编者按：三八妇女节之际，“反三七”和“反三八”的言论争相出声，这一激烈的争论也似乎把所有女性都置于一个非此即彼的选择——是过“女生节”还是“妇女节”？不知从什么时候起，女性们不分老少都爱称自己为“女生”，而“妇女”一词却渐渐被嫌弃。词语的意义及流变折射了大众的意识走向。下面的这篇文章，来自社会学博士、女权主义者“老晴表妹”，探讨如何更加有力量地度过这个不仅仅属于女性的节日。

这两天你有没有被各大高校的女生节标语刷屏？

三月八日是“国际劳动妇女节”。她缘起于一个世纪前，全球范围的第一次女权运动。彼时，妇女争取选举权运动和劳工运动，在世界各地风起云涌。

1908年3月8日，美国纽约，上万名妇女走上街头，争取投票权，抗议血汗工厂和童工问题，呼吁提高劳工福利。

1909年2月28日，美国社会主义党发起了对上一年国际制衣女工联会罢工的纪念活动。

1910年，来自17个国家的100名女权代表在哥本哈根开会，决定设立国际妇女节，以倡导妇女的平等权利，包括选举权。

1911年3月19日，奥地利、丹麦、德国和瑞士等国总共超过一百万人举行各种活动庆祝国际妇女节。欧洲的大批女性走上街头，要求获得平等的选举权和其他公共权力，同时她们还抗议雇佣中的性别歧视。

此后数年，每年二月底到三月初的游行、纪念活动席卷欧洲，妇女争取选举权、就业权等议题与反战、反饥饿议题交织在一起，产生了声势浩大的影响。

回望历史，中国是全世界范围内最早开始庆祝三八、并把它设定为法定假日的国家之一。在中国所召开的世界妇女大会是近半个世纪来女权运动的重要里程碑之一。中国至今拥有全世界最高的妇女就业率和在发展中国家最值得自豪的女性识字率……

1917年十月革命以后，苏联将三月八日定为官方的妇女节。

中国共产党在成立的翌年，即1922年开始庆祝“三八”。

1924年，国民政府在广州庆祝“三八”。

1949年中华人民共和国成立后不久，即宣布3月8日为法定节日，妇女在该日可以放假半天，而苏联直到1965年才实施了妇女放假政策。冷战后期，“三八”所具有的“促进妇女权益和世界和平”的历史意义在国际社会、尤其是冷战铁幕的另一方得到广泛认可。

1977年，联合国大会建议会员国参与纪念“三八”，以促进性别平等是世界和平。从1996年开始，联合国每年都会赋予“三八”一个和性别平权相关的主题，包括教育、生殖健康、农村妇女、贫困、反对性别暴力等各个方面。

1995年，第四次世界妇女大会在北京召开。

……

但在今天的中国，“三八”节，这个劳动妇女创造、传承的百年纪念，这个本应该作为女性发声、活动、探讨性别不公问题的日子，却好像被乔装打扮成了另一幅模样。

从什么时候开始，“三八”节沦为了和“圣诞节”、“情人节”一样纯粹商家促销的好机会？大大小小的网站，熙熙攘攘的商场，各种“专为女性打造”的商品栉次鳞比：纤体、美白、淡斑、激光脱毛、微创整形，各种名款品牌折上折……女人在消费的“自由王国”里做着“自己的主人”，她们是心甘情愿的，“爱她就给她买哈根达斯”。

——哦，三八节，是一个“爱”的节日呢。

从什么时候开始，“三八”节前有了“三七”女生节（借“一‘日’之后成妇女”之意）。各大院校的男生，以院系、社团为单位，别出心裁地挂起各种横幅，向女生们“示好”或者表达“爱慕”。但这些横幅，罕有祝愿女生“学业精进、事业有成”的，而是聚焦在单一的婚恋关系中，充斥着不自知的男权话语，把性骚扰当有趣，把对女性的客体化当尊重。

2016年的口号比上一年更加露骨——

“你的引力 波太大，我们hold不住”

“小李子都拿奥斯卡，你们怎么还不嫁”

“女生节，晚归要放开，不归要张开”

“春风十里，不如睡你”

“社人女神，为国造人；全面二孩，共创未来”

