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拼贴超级英雄:亚瑟王传说的起源

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拼贴超级英雄:亚瑟王传说的起源

亚瑟王并不是真实存在的人物,更有可能是多名古代君主的集合体。

亚瑟王(King Arthur)可能是最著名的古不列颠神话人物。他举世闻名,历史久远,以悲剧英雄的形象出现在文学、艺术和电影中,竭力与邪恶力量战斗。大多数历史学家相信,亚瑟的原型是一个好战的君主,生活在被践踏过的后罗马时代的不列颠(post-Roman Britain),但今天没有人能够确切说出他的原型是谁。

几百年间,亚瑟王的传说不断地被改写重塑。故事中加入了新的层次。现代传颂的版本里包含有宫廷爱情(courtly love)、骑士精神和宗教——以及兰斯洛特(Lancelot)、桂妮维亚(Guinevere)等角色,他们的关系在托马斯·马洛里(Thomas Malory)1485年出版的《亚瑟王之死》(Le Morte D'Arthur)一书中,被永远流传下来,家喻户晓。2017年的电影《亚瑟王:剑的传说》,是对传说最新的一次重新塑造。

但是在加入圣杯、卡梅洛王国(Camelot)和圆桌骑士这些情节之前,亚瑟的完整故事第一次出现,是在《不列颠诸王史》(Historia Regum Brianniae)中,此书由蒙茅斯的杰弗里(Geoffrey of Monmouth)在1136年前后写就。

对杰弗里,我们几乎一无所知,但是他曾表示,自己是受牛津教区总执事沃尔特(Walter)之托,后者劝说他去翻译一本“用古不列颠语所写的”古书。由于杰弗里说不上来他的原始资料来源,并且这件事自始至终没有得到确认,因此很多人推断认为,他完全是出于爱国之情,一时编出来的。

不管《诸王史》的起源是什么,它都已经获得了巨大成功,为英国献上一段英雄神话——这一民族史诗可以叫板任何英格兰人或者诺曼人所写的故事。

讲故事的人

作为一部文学作品,杰弗里的书可以说是欧洲重要的传统作品。它不仅仅为整个亚瑟王的故事,而且为那些带有传奇色彩的遗址和数位国王的相关传说奠定了基础,比如巨石阵、廷塔杰尔城堡,国王科尔、李尔王和国王辛白林,最后两位人物因莎士比亚的作品而不朽。

但是,作为一段历史,它却被处处挑刺,因为里面有太多明显的虚构,比如当中出现了巫师、巫术和龙。

然而,如果我们想要更好地了解亚瑟王是谁,我们就不能这么吹毛求疵。杰弗里首次描述了这位国王的生平事迹,从他的诞生到在战场上遭受致命伤,所以我们不能不假思索就全盘拒绝这位作者。

对《不列颠诸王史》进行全面鉴定后证明,杰弗里的描写并不是简单的编造。相反,现在有充分的证据表明,他的文本实际上是从各种早期的不列颠文献来源中编纂出来的,包括口口相传的民间传说、世系表、王朝一览表和吟游诗人的赞美诗,其中一些可以追溯到公元前一世纪。

这里面有龙?

为了创作出一个前后统一的故事,杰弗里对这些材料进行了重大的编辑调整,改动数据,将事件年代顺序中的冲突捋顺。

一旦我们知道杰弗里的书不是独立的故事,而是由大量互不相关的故事串起来的,那么我们就可以顺利识别出书中属于不同人物的部分,还原到他们所在的正确时间地点。这一点对亚瑟王传说来讲很重要。当我们意识到它是改写而来的,亚瑟王就明显并不真的存在。

《诸王史》中的亚瑟,完全是拼凑出来的人物。他的故事没有一个是真正原创的。事实上,在亚瑟王的故事拼盘中,我们可以识别出5个互不相关的人物。把这5人的故事抽出来,我们会发现留给亚瑟王自己的故事几乎是一片空白。

出场人物

按照杰弗里书中故事发生的时间来看,首先出场的有安布罗斯·奥雷连(Ambrosius Aurelianus),亚瑟的故事有16%来源于这位5世纪末期的君王,年轻时的加冕礼、(从萨克逊人手中)占领约克郡以及巴顿山战役等,都是从他那里一股脑儿搬过来的。

