作者：金何 

三灰子飞鸟化凤，跟着天牛老爷整天飞来飞去。天牛老爷在前，三灰子在后，偶尔天牛老爷在前面放个响屁，三灰子想笑又不敢笑，脸型扭曲，憋得脑仁也疼。大随从老爷看他的表情怪异，问他怎么了。

三灰子咧咧嘴：牙疼，牙疼。

三灰子心想天牛老爷经常放屁，应该是大葱吃多的缘故。可是自己大葱吃的也不少，尤其在跟着天牛老爷之后，饼卷大葱一直吃，怎么自己放的都是闷屁，而且还很臭。

陈三儿就说三灰子是吃的太多，而且怎么没被撑死。三灰子知道，陈三儿说这话，完全是出于嫉妒，因为天牛老爷没有让他整天跟在身边。虽然三灰子整天跟着天牛老爷到处跑是扛行李跑腿的，但跟着天牛老爷哪怕做牛做马，心里也带劲儿呢。

何况，现在明显登门的人多了。连村里杀猪的郑大屠，那天都拎着三斤杂碎去了家。

随便吃，完了再去我那儿拿去。

郑大哥你破费了，有事儿你说事儿。三灰子说话的声调也比过去提高了不少。这郑屠过去揍过他，因为那年他曾顺走了四个猪尾巴。而后，被郑屠压在村头的麦秸垛旁，挨了一顿饱揍。现在，他竟拎着杂碎登门了。杂碎虽比不上大肉贵，可好歹也是肉。想到这儿，三灰子心里明显美滋滋的，你陈三儿再埋汰我，也没人给你拎杂碎吃！

三爷，可不敢让你叫我大哥，也没什么大事，就是想让三爷你……郑大屠止住了话头，好像在想该怎么说。过了好一阵子，才接着说：就是想让三爷你，给天牛老爷说说，看能不能免掉那个猪头税。

被称了爷，三灰子更美了。他一时也忘记了自己只是一个挑行李的挑夫，满口应承下。等到白天跟在天牛老爷身后的时候，他有点作难了，自己根本不知道该怎么说这事儿。再想到郑大屠可不是吃素的，要是知道自己吃了杂碎而没有办成事情，那他的大拳还不得把我捶死。三灰子打了一个冷颤，猛不防的放了一个响屁，他自己都吓了一跳。不过这屁一响，他反倒有了主意。

我已跟天牛老爷说了，天牛老爷整天太忙，他说会尽快跟官府老爷说这事儿的，你等着吧。

郑大屠千恩万谢去了，第二日竟又拎来三斤大肉，红乳乳的肉上还浸着血，好瘦肉啊！

这之后，登门拜访三灰子的人差点把他家门槛踢破。中间镇里的赵媒婆还来过两次，一次是赵媒婆一个人来的，另一次还带着一个人。赵媒婆说了，现在三爷跟了天牛老爷，已经是了大人物，大人物怎么能没有媳妇呢，这不赵媒婆就登门来了。

搁在以前，三灰子想都不敢想，他自己快三十了，村里跟他一般大的狗剩，儿子都已经有两个了，他还是光棍一条。原想着自己这光景，就要光棍打倒底了，哪能想到天牛老爷一来，给自己带来诸多好处。三灰子一激动，就朝着天牛老爷所在的县城方向磕了三个响头。

媳妇很快就有着落了，是邻村金木匠的二女儿。三灰子原本是没钱出聘礼的，不过听说他要娶媳妇，天牛老爷竟出了几十两银子给他，郑大屠还拍着胸脯说酒宴的猪肉他都包了。

办喜宴那天，三灰子家的土院子坐不下这么多人，送贺礼的人像扭曲着的长虫一样，一直排到了村头的打谷场上。郑大屠还有村里的几个头面人物忙前忙后张罗，三灰子享受着人世间最美的一刻。不都说洞房花烛夜，金榜题名时是人生的喜事么，老子虽然没能金榜题名，但现在洞房花烛了，三爷也不枉此生了。

一直闹腾了大半个晚上，贺喜的人才逐渐散去。三灰子看着穿红戴绿蒙着盖头的媳妇，刚要伸手去揭盖头，院外忽然传来激烈的砸门声。

还没等三灰子喊是谁，只听大门已经被砸开，吵吵嚷嚷的进来了许多的人。三灰子大惊失色，不知道这是发生了什么。屋门也旋即被人撞开，闯进来三四个那刀的汉子，这几人啥也没说，扭住三灰子的胳膊就往外揪他。

干什么！干什么！你们是谁？这是要干嘛？

三灰子忙不迭的喊问了几声，但来人什么也不说，只是像拖死猪一样把他拖到了村头的打谷场上。三灰子发现不但是他，包括陈三儿，还有郑大屠等村里一些人，也都被带到了打谷场上。火把的火苗子噌噌的窜着红光，他不知道将要发生什么。