……

我开始庆幸，自己在大学读本科的时候，情况还不至于如此糟糕。虽说那时候学校提供的所有课程，没有一门给我女权意识，但我本能地觉得，性别刻板印象会严重束缚我作为大写的“人”的多样性和更多潜能的发挥。是的，我首先是一个“大写的人”。我可以豪放、可以文静、可以为钻研课题几天不打扮，也可以掷地有声地参与讨论任何公众事务。我有权在男人面前，不卖萌、不撒娇、不受骚扰。

而现在的大环境，却在变得越来越狭隘，越来越让人窒息。“女生”要与“妇女”区别开来，因为她们是少女与成熟女人之间的过度阶段，还未从属于某个男人，作为性的对象，鲜嫩水灵，尚待开发，值得去激烈争夺一番。那些貌似“仰慕”、“谄媚”的对“女生”的讨好后面，是认为女性在大学这个阶段，还享有“性的优势”，一旦步入成年，结婚生子，就失去了魅力和价值，沦为“妇女”。“妇女”这个词，透着一股陈腐，一种灶台前后蓬头垢面的绝望，一种广场舞煽动的粗鄙。

在被发明出的“女生节”里，在铺天盖地的矮化女大学生、本质化女性气质的横幅里，女人被发明出了一种有保质期的“幼齿性”。你最好顺杆爬地卖萌，发嗲，无论你相当一个科学家还是一个工程师。假如你不抓住这个时期，过了保鲜期，那你就和“妇女们”一起被抛入了社会的另一个阶层。

而当《奇葩说》节目中的范湉湉公然说出不过“三八”的理由，是认为（高大上的）自己怎么可能和“肥皂、洗洁精这样的东西有关系”，其言下之意，是在这个时代，女人彰显自己社会地位和价值的前提条件，就是千方百计地和劳动剥离，和消费挂钩——打扮的光鲜亮丽站在镁光灯下，才可以抵御对女性年龄的歧视。

事实上，令人避之不及的“劳动妇女”和高高在上的“女生、女神”，只是相同男权治理术的一体两面。这背后的逻辑就是：女人最大的价值，是作为男性欲望客体的性价值，这一价值只能通过直接的婚恋、生育和间接的照料、服务劳动表现出来。除此之外，女人的一切智慧、幽默、魄力、见识，都是附加的，而且如果“过了头”，还会在婚恋的市场上“减分”。而无论被分在哪一层，女人都更容易被认为是无脑的、没事业心的，爱“买买买”的，天生娇气的、爱打扮爱花钱的，看看韩剧就能任性的，不擅长理科思维的，情绪化的，喜欢谈论“鸡毛蒜皮”的小事的，爱嫉妒的，小心眼的，等等，等等。

被男权治理术划分为两个“阶级”的女性，貌似面对着不同的社会现实，其中强势的一方，看不起弱势的一方，成全了“划分而治”的诡计。然而，只要这种治理术一天不被打破，女人就一天不能首先被看做一个“大写的人”，她的价值就首先要以直接、间接的“性与生育”的度量衡来评估。这阻碍了每个女人充分发挥她作为一个全面的人的潜能，是全体女人的悲剧。

高校的男同学们、老师们，贴出明显有性暗示（或明示）的条幅，把女性当做性客体——是骚扰，请不要为你们的集体性骚扰找任何借口。理工科班级男女比失调的原因，是因为我们的教育体系从小学就不断重复地告诉女生：

“你不适合学理科”

“你现在学习好是因为发育早，到高中就不行了”

“你学了理工科出来也找不到工作，你看哪个科学家是女的”？

……

当某些教育工作者“痛心疾首”地说呼吁“救救男孩”、“一些语言、师范专业全班都是女生、这不正常”的时候，为什么从来没有谁为“消失的女科学家们”呐喊呼号？

在一个认为做家务、带小孩是女人的职责、女人不擅长学理工科的社会，中国女人以“第一个诺贝尔奖”，给出了自己的告白；而我们的高校，却以年复一年、不断秀下限的集体性骚扰，作为“回馈”。

中国1922年就开始过三八，1949年就把它规定成法定假期。但在21世纪的今天，我们却把三八节前日，过成了矮化女人的节日。

全国各大高校的妇女同胞们，举起我们自己的横幅，表达我们自己的心声，别再被男生骚扰，别再被他者代言。我们的人生丰富多彩，我们的潜能不可限量。我们何止半边天，我们的征途，是星辰大海。

本文转载自公众号：女权之声。转载已获得授权。