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《有数》:每一个“数字人”都是数字社会的普通人

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《有数》:每一个“数字人”都是数字社会的普通人

《有数》透过一个个微小的切口,不仅呈现和记录了数字时代的多元面貌,也为当今中国在加速朝向数字社会转型过程中遇到的问题提供了启示。

从科技只属于少数精英的web1.0时代,到智能手机、网络购物的广泛应用,再到时下“万物皆可元宇宙”的无限畅想,中国在不到30年的时间里发生了一场庞大的数字变革。中国信通院发布的《中国数字经济发展白皮书》显示,2020年中国数字经济规模占GDP比重达38.6%。这背后是无数企业赖以生存的数字技术和产品,以及超过10亿中国用户的数字生活。

如今,无论我们是否掌握数字技术,都不可避免地进入了一个“数字社会”,这一点在新冠疫情爆发之后尤其凸显:出行离不开健康码、行程码,工作少不了线上会议,居家生活依赖外卖和网购以减少人群聚集……尽管如此,多数人仍然很难说清数字化应用如何塑造了今天的生活方式和社会形态。近日,由数字原野工作室推出的《有数——普通人的数字生活纪实》一书为人们呈交了一份有关这道复杂题目的答卷。书中的内容由一群青年记者与学者田野调查而来,在过去一年的时间里,他们将目光和脚步投进乡村、小镇、县城、城市以及世界,聚焦一线数字社会参与者的故事,呈现了一个多元、多变、与数字化共振的“非典型”中国。

《有数:普通人的数字生活纪实》
数字原野工作室 著
南方日报出版社 2022-03

全书从五个不同维度描绘和审视了当代中国的数字生活:不同社会阶层诞生了数字经济里的职业新可能;不同地理区域展现了数字技术里的县乡新图景;不同年龄群体发展出数字生活里的代际新关系;新的交互技术创造了数字场景里的云端新体验;还有外国人眼中数字时代里的中国新印象。这些故事的主角们来自各行各业,包括创业者、网课教师、农村主播、盲人程序员、纪录片导演、卡车司机、电竞教师、游戏工作者……他们既是利用数字技术和平台谋生的“数字人”,也是时代浪潮之下的普通人。

写作本书系列故事的记者摒弃了一般的街头采访形式,他们亲身参与、体验和观察,用一次次面对面的交谈与记录,让普通中国人的数字生活故事具有真实可感的结构。书中的许多案例都为我们打开了难得一见的视角。例如,我们通常认为,程序员就是一群对着电脑屏幕敲代码的人,但如果他们看不见屏幕呢?《有数》中的一篇文章就介绍了这样一群特殊的视障程序员——刘彪、沈广荣和王孟琦三名视障人士在读屏软件和线上工具的帮助下,用声场代替屏幕,在数字时代“修盲道”,致力于推动互联网产品的无障碍化。在他们的世界里,编代码更像是“谱曲”,这的确颠覆了常人对技术使用边界的认知。更重要的是,每多一个像他们一样的视障程序员,就是在为所有视障人士打开一扇通向主流社会的大门。

视障程序员刘彪

除此之外,我们还会在书中看到创意青年把祖先的生态观念和经典智慧化为寓教于乐的游戏产品;70岁的长者学着使用微信,让自己不断进入新生活场景;还有与数字产品争夺孩子的妈妈,为了让孩子健康成长,不断调整孩子与数字产品之间的距离。哈尔滨工程大学社会学系教授吴肃然对在阅读《有数》后评价称:“数字技术好似一支画笔,手握它的人犹如不同的艺术家,他们创造出的画作风格迥异。……跟随着这些数字强人的生活律动,我们既会被生动、有趣、特异、纠结的人生经历打动,也会在技术与社会的摩擦和碰撞中陷入沉思。”中国人民大学教授杨东则认为,《有数》是围绕 “科技向善”宗旨的一项善举,因为被关照的前提总是被看见。

数字时代不只带来了数字红利,也制造了数字鸿沟——老年人成了数字时代的弱势群体,而心智尚在发育中的青少年包括婴幼儿群体同样在接受着数字时代的挑战。另一方面,数字下沉和数字分化也让人们清醒地看到,仅有数字经济发展是不够的,数字社会需要同步发展。对此,北京大学教授邱泽奇指出,缓解数字分化、推动数字公平至关重要,应当发挥个体和组织的主观能动性,积极参与数字时代的建设,而达成这一目标的关键在于数字素养的提升。在此意义上,《有数》透过一个个微小的切口,不仅呈现和记录了数字时代的多元面貌,也为当今中国在加速朝向数字社会转型过程中遇到的问题提供了启示。

