作者：雅娴

清朝皇帝很多事儿都“遗传”。

比如朱批：

还比如：痴情。

皇太极对海兰珠，顺治对董鄂妃，光绪对珍妃，这几对儿太红，不多说。

另有

康熙对赫舍里：赫舍里入地宫前，康熙探其灵柩达百次。最后一次入东陵探望，是赫舍里死后第48年。

乾隆对孝贤皇后：公元1796年，乾隆在嘉庆陪同下探望孝贤皇后。那一年，乾隆86岁。

嘉庆对喜塔拉氏皇后：喜塔拉氏皇后去世后，嘉庆亲自藏其于地宫。

道光对孝全成皇后：孝全成皇后死后，道光帝一生再未立皇后。

同治对嘉顺皇后：同治喜嘉顺皇后，慈禧喜慧妃，一向惧母的同治帝决然独宿乾清宫。

等一下，好像少了谁，是的，爱新觉罗·胤禛，清世宗雍正。

前半生被兄弟虐，后半生被自己虐，雍正好像真没工夫和心力分给红颜了。

朕就是这样汉子

（雍正奏折朱批）

然而圆明园“深柳读书堂”围屏上12幅与真人等高美人图的发现，说明四爷不是不爱红颜，只是爱得很文艺。

不然无数“清穿女”为何全都奔着四爷去？

《雍正十二美人图》，除此流传较广之名外，另有《胤禛妃行乐图》《雍正围屏美人图》《御容十二张》《前朝宫装画像十二张》等名，名字一多，故事就来了：

画中12小美人，是谁呢？

壹

乌拉那拉说

有说法认为，画中12位美人其实全是一人，即胤禛在府邸时的嫡福晋，后来的孝敬宪皇后皇后，乌拉那拉氏。

全观12位美女，相貌特点极为相似：

丹凤眼、悬胆鼻、樱桃小口、溜肩、细腰。

此清秀女子真的就是皇后乌拉那拉氏吗？我们分两步逐渐缩小范围。

第一步：她会不会是雍正的后妃？

会。

因为在另一幅已经确定画中人就是雍正后妃画卷上，此女子出现过，该图名为《雍正行乐图》之“荷塘消夏”。

画中其他女眷皆着满族长袍，只有一位绿衣女子身着汉服，容貌发式与“十二美人图”中美人极为相似。可见，“十二美人图”中女子为雍正后妃的说法是可信的。

第二步：那她会是皇后那拉氏吗？

会。

因为在《胤禛行乐图之采花图》《胤禛耕织图》中我们再次见到了这位相貌清秀的美人。

 

 

“耕”与“织”在封建社会属于正式国家礼制，每年皇帝、皇后要举行“亲耕”、“亲蚕”仪式，以表示重农桑、知稼穑、固国本、体民艰。

换句话说，雍正在全国人民面前“表演”耕织是不可能带小老婆去的，此清秀女子应该就是皇后乌拉那拉氏。

贰

年妃说

另有一说，此12美乃是另一人：年妃。

“十二美人图“图中有一幅是美人望着一对喜鹊浅笑，另有一幅美人身旁伴有萱草，《草木记》中记载：萱草有“妇女怀孕，佩其花必生男”之意。

可见胤禛十分喜欢此女子，希望其能为自己生育子嗣。

胤禛的后妃中给他孕育子嗣最多，最得宠且又是汉人的女子是谁呢？

年妃。

年妃一生共为胤禛生下四子，三位皇子一位公主（《甄嬛传》骗我）。

雍正三年，雍正册封年妃为皇贵妃。可惜仅7日后，年妃死于圆明园，谥号“敦肃皇贵妃”。

对于年羹尧之事，雍正非但没有牵连年妃，反而深感愧疚（《甄嬛传》又骗我）。

所以，年妃死后的哀荣是空前绝后的，共用金银锭97500个，礼部精心准备却仍被雍正斥责“仪仗草率”，礼部从尚书到侍郎四人“俱降二级”（雍老四的小气可是出了名的，不然哪儿攒来那么钱给乾小四耍）。

