中国历史
当家庭遭遇革命:二十世纪的中国知识分子如何看待亲密关系

中国人对于家庭的推崇似乎是其几千年来传统的底色。但鲜为人知的是,20世纪初的中国知识分子曾掀起一场针对家庭的“革命”——家庭成为先进中国人眼中愚昧、落后、不堪的代表,亟待改造。

何为华夏?史料皆假?从《华夏边缘》再辩多元史观

王明珂提出的“从边缘看中心”的视角为我们提供了一套新的阅读历史的方法论,提醒我们要透过字面意义,看到古人留下这些文献的动机:是谁在书写历史?他们试图用这些历史为自己争取什么名分或资源?

防疫与博弈:清末鼠疫背后的大国外交

大国之间,合作与博弈无所不在。一场公共卫生危机就足以成为借题发挥的契机,或促成团结协助,或导致反目成仇。

宋朝的门道与意义不止《清平乐》 | 书单

通过这四本书,理解宋朝士大夫群体。

【专访】周濂谈五四遗产:敢于运用你的理性,每个人都可以是启蒙主义者

周濂认为,作为中国的启蒙运动,五四运动中深刻影响了一百年中国政治历史的价值是平等。“一方面我们要肯定平等的价值,一方面也要时刻警惕它的负面的效应。”

李陵和吴三桂是缘何一失足成千古恨的?

文中主要讲了两个历史人物,汉代的李陵,明末清初的吴三桂。他们是缘何一失足成千古恨的?“汉奸发生学”的原理就潜藏在他们两人的悲剧故事中。俗话说“时势造英雄”,其实“汉奸”又何尝不是如此。

看见高王:从一组礼佛图像理解东魏历史

刻在石头上的,并不仅仅是一组线条简单的礼佛图像,更像是一组社会关系的呈现,是理解东魏历史的一个缩微场域。

人生当如大象:鲁迅的另类虚无主义

黑暗是没有尽头的,即使是与恶势力捣乱,也全然不必将自己的生命全部搭进去,你不是为你的敌人活着,你有你的生活,有你的快乐。

艺术与政治的对话:一九三五年梅兰芳访苏前后的国内舆论

与其说这一舆论现象是对艺术本身的辩论,不如说是一场艺术与政治的对话。

中国是怎么开始过公历新年的?

这是甲午战争之后被逼到边缘的中国精英,打造、实现一个现代民族国家的努力。他们开始在自身文化系统内寻求文化自主和政治独立的可能性。他们力图以世界化的标准来改造中国。