刘三灰，站出来！打谷场中央，一个壮汉冷不跌的喊了一嗓子，声音大的简直要把这黑夜穿透。三灰子没动，此刻他似乎已经蒙了。我再说一遍，刘三灰，出来！壮汉一边喊，一边举刀劈向打谷场上的一根拴驴用的木桩子，手起刀落，小腿粗的木桩子被削成了两截。

只听扑通一声响，三灰子已经两腿一软，跪在了地上。接着，两个壮汉把他从人堆里拖到了打谷场中央。

三灰子，你个瞎驴，你不会不知道，我们干嘛要找你吧？

这……这位……位……三灰子不但吓得结巴，而且更主要的是不知道怎么称呼他。我……我……我真不知道怎么了。三灰子惊恐的声音里，满是疑惑。

你驴日的装什么蒜！你不知道？那你知道你那县城的天牛老爷吧。

听到提起了天牛老爷，三灰子更疑惑了，他们既然知道自己是跟着天牛老爷的，怎么还敢这样？我是认识天牛老爷，我是他受洗的信徒。

壮汉转过身来就踹了三灰子一脚。你个驴日的，你他娘的还叫他老爷！那他娘的是西洋鬼子，你龟孙儿不知道吗？

三灰子吓得筛糠一样，趴在地上不敢动弹了。

你个龟孙儿，都跟着那西洋鬼子干了啥坏事，快老实交代！

大……大……大老爷，我就是……是他身边一个挑行李的。三灰子仍旧跪在地上，嗫嚅着回答。

你他娘的哄谁呢！你挑行李的，天天像条狗一样跟在他身后，他干了啥你不知道？

我……我……我真不知道。

问来问去，三灰子就这几句话，壮汉很生气，又是对他一顿猛踹。你他娘的不知道，好！老子就给你说说那洋鬼子都干过啥。

乡亲们，这洋鬼子最不是玩意儿了。仗着他们有火器和铁轮船，把咱大清的很多地方都占了。而这些传教的洋鬼子，他们在内地作威作福。他们和土匪狼狈为奸啊！那些土匪，为了逃避官府追捕，很多人都假装信教，让洋鬼子提供庇护。他们传教的地方，都他娘的成了土匪销赃的窝点了！

壮汉一边说着，一边又拿起刀，用刀背猛拍趴在地上的三灰子。你他娘的还说不知道，我让你不知道！不知道……

壮汉揍累了，才停下来继续说道：我的一些乡亲和朋友，就是被这些洋鬼子手下的土匪诬陷，被官府给杀了！洋鬼子，最不是东西了，他们来我们的土地上，吃我们的，喝我们的，还要坏我们的文化！可恶的是，一些人还要跟着他们做狗做马！

现在，总督毓贤大人已经请了慈禧老佛爷的旨，我们拳民已经领到了饷银。我们的任务就是：杀洋人、毁洋教、杀汉奸！

壮汉越说越激动，几乎成了一个演说家模样，说的唾沫星子横飞。期间，三灰子趴在地上一动不敢动，他被吓得接连放了好几个响屁，打谷场边，不知道是谁，被逗得笑出了声。

壮士老爷，我要揭发这个三灰子，场边上，陈三儿突然喊了一声。

好啊！欢迎揭发，大胆揭发！今晚，就是批斗会！就是要彻底揭发和批斗三灰子勾结洋鬼子的罪恶勾当！

他整天像条狗一样，跟着那个洋人狐假虎威，对我们是趾高气昂的……

陈三儿还没说完，郑大屠也扯着嗓子喊了起来：壮士爷，我也揭发，我也揭发。这三灰子自从跟了那个洋鬼子，牛气的不得了。他仗着洋鬼子给他撑腰，竟……竟白吃白拿我几百斤猪肉啊！

郑大屠你瞎咧咧，我是吃过你猪肉，可杂碎只有三四斤。猪肉连这次喜宴，一共还不到一百斤肉，哪来的吃了你几百斤？三灰子不知道哪来的勇气，突然反驳郑大屠。

郑大屠一时语塞，不知道说点什么，场面一下子显得很尴尬。

这里哪有这条狗说话的份！揍他！让他闭上狗嘴！陈三儿忽然喊了一嗓子。

壮汉又踢了他几脚，三灰子本来还想说是郑大屠求他办事，主动送肉给他的。挨了几脚之后，他不敢言语了。

像这样给洋鬼子当狗的汉奸，应该杀了！

我揭发！我也要揭发！三灰子突然又喊了起来，不过声音听起来有点喘，毕竟被揍了这么久，他似乎都吐血了。他咳嗽了一声继续说：陈三儿也是洋鬼子的信徒，也当过狗，凭啥光打我一个人？！他嘶声力竭的喊了这么一嗓子后，打谷场上忽然寂静无声。

