作者：砂锅
所谓“地图炮”，就是那些唯我独尊，思维连级跳；思想偏见，视野狭隘；牺牲大我，成就小我；明明很虚伪，非要猪鼻子里插大葱；把无知当渊博，把愚昧当先知的人。
一句话概括：
就是那些满眼群体攻击的人，
“地域歧视”尤甚。
地 图 炮 重 出 江 湖
还不明白？煮个栗子。
有个微博博主，逻辑真的堪称山路十八弯，无论什么事，总能扯到河南人民。
马蓉出轨跟河南人有毛关系？她不是河南人，她出轨的对象不是河南人，河南人没有强迫她出轨。
一人犯罪，全体河南人“连坐”
▼
这次，他不再靠联想了，
开始走凭空想象的路线
▼
这孩子还小，我们不能这么严厉的对他。
或许这微博是有理由的，或许这厮曾经被某（几）个河南妹子伤害过，或许被某（几）个河南汉子猛踹过，于是留下心里阴影。
算了，我编不下去了，即使有理由，就能堂而皇之地用此以偏概全的过激言论伤害1亿人民吗？
坏乎？蠢乎？不知道。
装逼的心人人都有，但是用践踏、侮辱别人的方式来装逼真就无法宽恕了。
没有调查就没有发言权，
更何况是人身攻击！
地图炮重出江湖，请保持淡定。
你开 我开 大家开
网上流传：山东人心中的中国地图
说起地图炮，古人开得响。中华文明有多远，地图炮就有多长。
古人以中原为中心，说华夏：“中国有礼仪之大，故称夏，有服饰之美，谓之华。”（《左传》）
“冕服采章曰华，大国曰夏。”（《孔传》）
而周边区域呢？《礼记王制》：“东曰夷、西曰戎、南曰蛮、北曰狄”。
知乎上有人总结出古人那一套：
“《揠苗助长》：从前有个宋国人……
《野人献曝》：从前有个宋国人……
《守株待兔》： 从前有个宋国人……
《郑人买履》：从前有个郑国人……
《买椟还珠》： 楚人有卖其珠于郑者……
《杞人忧天》：从前有个杞国人……
《刻舟求剑》：从前有个楚国人……
《画蛇添足 》：从前有个楚国人……
《自相矛盾》：从前有个楚国人……
《叶公好龙》： 楚国叶公子高好龙……
《邯郸学步》：从前有个燕国人……”
整个春秋时期，
宋国人和楚国人吃的炮最多。
婉约派词人柳宗元可是地图炮的鼻祖：“蜀犬吠日”、“粤犬吠雪”“黔驴技穷”皆出自他手。
一个被逼在生活南方几十年的北方人，心中难免不甘，肚子里的苦水需要倒一倒，应该表示理解。
可是四川、广东的狗，贵州的驴与他有什么仇什么怨？
网上流传：河南人心中的中国地图
在1530年意大利维罗纳医生吉罗拉莫·弗拉卡斯托罗将梅毒定名为syphilis之前，俄罗斯人称其为“波兰病”，波兰人、德国人称其为“法国病”。
法国人称其为“意大利病”，荷兰人称其为“西班牙病”，奥斯曼帝国称其为“基督徒病”或“法兰克病”。
这可了得，直接把一种病毒上升为“国家病”了！炮炮相打何时了。绕了一圈再回来。
地图炮这个东西，不仅他人能开，古人能开，外国人能开，我们也能。
比如刻板印象中的：上海人小气、农村男不能嫁、北方粽子难吃、南方粽子恶心、西部穷比、河南人没素质、东北多流氓、日本人变态、英国人腐、西方人放荡……
（声明：这些词句不是我发明的，拿来举例而已。）
再把范围引申一下：富二代、官二代、非主流、90后、小三、中年大叔……
全部是以一个带着偏见的标签去损害、攻击一个群体。
按说，既然大家都有这个问题，还用探讨吗？法不责众啊。
不，有病，得治。
怎么能放弃治疗呢？
懒 得 去 细 究
网上流传：上海人心中的中国地图
为什么
说是“地图炮”，而不是“地图枪”？
地图枪只能点射，谁是对象就射击谁。但是地图炮可以平地一声雷，把对象集合在一个地图（标签）之内，所在区域无一幸免。
但是，人性是复杂的，每个人都有多面。而人与人之间都是不一样的。
“我们”习惯于找规律，用直觉判断，偷懒地说一方水土养一方人，用一个因几个样本总结出来的标签去普适所有人，而忽略这方水土的不同元素，这方人的不同个体。
如果“我们”在外地开办一所学校，学生都是当地人。可是每个班都打架的，偷东西的，调戏女孩的。我能说当地学生都不守规矩吗？不能。
因为他们是不一样的。
我以前总以为四川人少不了辣椒，所以四川女娃性格一定泼辣，所以理直气壮地说：“四川盛产‘辣妹子 ’！”
但是，我认识的四川女娃一个性格文静，一个性格文雅（更何况其中的一个女孩对辣椒一点也不感冒）。