然后是阿维拉古斯(Arvirargus),一位来自公元一世纪初期的古不列颠国王,亚瑟24%的故事来源于他。在《诸王史》中,亚瑟征服奥克尼郡(Orkneys)、回到家中迎娶甘乌玛拉(Ganhumara,对应后来改编版本中的桂妮维亚)这些情节,都与这位很早以前的国王的经历吻合,这位国王在回到南方后迎娶了金维莎(Genvissa)。

君士坦丁在约克郡的雕塑。

君士坦丁大帝,于公元306年在约克郡宣布即位,这位罗马皇帝的经历构成了亚瑟王故事的8%。同时,公元383年僭位称王的马格努斯∙马克西穆斯,又贡献了39%的故事。这两位皇帝都曾从不列颠集合军队迎战罗马大军(参与罗马帝国内战);最后,君士坦丁打败了马克森提乌斯,马克西穆斯杀了格拉提安皇帝,然后前往意大利。两条故事线后来都被复制到亚瑟的故事中。

杰弗里讲述的亚瑟王传说中的最后12%,来自卡西维劳努斯,一位公元前一世纪的君主,这位皇帝被自己奸诈的侄子曼杜布拉库斯背叛,对应到杰弗里的版本,也就是莫德雷德(Modred)的故事原型。

除去以上这些,杰弗里的亚瑟王故事只剩下1%找不到来源:冰岛和挪威的入侵。实际上,这可能仅仅是作者的想象情节,因为古时的不列颠曾遭到维京人的大肆侵占。

亚瑟王在这本书中第一次亮相,并开始传播到全世界,而他只是一个混合产物。他是通过拼贴创造出来的凯尔特超级英雄。不同世代的人不断地对这个基础版故事进行改编,来符合自己的需要——让亚瑟成为富人和穷人、精英和革命者的英雄,而这种方式最终也让亚瑟获得了文学和艺术上的成功。现在我们很清楚地知道亚瑟王并不存在,但他今后的人气并不会因此减少。

(翻译:李雪)

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来源:The Conversation

原标题:Here are the five ancient Britons who make up the myth of King Arthur

本文为转载内容,授权事宜请联系原著作权人。

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拼贴超级英雄:亚瑟王传说的起源

亚瑟王并不是真实存在的人物,更有可能是多名古代君主的集合体。

亚瑟王(King Arthur)可能是最著名的古不列颠神话人物。他举世闻名,历史久远,以悲剧英雄的形象出现在文学、艺术和电影中,竭力与邪恶力量战斗。大多数历史学家相信,亚瑟的原型是一个好战的君主,生活在被践踏过的后罗马时代的不列颠(post-Roman Britain),但今天没有人能够确切说出他的原型是谁。

几百年间,亚瑟王的传说不断地被改写重塑。故事中加入了新的层次。现代传颂的版本里包含有宫廷爱情(courtly love)、骑士精神和宗教——以及兰斯洛特(Lancelot)、桂妮维亚(Guinevere)等角色,他们的关系在托马斯·马洛里(Thomas Malory)1485年出版的《亚瑟王之死》(Le Morte D'Arthur)一书中,被永远流传下来,家喻户晓。2017年的电影《亚瑟王:剑的传说》,是对传说最新的一次重新塑造。

但是在加入圣杯、卡梅洛王国(Camelot)和圆桌骑士这些情节之前,亚瑟的完整故事第一次出现,是在《不列颠诸王史》(Historia Regum Brianniae)中,此书由蒙茅斯的杰弗里(Geoffrey of Monmouth)在1136年前后写就。

对杰弗里,我们几乎一无所知,但是他曾表示,自己是受牛津教区总执事沃尔特(Walter)之托,后者劝说他去翻译一本“用古不列颠语所写的”古书。由于杰弗里说不上来他的原始资料来源,并且这件事自始至终没有得到确认,因此很多人推断认为,他完全是出于爱国之情,一时编出来的。

不管《诸王史》的起源是什么,它都已经获得了巨大成功,为英国献上一段英雄神话——这一民族史诗可以叫板任何英格兰人或者诺曼人所写的故事。

讲故事的人

作为一部文学作品,杰弗里的书可以说是欧洲重要的传统作品。它不仅仅为整个亚瑟王的故事,而且为那些带有传奇色彩的遗址和数位国王的相关传说奠定了基础,比如巨石阵、廷塔杰尔城堡,国王科尔、李尔王和国王辛白林,最后两位人物因莎士比亚的作品而不朽。

