前些日子比亚迪元正式上市了，凭借着多样的动力系统（1.5L自然吸气、1.5T涡轮增压以及混动双模版），较低的售价（最低5.99万起），双模版0-100KM/h加速时间为4.9s，自主小型suv市场又来了一员猛将。但是与此同时部分网友也对比亚迪元的命名提出了质疑，从目前比亚迪的产品序列来看，车型的命名分别为秦、汉、唐、宋、元、明。部分网友认为秦汉唐宋明都是由汉人建立的朝代，唯独“元”是由少数民族蒙古族所建立的政权，所以部分网友觉得元朝不是中国。更有甚者甚至提出，元朝是一个所有中国人皆为奴隶的朝代，因此比亚迪不应用“元”来对自己的车型进行命名。

其实这个问题早已是老生常谈，还好这次比亚迪没有把“清”加到产品命名当中，否则我估计争议更大。虽然车市白话文专注于汽车领域，但是鄙人觉得偶尔也需要涉及一下文化艺术，因为汽车本身也是一种文化和艺术。相信车市白话文的读者们文化底蕴也一定非常深厚，恰好鄙人也是一个文化爱好者，今天不自量力的探讨一下这个比较尖锐的问题，说的不好的地方，还望诸位见谅。

 

先来简单叙述一下元朝历史，铁木真（成吉思汗）统一漠北建立大蒙古国后开始对外扩张，先后分封四大汗国，直到蒙哥汗（成吉思汗之孙、托雷长子）去世后，引发了阿里不哥（托雷第七子）与忽必烈（托雷第四子）的汗位之争，促使大蒙古国彻底分裂。1260年忽必烈即汗位，建元“中统”。1271年，忽必烈取《易经》“大哉乾元”之意改国号为“大元”，次年迁都燕京，称大都，燕京既是今天的北京。从那个时候起，版图巨大的大蒙古国就已经四分五裂了，只是表面还奉忽必烈为正朔，实际上忽必烈谁也控制不了，各大汗国之间早已各自为政。元朝统一中国后持续对外扩张，国力消耗较大。元中期政变频繁，政治始终未上正轨。后期政治腐败，民族矛盾与阶级矛盾日益加剧，导致元末农民起义。1368年，朱元璋称帝建立明朝，随后北伐驱逐元廷攻占北京，此后元廷退居漠北，史称“北元”。从忽必烈建立大元到元朝末代皇帝元顺帝退居漠北，元朝共传十一帝，历时九十八年。

 

清朝的历史就不在此赘述了，毕竟大家都很了解，而且本篇文章的主题是“元”，但是作为同样由少数民族建立的大一统政权，暂且将“清”和“元”放在一起讨论。目前历史爱好者们普遍分为两派，所谓的“皇汉派”认为元朝和清朝根本不是中国，中国人亡国灭种，不过是蒙古人和满人的奴才而已。而温和派们认为“元”和“清”都是中国的朝代，不能因为它们的建立者不是汉族就否定它们。

以上两种观点各有各的道理，我不敢妄加评断，还是那句话，具体问题具体分析。很多宏大的历史问题是很难用是或非、黑与白来简单的进行评断的。我认为如果站在当时的历史角度来看待的话，那“元”和“清”就是侵略，汉人确实是因为自己的无能而亡国了。但是站在今天的历史角度来看待的话，中国的历史绝对不是只属于汉族的历史，虽然中国是以汉族为主体的国家，但是不能因此就完全否定其它民族。

中国的历史几乎就是一部民族融合史，从东晋十六国到南北朝，从“辽”到“金”，从“元”到“清”，有谁能说自己就是根红苗正的纯种汉人呢？类似的历史例子太多了，篇幅有限，不能一一介绍，先介绍一个比较典型的吧，隋唐的皇室实际上就不是一群纯种的汉人，很多人都知道隋唐是由关陇贵族集团所建立的，那关陇贵族集团是一群什么人呢？其实就是一群鲜卑化的汉人和汉化的鲜卑人，初期大部分是鲜卑贵族，还有一部分是汉人豪强，但后期汉人逐步成为主体，但是实际上胡人和汉人早已是通婚多年，密不可分了。举个例子，李渊的母亲和杨广的母亲都是鲜卑人，李渊之子李世民的的皇后——大名鼎鼎的长孙皇后也是鲜卑人。但是与此同时，长孙皇后的母亲却是汉人，杨广之母独孤伽罗的母亲也是汉人。隋和唐的众多文臣武将，肱股之臣都是鲜卑人或少数民族，在这种庞杂繁复的通婚和政权组成之下，你能说隋和唐是完全由汉人建立的朝代吗？也许他们的姓氏是汉人的姓氏，但是他们身体里的血脉有一半是今天的很多“爱国者”口中的“异族”和“夷狄”的，从血统上来讲，汉人最为骄傲的盛唐时代真的就那么“纯粹”吗？

清朝入关之初称崇祯皇帝为先帝，不仅为崇祯举行了国葬还正式宣称将剿灭农民军为崇祯皇帝报仇，后来还册封了明朝皇室后裔朱之琏为一等延恩侯，世袭罔替，属汉军正白旗。虽然这一系列的行为只是为了笼络人心，但是从名义上来讲清朝倒成了继承明朝正统了，这样的话清朝的性质该如何判断呢？康熙皇帝和嘉庆皇帝的生母虽然名义上是旗人，但是只是从汉八旗抬旗抬到了满八旗，看过《甄嬛传》的朋友应该都知道抬旗是怎么回事，其实就是皇帝一句话而已，而汉八旗不过就是一群满族化的汉人，身份虽然变了但血统可变不了，至于清朝皇室们所娶的汉人姑娘就更多了，太过冗长，不便细说。

后唐庄宗李存瑁，这可是一位不折不扣的少数民族皇帝，沙陀族，一个来自北方的游牧民族。但是李存瑁可是以唐朝宗室正朔的名义建立了后唐，为什么呢？因为他的爷爷类似于唐朝的雇佣军，由于作战勇猛，为唐朝立下了赫赫战功，唐朝皇帝为了表彰他爷爷于是赐名为“李国昌”（他爷爷本名为朱邪赤心，听这名字也知道是个少数名族。）。于是问题就来了，像后唐这种政权，我们应该如何定义它？它到底算不算中国呢？

 

以上鄙人说了这么多，并不是要为“元”或“清”的侵略行径正名，而是我觉得看事情必须要辩证的看，不能只听一面之词。首先绝对不能否认元朝和清朝初期存在的屠杀行为，其次也不能无视中国历史上存在的民族融合。金庸先生在《天龙八部》里说的很对，汉人不一定就高人一等，契丹人也绝不是猪狗不如。有一些激进分子认为元和清是汉人的耻辱，我倒是觉得大可不必，因为历史上汉人也经常侵略和屠杀少数民族。我们需要从客观的角度来看待这些事情，政权的建立从来不分任何种族，只是永远伴随着鲜血，很多汉人政权的建立也同样屠杀了大量的汉人。也许元、清、西夏、辽、金包括后唐这种少数民族所建立的政权，在建立之初它们确实不是中国，但是站在今天从宏观的历史角度来看，它们就是中国。尽管它们的建立者是少数民族，但是它们也都是中国历史的组成部分。

综上所述，一些网友对于比亚迪元命名的质疑，未免有点吹毛求疵了。我觉得咱们还是应该多多关注一辆车的品质、实用性、性价比等和日常使用息息相关的要素，对于命名方式大可不必纠结。