此外，年妃离世的时间恰好和“十二美人图”的成画时间相近，或许正是雍正睹物思人所绘。

哎呦，这是玩儿把“清朝版长恨歌”吗？

叁

雍正本人说

另有一说，“十二美人图”与后妃完全无关，乃是雍正以“美人”自比。

别误会，他不是性变态，打屈原开始，中国古代男子就时不时爱用“美人”“香草”自比，以作臭美之用。

此说绝非牵强附会，“十二美人图”中到处都是胤禛自己的痕迹。

“裘装对镜图”中，美人身后的书法署名“破尘居士”，此为胤禛本人的别号。

图中诗作已被乾隆时期搜集编辑的《世宗宪皇帝御制文集》收录，可见是雍正所作。

再观笔致与其在《胤禛像耕织图册》所自书诗完全一致，题款则与其《行书金刚经》相同，可知画中的书字都是雍正亲笔。

另看“观书沉吟图”中出现了一幅署名米芾的作品：

其中诗句为：

樱桃口小柳腰肢，斜倚春风半懒时。

一种心情费消遣，缃编欲展又凝思。

可米芾好像并没有写过这首诗，反倒是后来胤禛《文集》中出现：

丹唇皓齿瘦腰肢，斜倚筠笼睡起时。

毕竟痴情消不去，缃编欲展又凝思。

两首十分相近，看来又是胤禛所写所作。

另如“持表对菊图”，美人手持珐琅表，身后的书法作品乃是十二首绝句，其中最后一首“检书怕覩鸳鸯字，手执时钟叹岁华”分明是为此图所配，但最末署名却是“其昌”。

董其昌卒于崇祯九年，自鸣钟、珐琅表这种东西他是不可能见到的。这十二首绝句，从诗风到文字书写，应还是胤禛所作。

为何多幅作品皆出于胤禛却全要假借他人呢？

因为他想让他爹夸他又怕他爹骂他装逼矫情。

康熙四十八年，废太子胤礽复立，同年十月，康熙将圆明园赐予胤禛（12美人图就是从圆明园揭下来的）。康熙晚年被“九龙夺嫡”闹得快精神分裂了，胤禛自然要表决心：

皇阿玛，儿臣对皇位从来不感兴趣！儿臣就喜欢看花、种草、写字、画美女。皇位您爱给谁给谁，千万别给我，我一点都不想当，真的。

可这造化，偏偏喜欢弄人。

肆

金陵十二钗说

这无疑是最欢脱，最脑洞的一个说法了。

雍正抄了曹家帮曹雪芹写出《红楼梦》，曹雪芹塑造“金陵十二钗”帮雍正画出《十二美人图》。

年度“最佳好基友”就你俩了。

倚门观竹图 —— 探春

女子动作轻巧，双目望远，既是“叹春”归去早，又是感念“分骨肉”。

烛下缝衣图 —— 史湘云

湘云寄养于叔父家时，常做针线活至三更。第三十二回曹公特写湘云帮袭人为宝玉做鞋：“只是一件，你的我才作，别人的我可不能”。只不知到底看的是袭人之面还是宝玉之面了。

博古幽思图——秦可卿

12幅中奢华之冠，第五回记载：

“秦可卿案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。

上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐，皆为皇室用品。”

裘装对镜图 —— 惜春

女子手持铜镜，似在惋惜春华易逝。身旁书法落款为“破尘居士”，暗指惜春后来出家。

立持如意 —— 宝钗

女子手持如意，身旁牡丹围绕，自有富贵之意。宝钗有“杨妃”“冠压群芳”“国色天香”之美誉，皆与富贵契合。

消夏赏蝶图 —— 元春

女子手持葫芦喻福禄。身旁萱草喻子嗣。多子多福之兆应指“榴花开处照宫闱”的元春。

桐荫品茶图 —— 妙玉

红楼为茶，除妙玉不作第二人想，第四十一回栊翠庵茶品梅花雪中，黛玉也成了尝不出沏茶之水的“俗人”。

烘炉观雪图 —— 王熙凤

十二美女中，只有此女头戴貂皮帽，发缀“攒珠金累丝凤”，与“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”的王熙凤颇为神似。

观书沉吟图 —— 黛玉

女子态露娇怯，颦颦思愁，颇似黛玉“闲静时如姣花照水”。

女子手中书卷上杜秋娘的《金缕词》：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”又像极了《葬花词》“花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人”。

倚榻观鹊图 —— 李纨

女子形态端庄，多了少妇的雅致，神态似有孤寂又略带喜色，应是独自抚养贾兰，盼其功成名就的李纨。

身后的“寿字图”也能表明李纨区别其他11位少女的身份与心境。

捻珠观猫图 —— 迎春

女子手持念珠，端坐于檀香、方鼎、锦笺、端砚之前，悠然看着面前两只小白猫，可见性格温婉、安顺，颇似贾府“二木头”元春。

持表对菊图 —— 巧姐

女子手持珐琅表，表时间之意，巧姐生于贾府富贵之时，落难于衰败之际，最是过往兴衰之见证。后为刘姥姥所救，随之归隐山田，有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”之意。

《雍正十二美人图》起先收于圆明园，后移至雍和宫，同治元年（1861年）雍和宫绥成殿大火，恭亲王奕訢又将劫后余生的《雍正十二美人图》移置寿皇殿供奉，几经波折后，现收藏于故宫博物院。

270年后重为一观，不可不谓之大幸。