但是,作为一段历史,它却被处处挑刺,因为里面有太多明显的虚构,比如当中出现了巫师、巫术和龙。

然而,如果我们想要更好地了解亚瑟王是谁,我们就不能这么吹毛求疵。杰弗里首次描述了这位国王的生平事迹,从他的诞生到在战场上遭受致命伤,所以我们不能不假思索就全盘拒绝这位作者。

对《不列颠诸王史》进行全面鉴定后证明,杰弗里的描写并不是简单的编造。相反,现在有充分的证据表明,他的文本实际上是从各种早期的不列颠文献来源中编纂出来的,包括口口相传的民间传说、世系表、王朝一览表和吟游诗人的赞美诗,其中一些可以追溯到公元前一世纪。

这里面有龙?

为了创作出一个前后统一的故事,杰弗里对这些材料进行了重大的编辑调整,改动数据,将事件年代顺序中的冲突捋顺。

一旦我们知道杰弗里的书不是独立的故事,而是由大量互不相关的故事串起来的,那么我们就可以顺利识别出书中属于不同人物的部分,还原到他们所在的正确时间地点。这一点对亚瑟王传说来讲很重要。当我们意识到它是改写而来的,亚瑟王就明显并不真的存在。

《诸王史》中的亚瑟,完全是拼凑出来的人物。他的故事没有一个是真正原创的。事实上,在亚瑟王的故事拼盘中,我们可以识别出5个互不相关的人物。把这5人的故事抽出来,我们会发现留给亚瑟王自己的故事几乎是一片空白。

出场人物

按照杰弗里书中故事发生的时间来看,首先出场的有安布罗斯·奥雷连(Ambrosius Aurelianus),亚瑟的故事有16%来源于这位5世纪末期的君王,年轻时的加冕礼、(从萨克逊人手中)占领约克郡以及巴顿山战役等,都是从他那里一股脑儿搬过来的。

然后是阿维拉古斯(Arvirargus),一位来自公元一世纪初期的古不列颠国王,亚瑟24%的故事来源于他。在《诸王史》中,亚瑟征服奥克尼郡(Orkneys)、回到家中迎娶甘乌玛拉(Ganhumara,对应后来改编版本中的桂妮维亚)这些情节,都与这位很早以前的国王的经历吻合,这位国王在回到南方后迎娶了金维莎(Genvissa)。

君士坦丁在约克郡的雕塑。

君士坦丁大帝,于公元306年在约克郡宣布即位,这位罗马皇帝的经历构成了亚瑟王故事的8%。同时,公元383年僭位称王的马格努斯∙马克西穆斯,又贡献了39%的故事。这两位皇帝都曾从不列颠集合军队迎战罗马大军(参与罗马帝国内战);最后,君士坦丁打败了马克森提乌斯,马克西穆斯杀了格拉提安皇帝,然后前往意大利。两条故事线后来都被复制到亚瑟的故事中。

杰弗里讲述的亚瑟王传说中的最后12%,来自卡西维劳努斯,一位公元前一世纪的君主,这位皇帝被自己奸诈的侄子曼杜布拉库斯背叛,对应到杰弗里的版本,也就是莫德雷德(Modred)的故事原型。

除去以上这些,杰弗里的亚瑟王故事只剩下1%找不到来源:冰岛和挪威的入侵。实际上,这可能仅仅是作者的想象情节,因为古时的不列颠曾遭到维京人的大肆侵占。

亚瑟王在这本书中第一次亮相,并开始传播到全世界,而他只是一个混合产物。他是通过拼贴创造出来的凯尔特超级英雄。不同世代的人不断地对这个基础版故事进行改编,来符合自己的需要——让亚瑟成为富人和穷人、精英和革命者的英雄,而这种方式最终也让亚瑟获得了文学和艺术上的成功。现在我们很清楚地知道亚瑟王并不存在,但他今后的人气并不会因此减少。

(翻译:李雪)

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来源:The Conversation

原标题:Here are the five ancient Britons who make up the myth of King Arthur

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