一到下雪的日子，有一个地方，很多人格外想去。

那就是故宫。

有雪的故宫总是人们心中最美的样子。

一场雪，一座城，让时光瞬间穿越到明清。

对于故宫，这座连接着国家，民族与历史的城，我们几乎没有记忆。

从前，普通百姓不能来到这里。

这里的记忆只属于皇帝，但皇帝的记忆不能说，别人也无从知晓。

故宫是一座城，大的令人茫然的城。

今天桃子要给婊贝们安利一部关于故宫的纪录片。《故宫100——看见看不见的紫禁城》

豆瓣评分9.3。

《故宫100》由100个5分钟的故事构成，用100集的篇幅讲述那个曾经叫做紫禁城的地方。

故宫，一个原本没有生命的建筑，在后人的评说中，它被赋予了生命。600年来，它见证了明清两朝的沧桑变化。帝王已逝，故宫犹在。

今天的《故宫100》用一条穿越整个故宫的中轴线，一座座亭台楼阁，路边的一块石头，宫门上的一颗钉，宫殿里的一幅字的故事都在为我们讲述着那曾经最为显赫最为至高无上的24位帝王的家。

午门，是紫禁城里最大的门。这里是出入紫禁城的必经之处。

因正午的太阳，总是出现在正南方向，所以最南边的这扇大门叫做“午门”。

坐北朝南的是天子，所以正南方向的午门，就是紫禁城里最尊贵的大门。

今天，人们进入故宫，可以随意出入午门的各个门洞，包括居中的那个门洞。

但而在100多年前，这座门洞是皇帝独享的通道。

除了皇帝，只有很少很少的人能从这座门经过，所以，这条路又叫“御路”。

关于这条御路，除了皇帝之外，只有4个人一辈子能走一次——

一次是皇后大婚之时，婚轿仪仗从中间的门进入，预示着阴阳相合，子孙繁衍；

另一次是殿试之后，状元、榜眼、探花从御道走出皇宫，意味着天下交付的重托。

组成故宫的每一个部件都对应了封建皇权的象征。

而故宫建筑本身，也有着自己的道法自然。

文人笔下的玉带天河就是就是皇宫里唯一的河流：金水河。

金水桥上的五座桥，更是有着不同的寓意。

五座金水桥，居中的是御道桥，曾经作为皇帝的专用通道。

御道桥边左右两侧是王公桥，只能进出皇亲国戚。

最外侧两边的品级桥，是大臣行走的通道。

金水河的河流走势像一把拉满的弓，而五座金水桥，像是搭在弓上的五支箭。

按照中国人的理解，这五支箭代表的是：仁义礼智信。

紫禁城里的这张弓，似乎要把这五个信念发射出去，让天下接收到来自家国中心的理想传递。

故宫里的一条河和五座桥分别代表了家国礼法和做人的信条。

日晷，掌握时间的象征，设置在紫禁城重要的宫殿前。

盘面和赤道平行，指针和地轴同向，有一些依然可以清晰地看到上下两面的刻度，从子到亥，十二个时辰均匀分布。

古人心中的紫禁城，与天上的紫微星垣相对应，以紫微星垣为中心，划出天下大地。

在古代，人们就是利用太阳的影子制定历法。直到有一天，古老的方式遭到了挑战。

1669年，15岁的康熙已经登基八年，但实权一直掌握在辅政大臣鳌拜手中。

鳌拜作为守旧派支持传统历法，而康熙则代表西洋计时方式。

鳌拜支持的传统历法推算方式出现错误，康熙意识到这是打击鳌拜的好机会。

康熙和鳌拜一同来到午门广场，用不同的方法测算正午时分日影的长度。

结果，传统历法再次测算失误，康熙一方的测算则准确无误。

简单的日晷，背后却是代表着权力的新旧更迭。

在故宫东南西北四个角上，每个角都有一座角楼。

角楼的修建，是为了让二十八星宿中的“角宿”住在里边，以镇守宫城。

既然星宿下凡，那就要住大房子，而建筑以楼阁为大，那这四座大房子便取名为“角楼”

角楼的制作复杂程度应属于故宫之最。

角楼，由六个歇山顶交叠而成，三层屋檐共有二十八个翼角。十面山花，七十二条脊，吻兽共二百三十只，素有“九梁十八柱，七十二条脊”的说法。

这种科学而精妙的建筑结构，使它成为紫禁城里，造型最为复杂的建筑，科学与美完美地融为一体。

太和门前的狮子，一雌一雄。

雄狮，脚踩绣球，象征掌握社稷；西边是雌狮，抚摸幼狮，象征子嗣昌隆。

中山公园，想必大家都很熟悉，现在人们娱乐休闲的地方曾经却是一处戒备森严的皇家禁地。

在明清两代，中山公园所在的地方被叫做：社稷坛。

除了每年两次定期的祭祀外，如遇出征、班师、献俘等重要事件，这里都会举行盛大的典礼。

每年春、秋的祭祀日，皇帝都会在日出前一个小时赶往社稷坛。

而皇帝去祭祀的是中国古代神话中两位重要的神仙：社和稷。

太社之神名叫“句龙”，专管土地；太稷之神名叫“弃”，主管谷物。

古人认为，土地和粮食是养育人民的根本，也是一个国家建立和存在的基础，社稷后来慢慢演变成了国家的同义词。

如今的中山公园以五色土出名，而这些五色土壤的特殊含义你们知道吗？

从河南取黄色的土；从浙江、福建、两广地区，取红色的土；

从江西、湖广、陕西，取白色的土；从山东取青色的土，而黑色的土则从北京取得。

五种颜色的土，铺洒在社稷坛上，象征着：普天之下莫非王土，代表着海内的一统。

人们都说故宫是金砖墁地，故宫一块地砖的造价可以说是清朝初年三个县令一月的薪酬——

一两黄金。

它们本是江南的土，黏而不散、粉而不沙。经过掘、运、晒、推、舂、磨、筛七道工序，露天放置整整一年，去掉土性。

它们沉浸于姑苏的水，经过三级水池的澄清、沉淀、过滤、晒干、踏踩、摔打六道工序，它们炼成稠密的泥，它们将要成为紫禁城里的金砖。

用木板、木框做成模具，把泥放入模具里，工匠在泥上踩，直到踩实为止。

去掉多余的泥，用木棍磨平整，砖的另一面也要同样磨平。

放置在阴凉处，阴干八个月。经过糠草烧一个月，去除水分；片柴烧一个月，棵柴烧一个月，松枝柴烧四十天，一共一百三十天烧制才完成。

如此珍贵的金砖，也只有皇帝经常光顾的宫殿才有资格陈设，紫禁城大部分地方看不到它们的身影。无名工匠复杂而漫长的劳作，使原本不名一文的泥土，竟有了黄金的身价。

皇帝可以用四年的时间，肇建一座宫城；也可以用近两年的时间，仅仅打磨一块砖。速度与精致，都微缩在小小的金砖里。

这部关于故宫的纪录片构图精巧，画面漂亮，气氛拿捏得及其到位。

人、景、物，风、雨、雪，四季更迭之间的故宫昭告着着世人——

天地万物皆有迹可循，人与天命之间必然存在某种规则。

很多人都说中国唯一拿得出手的就是人文纪录片。

确实几千年传承下来的美学意蕴和文明风骨是别的国家不可比拟的。

时间过去太久，世事也已浮躁，但在天地之间，古老的故宫依旧矗立在那里给我们讲述那些可以触摸到的历史。