由国际战士以及与库尔德人民保护部队（YPG）并肩作战的志愿者们共同组成的“国际革命人民游击队”（IRPGF），日前在其推特上宣布成立一个下属小组。该小组由 LGBTQI（（女同性恋、男同性恋、双性恋、变性人、对性别认同感到疑惑者与双性人）成员，和其他力图打破性别二元的人们组成。

新成立的小组名为“酷儿解放军”（TQILA），将在叙利亚境内参与到与 ISIS 的斗争当中。许多左翼人士、改革派和同性恋名人在自己的社交媒体账号上对此做出了热烈的反应。

叙利亚民主力量（简称SDF，是一个由叙利亚库尔德人、叙利亚阿拉伯人、叙利亚亚述人和叙利亚土耳其人武装势力在叙利亚内战中所建立的军事同盟。人民保护部队隶属于该团体）媒体关系主任穆斯塔法·巴里（Mustafa Bali）在7月25日否认了在叙利亚民主力量“框架下成立了这样一支队伍。”次日，“国际革命人民游击队”发言人黑沃·罗继拉（Heval Rojhilat）向美国《新闻周刊》透露，叙利亚民主力量并不知晓这一宣言，并且“国际革命人民游击队”并不需要叙利亚民主力量的许可，因为这支新队伍隶属于他们的自治组织。

社会各界对这一新闻的反应各不相同。有人质疑该团体的真实性，并提出这是否只是西方媒体编造的又一则东方故事而已。也有人质疑该团体是否是“正当”的斗士。甚至还有人在想这会不会是人民保护部队为了获得西方媒体正面报道想出的一个妙招。毕竟，许多西方左翼人士和改革派为这则新闻欢呼，把它当成“酷儿群体向 ISIS 的复仇”。

然而，目前为止这场争论中尚未提及的是，这一宣言、其论述以及背后的逻辑将如何把“暴力”、“反恐战争”与在叙利亚前线实现社会公正的“革命性”方法联系起来。

我们从“酷儿解放军”及其隶属的组织“国际革命人民游击队”的成立宣言中可以知道，他们“无政府主义”、“消除性别二元论”和“性别革命”这些目标，全都与 21 世纪最炙手可热的霸权主义叙述紧密相连——“反恐战争”。

酷儿解放者还是酷儿统治者？

大多数主张消除殖民影响，推崇酷儿的女性文学，一直以来描绘的主题便是“反恐战争”的帝国伟业、战争的亲历者、救援穆斯林女性的“故事”、对南方国家和当地社会资源的破坏，及其将“民主”和“人权”带入这些社区的“文明使命”，现在则加上了“消除性别二元论”和消除“酷儿恐惧症”。

不过，中东地区基层的组织者们很清楚：“反恐战争”的故事并不是只属于西方白人国家。它也成了自诩反帝国主义国家和独裁政权打击反对派、镇压人民及剥夺少数族群权利的工具。这些政权和团体打着加入所谓“反恐战争”的幌子，入侵当地的平民社区，轰炸这些地方，折磨、关押和驱逐社区中的人们，而改良派左翼人士居然对此十分认可。

对此，身为叙利亚酷儿学者和活动家的 Fadi Saleh 表示：

“我有点搞不懂（为什么）无政府主义者现在要来到这个数年来遭到战争和混乱重创的国家，然后说他们想宣传无政府主义。这不仅仅荒谬，还非常傲慢、不道德，因为对这样一个长期为和平、稳定和归属感战斗的国家而言，他们的使命简直令人发指。

全世界对于Daesh（ISIS）和同性恋话题放到一起的痴迷早就是陈词滥调了。这个组织及其他团体都应停止使用这些说法，也不该把这些当成他们整个政治议程的基础。首先，Daesh总是不加区分地针对所有人。其次，减少Daesh带来的性暴力及针对性别的暴力活动，不仅替其他团体一直以来对性少数群体犯下的罪行洗地，同时也让“酷儿解放军”获得了一种怪诞的合法性——好像说只要你反对Daesh，你的政见及作为组织的存在就是不容置疑的，归根到底都是好的，并且可能不容许有批评存在。他们想要以我的名义发声，我就想知道他们到底是些什么人。如果他们做错了事情，我希望能让他们承担责任。”

“酷儿解放军”告诉我们，其成立是为了与“权威、父权制度、残暴的异性恋正统观念、酷儿/同性恋恐惧症和跨性别恐惧”作斗争，并说明了他们为何“无法眼睁睁地看着” ISIS “把男同性恋者丢下屋顶和用石头砸死的画面”。他们隶属的“国际革命人民游击队”则向我们表示，其职责是“成为一支守护社会解放革命的武装力量，与此同时还要具备起义以及与所有独断专权作斗争的能力……（并且）与其他武装组织一起联合所有遭到压迫、剥削及面临屠杀的人，大家并肩作战”。

在这场“二战以来最糟糕的人为灾难”中，将近五十万人惨遭杀害，半数人口无奈背井离乡，而这种乌托邦式革命道路的美好设想，却使得其他折磨叙利亚人民的人淡出了人们的视线。

