体的报道菠萝卖的很好，但是当地农民发现销路变好后趁机涨价以次充好，最终导致这家电商因为要赔偿几十万份订单的营业额而濒临倒闭。有了这个前车之鉴，想必将来不会有人再用同样的方式去帮助农民，所以这批短视的农民亲手终结了一个销售模式，将来再有农产品滞销，他们只能面临没有互联网时代的悲剧，那就是劳动成果全都眼睁睁地烂在地里。信誉一旦破产，重建的难度非常大，就像跌倒在马路上的老人，大家即使手拉手组成围墙阻挡车辆，也不愿意再去搀扶，即便那个躺在地上的老人急需被搀扶，即便那个老人心里也鄙视碰瓷者，但是有多少人会相信他呢。

（摘菠萝也很辛苦的嘛）

同样破坏了自身群体信誉的还有难民，虽然相比庞大的难民群体，那些干坏事的难民的确是少数，但是难民注定是一个活在聚光灯下的特殊群体，他们的一举一动会被很多双眼睛盯着，民众给他们犯错的机会很少，当有限的犯错次数一旦用完，那么一切就都变了，从当初轰轰烈烈热泪盈眶地欢迎他们，到集体上街抗议他们，中间就隔着几次刑事事件。紧随其后倒霉的便是整个难民群体、穆斯林群体、以及来自中东的居民，善良的难民要为残暴难民的行为买单，温和穆斯林要为极端穆斯林的行为买单，普通中东居民要为作恶的中东居民买单，直到我们看到川普的移民政策出现，只要是穆斯林、只要是难民、只要来自中东七国，全部拒收！这是典型的为了防止被碰瓷，一个老人都不扶的做法。

（到达欧洲的难民在集体散步表达诉求）

美国和德国，西方社会的两个标杆国家，两个普世价值的输出国家，两家的家长默克尔和川普的政策却截然相反，默克尔拥抱难民付出了代价，这个代价是整个欧盟集团的裂痕越来越大；川普拒绝难民也付出了代价，他面对的裂痕是美国国内的民众、媒体和政党之间的分歧越来越大。在西方这种混乱尴尬的局面下，后西方这个词诞生了。作为欧盟老大的德国该如何修补这些裂痕，作为自由之地却关上门的美国如何面对他们一直以来推崇的价值观，正是“后西方”这个理念所要思考的答案。