“尽管安倍这些偏右翼的政治家始终不愿意承认不平等的加剧已成现实，坚持日本是平等的富裕社会，但事实上它已经和全世界的风潮一样，贫富差距不断扩大。”

跨国社交平台已经成为当代生活不可或缺的“基础设施”之一，如何在公共表达的自由和打破信息茧房、减少冲突伤害之间保持平衡，将是一项长期的全球性挑战。

在采访中，王元崇也提到了通俗历史写作的问题，他说道：“虽然史景迁对清史的理解可能和二月河都没法比较，但国内有大批的读者追捧史景迁，另一方面又看不起二月河。”

“鸡娃家长的方向用错了，最后完全迷失自我，把自我全部投射到孩子身上去了。”

积极心理学火爆的另一面，是社会上涌现出了多种多样、令人眼花缭乱的幸福方法论。受到认可的学院派积极心理学和鸡汤民科的区别在哪里？积极心理学和我们常说的“正能量”是不是一回事？

“自由派可能没有意识到，他们的文化价值观远远比美国的主流价值观偏左，他们可以活在自我感觉良好的泡泡里，但稳固的政治联盟不可能建立在取笑、羞辱自己应该争取的对象，以及空谈理论和秀优越感的基础之上。”

淡豹在采访中谈到，环境落实到每个人的心态、选择和行为能力上的差别究竟在哪里，这是小说应该去试着挖掘的。在小说里你可以创造一个场合，让不同的人奇异地相逢，展开一些在现实和网络中都没有办法指望展开的对话。

“二十年来我们的偶像剧在美学上没有任何进步，没有任何破坏力，不对当下社会有检讨，总是斗小三，要不然就是往上爬。”

在亲身体验了顾客的冷眼、对餐饮业农民工的生存状态有了切实体会后，沈洋指出了他们付出情感劳动背后的疲惫与沮丧，以及这一群体因阶层低而几乎变得不可见的现实困境。

“西方正典不足以定义完整的‘艺术史’，我坚信这种视野更开阔的新观念是正确、必要，且值得我们为之努力的。”