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《有数》:每一个“数字人”都是数字社会的普通人

《有数》透过一个个微小的切口,不仅呈现和记录了数字时代的多元面貌,也为当今中国在加速朝向数字社会转型过程中遇到的问题提供了启示。

从科技只属于少数精英的web1.0时代,到智能手机、网络购物的广泛应用,再到时下“万物皆可元宇宙”的无限畅想,中国在不到30年的时间里发生了一场庞大的数字变革。中国信通院发布的《中国数字经济发展白皮书》显示,2020年中国数字经济规模占GDP比重达38.6%。这背后是无数企业赖以生存的数字技术和产品,以及超过10亿中国用户的数字生活。

如今,无论我们是否掌握数字技术,都不可避免地进入了一个“数字社会”,这一点在新冠疫情爆发之后尤其凸显:出行离不开健康码、行程码,工作少不了线上会议,居家生活依赖外卖和网购以减少人群聚集……尽管如此,多数人仍然很难说清数字化应用如何塑造了今天的生活方式和社会形态。近日,由数字原野工作室推出的《有数——普通人的数字生活纪实》一书为人们呈交了一份有关这道复杂题目的答卷。书中的内容由一群青年记者与学者田野调查而来,在过去一年的时间里,他们将目光和脚步投进乡村、小镇、县城、城市以及世界,聚焦一线数字社会参与者的故事,呈现了一个多元、多变、与数字化共振的“非典型”中国。

《有数:普通人的数字生活纪实》
数字原野工作室 著
南方日报出版社 2022-03

全书从五个不同维度描绘和审视了当代中国的数字生活:不同社会阶层诞生了数字经济里的职业新可能;不同地理区域展现了数字技术里的县乡新图景;不同年龄群体发展出数字生活里的代际新关系;新的交互技术创造了数字场景里的云端新体验;还有外国人眼中数字时代里的中国新印象。这些故事的主角们来自各行各业,包括创业者、网课教师、农村主播、盲人程序员、纪录片导演、卡车司机、电竞教师、游戏工作者……他们既是利用数字技术和平台谋生的“数字人”,也是时代浪潮之下的普通人。

写作本书系列故事的记者摒弃了一般的街头采访形式,他们亲身参与、体验和观察,用一次次面对面的交谈与记录,让普通中国人的数字生活故事具有真实可感的结构。书中的许多案例都为我们打开了难得一见的视角。例如,我们通常认为,程序员就是一群对着电脑屏幕敲代码的人,但如果他们看不见屏幕呢?《有数》中的一篇文章就介绍了这样一群特殊的视障程序员——刘彪、沈广荣和王孟琦三名视障人士在读屏软件和线上工具的帮助下,用声场代替屏幕,在数字时代“修盲道”,致力于推动互联网产品的无障碍化。在他们的世界里,编代码更像是“谱曲”,这的确颠覆了常人对技术使用边界的认知。更重要的是,每多一个像他们一样的视障程序员,就是在为所有视障人士打开一扇通向主流社会的大门。

视障程序员刘彪

除此之外,我们还会在书中看到创意青年把祖先的生态观念和经典智慧化为寓教于乐的游戏产品;70岁的长者学着使用微信,让自己不断进入新生活场景;还有与数字产品争夺孩子的妈妈,为了让孩子健康成长,不断调整孩子与数字产品之间的距离。哈尔滨工程大学社会学系教授吴肃然对在阅读《有数》后评价称:“数字技术好似一支画笔,手握它的人犹如不同的艺术家,他们创造出的画作风格迥异。……跟随着这些数字强人的生活律动,我们既会被生动、有趣、特异、纠结的人生经历打动,也会在技术与社会的摩擦和碰撞中陷入沉思。”中国人民大学教授杨东则认为,《有数》是围绕 “科技向善”宗旨的一项善举,因为被关照的前提总是被看见。

数字时代不只带来了数字红利,也制造了数字鸿沟——老年人成了数字时代的弱势群体,而心智尚在发育中的青少年包括婴幼儿群体同样在接受着数字时代的挑战。另一方面,数字下沉和数字分化也让人们清醒地看到,仅有数字经济发展是不够的,数字社会需要同步发展。对此,北京大学教授邱泽奇指出,缓解数字分化、推动数字公平至关重要,应当发挥个体和组织的主观能动性,积极参与数字时代的建设,而达成这一目标的关键在于数字素养的提升。在此意义上,《有数》透过一个个微小的切口,不仅呈现和记录了数字时代的多元面貌,也为当今中国在加速朝向数字社会转型过程中遇到的问题提供了启示。

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