壮……壮……壮老爷，陈三儿吓得把话都说错了。我是跟过洋鬼子，可后来不是被他赶出来了，我后来再没跟过他，真的，真没跟过。陈三儿吓得尿了一裤子，此刻裤裆里又湿又热，幸好天黑，谁也没注意他屁股上的湿片。

你能看清洋鬼子的邪恶嘴脸，主动离开是对的。壮汉说完又扭头看了三灰子一眼：好啊！竟敢诬陷群众！今天不杀你，不足以平民愤！来啊，把他给我捆桩子上！

几个大汉过来，连拖带拉，把三灰子弄到木桩边上，然后用指头粗的绳子，把他牢牢地绑在了木桩上。

今晚，就先把你分了尸，明天进城，再把那洋鬼子点了天灯！牵驴来！

壮汉喊了一声，立刻有一个人把一头叫驴牵了过来。这时，有人把一根绳套套在三灰子脖子上，绳子的另一端拴在驴身上。

走！壮汉喊了一声，一个人牵着驴便向一边拉。三灰子被牢牢绑在木桩上，他被驴拉的弯了腰，脖子被扽出老长，三灰子嘴里呜呜哇哇的乱喊着，只听噗嗤一声，拉了一裤裆稀屎后就断了气。驴仍旧在往一个方向拉着，一阵骨断筋裂声后，他的脑袋生生被驴拽了出来，像一个皮球一样在地上滚了几滚。

人群里一阵惊叫，一些胆小的人都扭头不敢看了。

这叫一驴分尸！以后谁要再敢给洋鬼子做狗，就是这下场！

三灰子的尸首被他们带走了，尸身被扔到野地里喂了野狗。如此骚动了大半夜，天亮了，这帮人才离开了村子。

陈三儿一直到人都散了，腿肚子还在转筋。一夜之间三灰子身首异处，他三魂吓跑了两个半。

冯秀才碰了他一下，他猛的抬起头：啊！你走，快走开！

陈三儿，我扶你回家啊。

别碰我！走！走开！

陈三儿爬起来，推开冯秀才，踉踉跄跄地跑进村里了。嘴里还胡言乱语地喊着：天兵天将来了！天兵天将来了！来捉鬼啊！来捉鬼了！

陈三儿疯了。

清末义和团是席卷中国北方的运动，杀掉的洋人（主要是传教士）有几百个，中国教民被杀了几十万，光北京地区，就有四万多教民被杀。其中，很多都是老弱妇孺。

教民不分老幼被杀，有义和团运动残酷的一面，但某些教民入教之后，在传教士的包庇下，其飞扬跋扈的行为，也让普通百姓深恶痛绝。

在《山东大学义和团调查资料汇编》一书中，类似的资料比比皆是：“教民完粮、完银与非教民一样，但杂税、杂役比非教民少。教民与非教民有纠纷时，非教民怕教民，不敢与教民争吵，处处要躲着点。黄六爷动员孙地主入会信教时说，在教吧，在教后有点什么事也不怕了，有事时我给你应着。在平时孙家也受点教民的挟制，所以也挂了个名。平时教堂里人也向非教民宣传说，信教好，有天主保护，死后能上天堂等。但贫民认为没有好处，一天还要三次去念经，所以不愿在教。”（单县龙王庙公社黄楼，孙福超，81岁，1960年3月4日）

“不奉教的小孩到奉教的地里去拔草，他(奉教的)就说你拔了他的绿豆，非叫你请客不可，你请他吃吃喝喝，才算完事。有的奉教的，走路横着走，不奉教的不敢动他，一动他，他就找你的事，打人骂人。奉教的人逢集逢会喝醉了就骂人，别人不敢怎么着他。就说买东西吧，也欺负你，明明这件东西值五吊钱，他给你三吊就算啦，你也不敢吭一吭。你和他(奉教的)在一起种地，两块地紧靠着，你地里的树影在他地里，他就说你的树是他的，你不敢怎么着他，打官司，咱得输。哎，奉教的太欺负人啦，时间长啦，人家知道这些人不好惹，就都躲着他走，没有和他搭腔的。”（临邑县宿安公社张家林村，张文治，82岁，1965年12月24日）

《义和团在山东》一书里，有农民更是直言不讳的说：那时，多数教民都是土匪。

因为传教士过多的介入中国的世俗政治事务，从而使得入教对一些别有用心之徒非常具有吸引力。甚至一些民间的秘密教派组织，为了躲避官府的迫害，然后带领整个组织加入基督教。

当教民与非教民的矛盾越过一个零界点后，义和团运动起来了。