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刷三观!一休哥竟这般风流!

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刷三观!一休哥竟这般风流!

一休哥全名一休宗纯,除了有狂云子、瞎驴的号外,还有个十分香艳的别号:梦闺。

名妓谈情,高僧说禅,异曲同工之妙。

——一休禅师

作者:瞎驴

今天就来聊聊这位咱们从小在动画片中看到的,一双圆圆的大眼睛,一思考就头上画圈闭目入定的小和尚,一休。

一休在日本历史上确有其人,是日本室町时代的一个禅僧,许多人认为既然当了和尚,那后半生的生活应该是酱紫的:

“割鸡割鸡割鸡割鸡,割鸡割鸡……”。

不,恰恰相反,一休的生活反而是:

“歌姬歌姬歌姬歌姬歌姬……”。

一休可比几年前的冠希更加洒脱和光明正大。冠希哥拍照,一休哥写诗,前者将照片藏起来自品,后者把诗发表了共赏,高下立判。

一休禅师

自号梦闺,名士真风流

一休哥全名一休宗纯,除了有狂云子、瞎驴的号外,还有个十分香艳的别号:梦闺。

“闺”是女人闺房的意思,那“梦闺”就不免让人想入非非。一休才不管这许多,有诗为证:

梦闺老衲闺中月,夜夜风流烂醉前。

他说敢问谁是临济宗的头牌,我瞎驴才是啊。老衲我可是闺中之月啊,夜夜都被风流灌得烂醉如泥,泡在温柔乡呢。

一休哥恐怕别人不能理解他自号梦闺所隐藏的骚情,还特地为此做过一番解释:

“渴焉梦水,寒焉梦裘,梦闺房乃余之性也。近古世有三梦之称,所谓梦窗梦嵩梦和尚也……余则老狂薄幸,标吾所好而已。因题四篇,以为梦闺记云。” (一休禅师《狂云集》)

一休哥人挺实在,有啥说啥,他说就像人渴了梦见水,冷了梦见衣服一样,梦见女人是我这样的人的天性哈,别大惊小怪的。

常下基层,醉舞与狂歌

一休哥也是性情中人,常流连花街柳巷,翠馆红楼,但是去办正事,别人当秦楼楚馆是休闲娱乐之所,而一休哥是去打卡上班兼体验生活,顺便参禅。

在那里,他与性工作者们谈禅论道,把酒共吟。这是他体验生活之余,写的一首小诗抒发感受:

《题淫坊》

美人云雨爱河深,楼子老禅楼上吟。

我有抱持吻兴,竟无火聚舍身心。

一休哥标榜自己与那些在楼上呻吟的淫僧不同,虽然也是云雨爱河,也是抱持睫吻,自己竟没有欲火缠身,任她东南西北亲,心中仍是一片清明。

在为宗庙峰的大灯国师举行百年大忌时,一休哥更是邀请了几位妓女朋友随侍,夜宿在庵房里同女人调笑,有诗为证:

《大灯忌,宿忌以前对美人》

宿忌之开山讽经,经咒逆耳众僧声。

云雨风流事终后,梦闺私语笑慈明。

在白事上敲瓦唱歌的庄子我听说过,在白事上巫山云雨的人倒是头回见。

一休哥狂放不羁的行为自然引得僧俗一片咒骂,而他却说“名妓谈情,高僧说禅,实有异曲同工之妙”。

如果逛妓院可以领悟高深佛法,那请为我们千万屌丝剃度吧。阿弥陀佛,我不入地狱谁入地狱。

侍妾情深,三更对玉颜

不仅如此,他还写了几首香艳至极的诗。

《寄侍妾》

远望何须云路梯,黄昏月。色小楼西。梦闺美妾黄金穴,不管青天白日迷。

金屋藏娇,又不分青天白日的着迷于此,当真羡煞旁人。

男人一般在云雨之后会进入一段贤者时间,一休在这段时间一般都是这样对侍妾说的:

《寄近侍美妾》

淫乱天然爱少年,风流清宴对花前。

肥似玉环瘦飞燕,绝交临济正传禅。

说美妾们啊,你们还未像我一样顿悟呢,不能纵欲过度,如果你们淫乱纵欲,是不能领悟正宗的临济禅的。

一休哥其实对他的侍妾们感情其实挺深的,在有侍妾要离开的时候,他不知道有多么不舍,特作两首诗抒发郁闷之情。

《有妾随余年久矣,一日俄尔辞去,挽之不留,盖效香山居士杨柳枝者欤,因作二诗言怀云》

离思悠悠白发新,空依修竹问佳人。

沉吟夜夜枕头泪,灯瘦鳏床一老身。

别后多情奈断肠,长春花靥发红妆。

窈窕淑女约君子,犹咏关雎诗一章。

哎呀,离愁别绪搞得我又长白头发了,佳人已走,我这把老骨头只能每天晚上抱着枕头哭了……

一面是高僧,一面是情郎,我们真不知道该纠结还是该同情呢?

