政治学者林垚在采访中强调，民主党内部分裂、共和党日益极端化的现状其实已持续多年，而它与美国的政治制度设计有隐秘关系。

以婚丧嫁娶为主题的“中式恐怖”游戏和故事反映了哪些来自过去的“幽灵”与创伤。

医学人类学代表人物凯博文指出，当代文化因过度强调个人主义和自主性而失败。我们要如何应对一种正在破坏共情和关怀的全球文化？“思考你的孩子以及他们的社会化方式，男孩和女孩都应该接受关怀教育。”

“心变硬有个很重要的功能就是保护自己。但在可能的范围内，人的心肠是可以变得比较宽大一点，或者柔软一点的。”

王安忆的表达仍是那样直接而有力，对当下的写作风潮保持着警醒式的关注。

当代马戏团的泛滥会使民众的自满和冷漠状态永久化。这些马戏充斥着让人分心的琐事，使他们对周围的不公正和不平等失去了感知。

迪亚斯认为，作家工作的核心组成部分以及道德责任之一，就是尝试去想象成为他人是怎样的。也许会失败，但这种尝试是成为小说家的一个关键。

华东师范大学教授金雯研究兴起于18世纪的情感小说，也关注当下年轻人的情感恐惧。

“当你坚持认为女性无论何时何地都应该从事情绪劳动——当女性走在街上应当面带微笑，当女性从事高度专业的脑力劳动时也应当关怀他人、为他人着想——我们实际上是在告诉女性，她们应当调整自己的地位，别认为自己很重要，要以他人（男人）的需求为先。”

在《谁住进了养老院：当代中国的“银发海啸”与照护难题》一书中，人类学家葛玫提出了一个重要观点——老年人对孝道有了一种新的理解，他们并不将子女的照料视为理所当然。