我认识两个女孩以前只是凭着一时的直线思维，并没有真正了解四川女孩，即使现在也不能定性，因为四川女孩那么多，性格很多样的，对伐？
所以，我要么是没有亲眼见过只是听别人家长里短地说起某个人如何如何，要么是见过一两个便开始总结共性。自己的脑子太懒了。
-没有骄傲 就没有打炮
网上流传：“汉阳区人心中的武汉地图”
如果说，
“地图”是因为懒，
“炮”就是因为优越感。
本来想放一个人的，但突然间觉得不够解气，非要把地域也黑一炮，来维护自己观点的正确性，更大的面积可以产生更大的满足感。
地图炮OS：欧耶耶，你们都中我的炮了，尝尝我的威力！
这种“满足”就像骂人一定要把祖宗十八代都问候一遍一样。这样，说你##就有根据了。
因为你生长的环境就是##的，你祖宗十八代都是##的，你的圈子就是##的，环境、遗传影响一个人的性格，所以你的性格就是##的。
地图炮OS：哇哦！推出这个逻辑的我真是简直不能再严谨。
不费力气就能通过别人的无知来衬托自己的见多识广，是多么爽啊。
不知道哪来的优越感，反正我是不能忍。不能忍别人，我就“解剖自己”吧，总不能让别人也忍受我的攻击吧。
自我们老祖宗在中原发迹，这种优越感就诞生了：中原是天地之中，人杰地灵，文明开化，讲究礼仪。瞧瞧周边的蛮夷狄戎，整天要么骑着大马，挥着大刀，大喊着抢人；要么穿着渔网、挥着鱼叉、晒鱼干。
没有骄傲 就没有打炮。
“我们”不喜欢“他们”
网上流传：北京人心中的中国地图
千年之后，
这种以自我为中心的优越感依然存在，
不管经济水平、文化水平如何。
小时候，总是听大人说：“##是蛮子”、“说话太蛮”。那时候不知道“蛮”是啥意思。
现在知道了：“蛮”就是落后，蛮就是“我们”之外的“他们”。
这种优越感也是自内而生的排他性。
人类生而为群体动物，所以只有先知道哪些是友好的，是属于自己的群体，哪些是不友好的，是“他们”的群体，才能保护自己和自己的群体不受伤害。
对“他们”，“我们”不了解，但是又知道一些。
就像媒体总是报道“某地的人哄抢”、“某地的人打架”、“某地的儿媳妇气死老婆婆”、“某地的女婿气死丈母娘”、“某地的丈母娘狮子大开口” ……全都是“某地”的负面信息。
所以，“我们”关于“某地”的认知就全是这些负面信息，就把“某地”列为“不友好”的单子里，通过骂、嘲讽、攻击等来把“我们”与“某地”区别开：“某地”不好、很低等，“我”是排斥“某地”的，“我们”不是一类人。
于是“某地”的人全坏了，没有一个好人。
可是，不管是报纸、电视、广播，还是互联网，爆出的这些事大都是为吸引眼球的，就像“狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻”，正是因为稀少才要大幅报道。
但是，
“我们”把这些少量的事当成全部了。
要想少挨炮，就要少放炮
网上流传：云南人心中的中国地图
说者畅快淋漓，听者万箭穿心。
我们被地图炮击中的时候是如此愤慨，但我们自己充当炮手的时候常常因酣畅淋漓、痛快万分而意识不到自己的暴力。
中炮的人该多心痛。还理解不到？
那么，如果中国台湾说限制中国大陆游客呢？如果日本说中国游客素质差呢？如果外星人说地球人都是自作自受呢？
“我们”打炮的时候很骄傲、很嚣张，我们被打时很气氛、伤自尊。最可恶的是一边自己开炮，一边狂反地图炮。
可是炮弹满天飞，
总有一天会落地自己头上的。
要想少挨炮，
就要少放炮，更要反放炮。
引用一段二战时希特勒屠杀中的幸存者马丁·内莫勒牧师的话：
当他们来抓X党人时，
我没有说话，因为我不是X党人；
当他们来抓犹太人时，
我没有说话，因为我不是犹太人；
当他们来抓X教徒时，
我没有说话，因为我不是X教徒；
后来，
当他们来抓我的时候，
已经没有人帮我说话了。
改编一下：
当上海人中炮时，
我没有说话，因为我不是上海人；
当河南人中炮时，
我没有说话，因为我不是河南人；
当农村男中炮时，
我没有说话，因为我不是农村男；
后来，
当我中炮时，
已经没有人帮我说话了。
最后，温馨提醒：
该炮威力无穷，请小心点火。
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