一休禅师书法

两情相悦,黄昏叙情话

一休哥一生高迈奇绝、豪气千云,到了老耄之年更是如乍放满园的红杏,再也关不住了。

要说一休哥最富传奇色彩的当属他晚年搞的一出黄昏恋了,他与盲女“森”两情相悦,擦碰出了爱情的火花,此时一休哥已经77岁高龄了。

他也作诗自赞:

《赞一休》

狂僧艳诗赤子情,敢叫鬼神天地惊。

悠悠一段黄昏恋,荡尽凡尘赋春明。

一休哥在与森相恋的十年中,沉醉与喜悦常溢于言表,《狂云集》中也有大量关于他们爱情的汉诗:

《美人阴有水仙花香》

楚台遥望更登攀,半夜玉床愁梦间。

花绽一茎梅树下,凌波仙子绕腰间。

《淫水》

梦迷上苑美人森,枕上梅花花信心。

满口清香清浅水,黄昏月色奈新吟。

爱情的滋润让一个风烛残年的老人抛开了犹抱琵琶的扭捏姿态,完全以真性情绽放出娇艳的生命之花。

这让我想到周星驰在《唐伯虎点秋香》中的台词,“不好意思,我俩惺惺相惜,情不自禁。”而一休哥全然没有感到不好意思,这些近乎白描的事后诗,惊世骇俗,让人抛开了诗词赋、比、兴的三点式,直抵G点,真是刺激。

一休禅师作诗从不避讳饮食男女,诗中用词也多指涉性爱。在一休禅师的《狂云集》中有五十多首含“风流”一词,《续狂云集》有七十多首,“云雨”、“春”等隐晦的艳词也是不可胜数。

我们可算知道了得大自在的一休禅师每天心里在想些什么,真是英雄本色,名士风流啊。

埋藏在儿时记忆中那个聪明伶俐的一休已经不复存在,现在对一休禅师的认知也一下子从儿童动漫拔高到了“成人读物”的高度。

毕竟日本是个神奇的国度,任何事情都可能发生。以一休禅师的诗作结语,以表敬佩之情:

尺八亢亮凌虚空,

道是无生也有声。

梦闺万种风流事,

堪配狂云做大雄。

- END -

本文为转载内容,授权事宜请联系原著作权人。

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刷三观!一休哥竟这般风流!

一休哥全名一休宗纯,除了有狂云子、瞎驴的号外,还有个十分香艳的别号:梦闺。

名妓谈情,高僧说禅,异曲同工之妙。

——一休禅师

作者:瞎驴

今天就来聊聊这位咱们从小在动画片中看到的,一双圆圆的大眼睛,一思考就头上画圈闭目入定的小和尚,一休。

一休在日本历史上确有其人,是日本室町时代的一个禅僧,许多人认为既然当了和尚,那后半生的生活应该是酱紫的:

“割鸡割鸡割鸡割鸡,割鸡割鸡……”。

不,恰恰相反,一休的生活反而是:

“歌姬歌姬歌姬歌姬歌姬……”。

一休可比几年前的冠希更加洒脱和光明正大。冠希哥拍照,一休哥写诗,前者将照片藏起来自品,后者把诗发表了共赏,高下立判。

一休禅师

自号梦闺,名士真风流

一休哥全名一休宗纯,除了有狂云子、瞎驴的号外,还有个十分香艳的别号:梦闺。

“闺”是女人闺房的意思,那“梦闺”就不免让人想入非非。一休才不管这许多,有诗为证:

梦闺老衲闺中月,夜夜风流烂醉前。

他说敢问谁是临济宗的头牌,我瞎驴才是啊。老衲我可是闺中之月啊,夜夜都被风流灌得烂醉如泥,泡在温柔乡呢。

一休哥恐怕别人不能理解他自号梦闺所隐藏的骚情,还特地为此做过一番解释:

“渴焉梦水,寒焉梦裘,梦闺房乃余之性也。近古世有三梦之称,所谓梦窗梦嵩梦和尚也……余则老狂薄幸,标吾所好而已。因题四篇,以为梦闺记云。” (一休禅师《狂云集》)

一休哥人挺实在,有啥说啥,他说就像人渴了梦见水,冷了梦见衣服一样,梦见女人是我这样的人的天性哈,别大惊小怪的。

常下基层,醉舞与狂歌

一休哥也是性情中人,常流连花街柳巷,翠馆红楼,但是去办正事,别人当秦楼楚馆是休闲娱乐之所,而一休哥是去打卡上班兼体验生活,顺便参禅。

在那里,他与性工作者们谈禅论道,把酒共吟。这是他体验生活之余,写的一首小诗抒发感受:

