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中国企业家常常混淆“个人道德”和“企业伦理”

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中国企业家常常混淆“个人道德”和“企业伦理”

哲学素养一直都是企业家事业成功的精神武器。中国企业家很有社会责任感,他们积极做慈善,但较少思考比捐款更能造福社会的方式。

来源:视觉中国

愈是进入数字经济时代,人文学科尤其是哲学,在商业领域的重要性愈发凸显。

自然科学为世界进步提供了技术动力,而哲学等人文学科则为企业家培养全局观和领导力提供了思想源泉。

我们都知道稻盛和夫、大前研一在经营企业时形成了自成一体的哲学思想,而韦尔奇、乔布斯也都有自己独到的管理哲学,彼得•德鲁克、加里•哈默尔等管理大师更是在哲学思想领域造诣不浅。

国际哲学团体联合会秘书长卢卡•斯卡兰蒂诺教授,是身兼企业家和哲学家双重身份的学者。他表示,他自己的亲身经历证明如果能在日常经营中践行哲学思想,企业将受益匪浅。同时,他还例举了不少真实案例,例如前不久逝世的菲亚特克莱斯勒(FCA)传奇CEO塞尔吉奥•马尔乔内与哲学的渊源。马尔乔内曾告诉他,在多伦多大学学习哲学的求学生涯,是对其后来工作影响最大的一段经历。

哲学哺育出马尔乔内独特的商业伦理和关注“责任”的价值观。他在接受CNBC主持人西蒙•霍布斯的采访时曾说,之所以会在菲亚特大厦将倾时加盟,是因为作为意大利人,重振菲亚特是重振意大利的民族象征。使命的驱使,马尔乔内领导菲亚特在2年内扭亏为盈。

哲学素养,一直都是企业家事业成功的精神武器。

欧洲科学与人文学院院士,全球价值联盟基金会创始人及总裁克劳斯•M•莱辛格教授认为,当代企业家的精神领域需要改变,整体哲学素养需进一步提升。

8月18日,莱辛格在世界哲学大会暨第六届儒商论域特邀分会演说时指出,多数受西方人文主义影响的企业家,过于关注短期企业财务业绩,忽视企业对社会未来的责任。

美国人文与社会科学院院士,北京大学高研院院长杜维明教授向我们解释,西方启蒙运动以来的人文主义精神,过于强调“以人为中心”,忽视自然状况;过于强调“以西方为中心”,缺乏对文化多样性的包容。受此影响的西方企业家,难以在企业经营中践行“可持续发展”的理念,也难以领悟并践行自身事业对人类的真正价值。

莱辛格强调,面对“生态危机”和“贫富差距”等全球问题,企业家作为全球最有活力的领导群体,只有身先士卒主动改变,才能引领世界走向“可持续发展”。

中国企业家的精神世界同样需要改变。

北京大学世界伦理中心副主任,东南大学人文学院教授樊和平,过去10年间一直在调查“中国社会道德伦理的变化趋势”。他发现,企业家一直是公众最不信任,在“伦理道德”方面最不满意的群体之一。

之所以会出现这种状况,樊和平认为,是因为中国企业家缺少“伦理情怀”和“精神”。中国企业家很有社会道德责任感,他们积极捐款做慈善,但较少关心捐款的实际效益,较少思考比捐款更能造福社会的方式。“伦理情怀”呼吁企业家,去做真正能够结出“善果”的慈善。

东南大学人文学院院长王钰教授则认为,企业家常混淆“个人道德”和“企业伦理”。“捐款”等慈善行为,更多是社会对企业家个人的道德要求,是企业家彰显“个人道德”的行动。而“企业伦理”则要求企业家,充分认识自身“企业领导者”的身份,专注把企业的事业做成对社会有长远价值的事。

樊和平进一步指出,中国企业家认同的“伦理观”,是“个人对家庭”的伦理,他们认同个人应对家庭负责。但在“对社会”,“对国家”和“对自然”等方面,企业家的伦理认同却很低。因此,樊和平教授说,中国企业家的社会道德,是抽掉了伦理精神内涵的道德。