“国际革命人民游击队”和“酷儿解放军”将“反恐战争”作为“实验”和“解放”故事的描述背景，他们最终只是提供了一个消解当地社区各种抗争的粉饰模板而已——尽管他们还曾声称会对某些抗争伸出援手。

罗贾瓦的族群东方主义

叙利亚北部的罗贾瓦政府 2013 年时由民主联盟党（PYD）一手创建，而后者是人民保护部队（YPG）的政治部门。国际媒体和自诩的左翼人士及改革派将这描述成“跨越边界的斗争和争取自治”的成功故事。

其他人士则称赞“库尔德人”——左翼人士对叙利亚民主联盟党的常用称呼——是“该地区左翼政治最大的希望”。由于民主联盟党武装力量中有女性存在，它也被当成了“性别平等”的坚定拥护者。

然而，民主联盟党和该地区其他冲突团体一样，都忽视人权，攻击自己的反对派，其中还包括和平抗议者。他们甚至还强行将阿拉伯人、土库曼平民以及部分库尔德人赶出自己的村庄。

“性别和性革命”要通过加入参与了帝国“反恐战争”的威权政党来完成——这不仅是在抹去其他斗争的痕迹，同时也是殖民主义对叙利亚境内斗争的重写。​

据说库尔德罗贾瓦“女权主义者”军事化模式将会带来“女性解放”，西方左翼人士对此非常敏感、感兴趣。因此女权运动和更广泛的社会公正运动取代甚至压制住了当地的斗争，其中也包括女性和酷儿的斗争。

其实，民主联盟党一直以来都遭到生活在罗贾瓦政府之下的叙利亚库尔德人的批评，其中包括活动家、政治反对派成员、新闻工作者、民间团体、女性和酷儿群体。

比如，生活在罗贾瓦政府之下的叙利亚库尔德酷儿跨性别女性 Ziya Gorani 对于罗贾瓦的看法就与国际左翼人士及“酷儿解放军”有所不同。她透露：

“我对于民主联盟党试图向外界宣扬的美好蓝图非常生气。他们声称自己是接纳女权主义的无政府主义者，现在他们因接纳个别 LGBTQ 成员而受到称赞。但与此同时，他们却没拿出实际行动来为边缘团体提供保护。罗贾瓦没有颁布禁止 LGBTQ 的法律，但这并不意味着这些人就享有了权利。这里发生过很多歧视 LGTBQ 群体的事件，但民主联盟党就那么眼睁睁地看着什么事都没做，因为他们根本就不关心。这也并不是他们的重点目标。作为罗贾瓦 LGBTQ 群体的一员，你面临着两个选择：要么选择出柜然后被杀，要么活在被曝光的恐惧之下。

我也曾因为这些观点遭到袭击，并因为支持敌对团体而受到指控。作为酷儿女性中的一员，我清楚地知道回到罗贾瓦不遭到袭击是绝不可能的，而且我知道我无法在那里获得保护。因此，在这场斗争中我不会为任何人辩解。作为来自库尔德的叙利亚酷儿女性，我有权批评民主联盟党，并免遭为其他党派辩解的指控。这个世界不应该再把罗贾瓦当成理想国了。

我们并不知道“酷儿解放军”这个团体的成员都是些什么人，我们也不知道他们是库尔德人还是叙利亚人。他们是一群和人民保护部队穿同一条裤子的国际斗士，试图宣扬 LGTBQ 群体能够自由漫步于罗贾瓦的街道不受歧视的美好蓝图，但这不过是个谎言。这并不是罗贾瓦的真实情况。”

Gorani 的说法却完全没有得到忙着欢庆“酷儿解放军”成立的国际左翼人士的回应。

这个由国际上自诩无政府主义者组成的军事化团体，打着自由解放使命的幌子，声称要将叙利亚的酷儿们从“宗教方面的仇恨和袭击”解救出来，这不禁让人想起该地区帝国主义和殖民主义的残留，同时从叙利亚方面来看，它还曾在全球左翼人士的支持下把自己打造成一个“现世的”、“反帝国主义”和“泛阿拉伯主义”国家，从而掩盖这一事实：“反恐战争”曾为叙利亚政府提供了全面镇压 2011 年起义的合法性。

借着“反恐战争”的由头，巴沙尔·阿萨德合法地杀死了和平抗议者、媒体和救援人员，围堵平民以及建立“灭绝集中营”。

“性别和性革命”要通过加入参与了帝国“反恐战争”的专制政党来完成——这不仅是在抹掉其他斗争，同时也是殖民主义对叙利亚境内斗争的重写。按照这些国际斗士和他们左翼支持者的说法，他们的斗争一直以来都是与 ISIS 的斗争。然而，叙利亚人一直表示他们是为争取自主权而斗争，只能通过驱逐阿萨德、逊尼激进派和军阀才能达到这一目标。

（翻译：熊小平）

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