《题淫坊》

美人云雨爱河深,楼子老禅楼上吟。

我有抱持吻兴,竟无火聚舍身心。

一休哥标榜自己与那些在楼上呻吟的淫僧不同,虽然也是云雨爱河,也是抱持睫吻,自己竟没有欲火缠身,任她东南西北亲,心中仍是一片清明。

在为宗庙峰的大灯国师举行百年大忌时,一休哥更是邀请了几位妓女朋友随侍,夜宿在庵房里同女人调笑,有诗为证:

《大灯忌,宿忌以前对美人》

宿忌之开山讽经,经咒逆耳众僧声。

云雨风流事终后,梦闺私语笑慈明。

在白事上敲瓦唱歌的庄子我听说过,在白事上巫山云雨的人倒是头回见。

一休哥狂放不羁的行为自然引得僧俗一片咒骂,而他却说“名妓谈情,高僧说禅,实有异曲同工之妙”。

如果逛妓院可以领悟高深佛法,那请为我们千万屌丝剃度吧。阿弥陀佛,我不入地狱谁入地狱。

侍妾情深,三更对玉颜

不仅如此,他还写了几首香艳至极的诗。

《寄侍妾》

远望何须云路梯,黄昏月。色小楼西。梦闺美妾黄金穴,不管青天白日迷。

金屋藏娇,又不分青天白日的着迷于此,当真羡煞旁人。

男人一般在云雨之后会进入一段贤者时间,一休在这段时间一般都是这样对侍妾说的:

《寄近侍美妾》

淫乱天然爱少年,风流清宴对花前。

肥似玉环瘦飞燕,绝交临济正传禅。

说美妾们啊,你们还未像我一样顿悟呢,不能纵欲过度,如果你们淫乱纵欲,是不能领悟正宗的临济禅的。

一休哥其实对他的侍妾们感情其实挺深的,在有侍妾要离开的时候,他不知道有多么不舍,特作两首诗抒发郁闷之情。

《有妾随余年久矣,一日俄尔辞去,挽之不留,盖效香山居士杨柳枝者欤,因作二诗言怀云》

离思悠悠白发新,空依修竹问佳人。

沉吟夜夜枕头泪,灯瘦鳏床一老身。

别后多情奈断肠,长春花靥发红妆。

窈窕淑女约君子,犹咏关雎诗一章。

哎呀,离愁别绪搞得我又长白头发了,佳人已走,我这把老骨头只能每天晚上抱着枕头哭了……

一面是高僧,一面是情郎,我们真不知道该纠结还是该同情呢?

一休禅师书法

两情相悦,黄昏叙情话

一休哥一生高迈奇绝、豪气千云,到了老耄之年更是如乍放满园的红杏,再也关不住了。

要说一休哥最富传奇色彩的当属他晚年搞的一出黄昏恋了,他与盲女“森”两情相悦,擦碰出了爱情的火花,此时一休哥已经77岁高龄了。

他也作诗自赞:

《赞一休》

狂僧艳诗赤子情,敢叫鬼神天地惊。

悠悠一段黄昏恋,荡尽凡尘赋春明。

一休哥在与森相恋的十年中,沉醉与喜悦常溢于言表,《狂云集》中也有大量关于他们爱情的汉诗:

《美人阴有水仙花香》

楚台遥望更登攀,半夜玉床愁梦间。

花绽一茎梅树下,凌波仙子绕腰间。

《淫水》

梦迷上苑美人森,枕上梅花花信心。

满口清香清浅水,黄昏月色奈新吟。

爱情的滋润让一个风烛残年的老人抛开了犹抱琵琶的扭捏姿态,完全以真性情绽放出娇艳的生命之花。

这让我想到周星驰在《唐伯虎点秋香》中的台词,“不好意思,我俩惺惺相惜,情不自禁。”而一休哥全然没有感到不好意思,这些近乎白描的事后诗,惊世骇俗,让人抛开了诗词赋、比、兴的三点式,直抵G点,真是刺激。

一休禅师作诗从不避讳饮食男女,诗中用词也多指涉性爱。在一休禅师的《狂云集》中有五十多首含“风流”一词,《续狂云集》有七十多首,“云雨”、“春”等隐晦的艳词也是不可胜数。

我们可算知道了得大自在的一休禅师每天心里在想些什么,真是英雄本色,名士风流啊。

埋藏在儿时记忆中那个聪明伶俐的一休已经不复存在,现在对一休禅师的认知也一下子从儿童动漫拔高到了“成人读物”的高度。

毕竟日本是个神奇的国度,任何事情都可能发生。以一休禅师的诗作结语,以表敬佩之情:

尺八亢亮凌虚空,

道是无生也有声。

梦闺万种风流事,

堪配狂云做大雄。

- END -

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