中国历史
【专访】物质文化史研究者孟晖:朴素不是中国女性传统美德

“我希望让今天的人知道,中国古代女性形象有各种各样的,并不是苍白无力、没有存在感的。”

【重返90年代之北京亚运会】改革开放初期的亚洲雄风

《亚洲雄风》演唱者之一的刘欢在回顾这次盛会时说,“1990年我们的口号是冲出亚洲、走向世界,那时候我们正在向全世界呐喊——世界,我们来了!”

作为文化保守主义者的陈寅恪:心通意会,无问西东

陈寅恪既指出所有人皆生活在“一时间一地域”之中,但也强调一个“超越时间地域之理性”的存在,而且世人可以经由理性,超出自身所在的局限,突破“彼此所是非”的困局,达到与另一时空中的人物心通意会的境界的。

为了“天下”还是为了自己:从《大秦赋》说起

有些时代的历史书写就仿佛是某些个人的编年传记。

边陲地区与日常统治:那些在帝国叙事中被忽略的人与事

尽管帝国有着不尽相同的形态,但也有着自身的核心特征,它呈现出内部治理模式多元化、多民族混合以及依赖文化认同和想象的特点,与此同时它对边疆治理和地缘政治有着一套独特的准则。

当家庭遭遇革命:二十世纪的中国知识分子如何看待亲密关系

中国人对于家庭的推崇似乎是其几千年来传统的底色。但鲜为人知的是,20世纪初的中国知识分子曾掀起一场针对家庭的“革命”——家庭成为先进中国人眼中愚昧、落后、不堪的代表,亟待改造。

何为华夏?史料皆假?从《华夏边缘》再辩多元史观

王明珂提出的“从边缘看中心”的视角为我们提供了一套新的阅读历史的方法论,提醒我们要透过字面意义,看到古人留下这些文献的动机:是谁在书写历史?他们试图用这些历史为自己争取什么名分或资源?

防疫与博弈:清末鼠疫背后的大国外交

大国之间,合作与博弈无所不在。一场公共卫生危机就足以成为借题发挥的契机,或促成团结协助,或导致反目成仇。

宋朝的门道与意义不止《清平乐》 | 书单

通过这四本书,理解宋朝士大夫群体。

【专访】周濂谈五四遗产:敢于运用你的理性,每个人都可以是启蒙主义者

周濂认为,作为中国的启蒙运动,五四运动中深刻影响了一百年中国政治历史的价值是平等。“一方面我们要肯定平等的价值,一方面也要时刻警惕它的负面的效应。”