一生苦难的世界级艺术家住在窑洞，跪着切菜做饭|界面新闻

撰稿：心尘

库淑兰是一生苦难的世界级艺术家，更是令人敬重的民间艺术大师。她的剪纸作品面世以后引起整个社会的强烈反响，1996年，被联合国科教文组织授予“杰出的中国民间艺术大师”称号，媒体还给予了大量报道。但是，库淑兰的生活并没有因为世界级的荣誉而带来任何改观，她的生活条件仍让无数人为之心痛。

库淑兰（1920-2004），陕西省旬邑县赤道乡王村人，中国陕西剪纸艺人，作品被欧美、东南亚等国家收藏。

1985年，她不慎摔落家前黄土山沟，昏迷40多天后神奇康复，从此自认为是剪花娘子化身。

1986年-1988年，剪纸作品先后在西安美术家画廊和北京中国美术馆展出。

1992年，剪纸作品获第二届中国民族文化博览会民间美术大展特别奖。

1994年，在文化部举办的《中国民间美术一绝大展》中一举夺得金奖。

1995年，世界妇女代表大会在北京召开，库淑兰剪纸个展在中央美术学院陈列馆展出。

1996年，她被联合国科教文组织授予“杰出的中国民间艺术大师”称号。

1997年，库淑兰应邀赴台湾，香港参加中国民间传统艺术节做剪纸表演和相关学术讲座活动。《剪花娘子库淑兰》由台湾汉声出版社编辑出版。

2000年，中央美术学院教授吕胜中配合日本执导探访库淑兰，合作营造了一所剪纸艺术小红人装制的招魂堂。

1920年农历10月12日，库淑兰出生在山西旬邑县赤道乡王村的一户贫苦农户家庭里。在这片贫瘠的黄土高坡上，一排排孔窑洞难敌东风，破败的窑里渗出的潮湿霉气和从窑对面不远处纵横交错的沟壑里卷来的滚滚风沙，陪伴了她的一生。

库淑兰一生受的苦，馨竹难书。她年幼时缠足，定下娃娃亲，六、七岁时跟随母亲学做剪纸。15岁嫁给本村贫苦农民孙宝嬴为妻。

出嫁后的日子是凄惨的，婆婆刁难，丈夫暴力，时不时就对她拳打脚踢。最让库淑兰伤心的是失去孩子，她共生养13个子女，然而在那缺医少药的年代，她只能眼巴巴地看着10个孩子相继死去。最后只拉扯大二男一女，虽然老年儿孙满堂，但有着倔强性格的她，坚持自食其力，与老伴单住在破败的土屋里过清苦生活。

库淑兰受了一辈子穷，吃了一辈子苦。但是，生活的艰难并没有让她失去希望，她把自己形象地称为剪花娘子，这是她的精神世界，也是精神符号，纯净而美好。

剪纸是她内心和灵魂交织成的一幅幅艺术写真，自成一派。其形式既古老又现代，展现出一个全新的美学体系。

库淑兰做剪纸，从不打草稿，信手剪出，随手贴上。虽然她的生活是黑白色，但她的剪纸是五彩斑斓的，形象饱满圆润，造型千姿百态。

每次剪纸时，她就会变成剪花娘子。神情庄严肃穆，嘴里念念有词，手中的剪刀像圣器一样随着她的一双巧手上下翻飞：

“剪花娘子把言传，没有厅院真难堪；

热哩来了树档下钻，冷哩来了烤暖暖；

进了剪花娘子屋里边，清清闲闲也乐观；

好似庙院把景观，叫来童子把花剪；

人家会的是琴棋书画、八宝如意；

我剪花娘子铰的是红纸绿团团。”

这是库淑兰的歌谣。其实，每一幅作品都配有她自己编的歌谣，或诙谐风趣，或发人深省。她用歌谣和剪纸颂扬人生善恶，阐述世间百态。

一年四季，春的明媚，夏的葱茏，秋的金黄，冬的雪白。大自然里的一花一叶，一草一木，就连花鸟鱼兽和毒蛇蝎子都被她剪了进去。按照她的意志，改造它们、重塑他们、美化它们。

库淑兰的一切，来源于自然，来源她的生活、真情和实感。在自身的痛苦面前，她的悲，不是无病呻吟；她的乐，并非强颜欢笑。她以自已为原形，以民俗风物和心灵世界为背景，独创了一种前无古人的最适合表现自我灵魂中真善美的艺术模式。

管祥麟，安徽滁州人，50后，他用镜头记录了库淑兰生命最后的岁月。他这样看待一个饱受苦难女人的精神救赎：“她的作品是现代中国最伟大的诗歌，它映射出农妇一生夭折十个孩子的困苦与悲凉。她却用浪漫的艺术形式揭示了不屈生命的本质，给予弱者以无限的借鉴。她贫困一生，而留给我们无尽的精神财富。让我们永远铭记这位伟大的剪贴画大师---库淑兰。”

一个不足九平米的逼仄土屋里，墙上贴满泛黄的旧报纸，光线昏暗，库淑兰就踩着小脚在这个屋子里做饭，起居。

很多人不敢相信，库淑兰这样世界级的剪纸艺术大师，生活在这样的环境下。然而，她就是跪坐在这满是尘土的炕上，剪出令世界震惊的剪纸作品。在这片贫瘠的黄土高坡上，艰难地生活着。