不管是西方企业家还是中国企业家,都需要一种全新精神内涵的人文主义,能够为全球所接纳的商业伦理。

杜维明认为,包含儒家文化的精神人文主义,可为企业家面临的问题提供解决方案。

杜维明指出,儒家人文主义强调“天地人一体”,将个人看成宇宙的一份子——人不仅要对自己和家庭负责,更要对宇宙一切存在负责。儒家人文主义既可帮助西方企业家突破“忽视自然”、“忽视精神”的狭隘思想,也可促进中国企业家践行社会道德、注入精神内涵,引导企业家关注自身事业对社会的长期价值。

长久以来,儒家文化所呼吁的价值被认为是不可实践的“乌托邦”,但长江商学院创办院长项兵教授指出,儒家精神的现实力量,已经被经济发展的实践所证明。

据国际货币基金组织(IMF)统计,以儒家文化为内核的“儒家经济圈”,中国(包括中国大陆、中国香港、中国台湾、中国澳门)、韩国、日本、新加坡、越南,其2016年的名义GDP接近19万亿美元,整体超过美国。项兵说,“儒家经济圈”内各经济体,虽制度不同,但文化同根,彼此学习,和而不同。事实证明,儒家文化具有推动当代经济的生命力。

已有许多企业正践行儒家的精神人文主义,并获得了社会认可,他们认识到“唯有把握企业的本质属性与责任,才能把握企业长远生存的意义与价值”。在这方面,方太集团两代创始人茅理翔和茅忠群、锋尚集团董事长张在东等都算得上是在“企业社会价值导向”上的先行者。韩国最受尊敬的企业领袖、柳韩金佰利前CEO文国现,在韩国以推动“伦理经营”与“反腐败”著称。他领导柳韩金佰利在绝境中崛起,推动了以伦理经营为宗旨的新范式管理,杰克·韦尔奇曾评价文国现是“最具洞察力的亚洲经营人”。

环境恶化、教育失衡、经济衰退、伦理缺失、食品安全……一系列社会症结正在影响着民生福祉,企业作为连结个体与社会最庞大的纽带,应该考虑的问题不仅仅是竞争、谋利,也不应当把回馈社会仅仅当成发展壮大以后的慈善行为。企业的可持续发展之路能否走得更长远,与企业家是否具备自己的一套人生哲学与管理哲学息息相关。

 

未经正式授权严禁转载本文,侵权必究。

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中国企业家常常混淆“个人道德”和“企业伦理”

哲学素养一直都是企业家事业成功的精神武器。中国企业家很有社会责任感,他们积极做慈善,但较少思考比捐款更能造福社会的方式。

来源:视觉中国

愈是进入数字经济时代,人文学科尤其是哲学,在商业领域的重要性愈发凸显。

自然科学为世界进步提供了技术动力,而哲学等人文学科则为企业家培养全局观和领导力提供了思想源泉。

我们都知道稻盛和夫、大前研一在经营企业时形成了自成一体的哲学思想,而韦尔奇、乔布斯也都有自己独到的管理哲学,彼得•德鲁克、加里•哈默尔等管理大师更是在哲学思想领域造诣不浅。

国际哲学团体联合会秘书长卢卡•斯卡兰蒂诺教授,是身兼企业家和哲学家双重身份的学者。他表示,他自己的亲身经历证明如果能在日常经营中践行哲学思想,企业将受益匪浅。同时,他还例举了不少真实案例,例如前不久逝世的菲亚特克莱斯勒(FCA)传奇CEO塞尔吉奥•马尔乔内与哲学的渊源。马尔乔内曾告诉他,在多伦多大学学习哲学的求学生涯,是对其后来工作影响最大的一段经历。

哲学哺育出马尔乔内独特的商业伦理和关注“责任”的价值观。他在接受CNBC主持人西蒙•霍布斯的采访时曾说,之所以会在菲亚特大厦将倾时加盟,是因为作为意大利人,重振菲亚特是重振意大利的民族象征。使命的驱使,马尔乔内领导菲亚特在2年内扭亏为盈。

哲学素养,一直都是企业家事业成功的精神武器。

欧洲科学与人文学院院士,全球价值联盟基金会创始人及总裁克劳斯•M•莱辛格教授认为,当代企业家的精神领域需要改变,整体哲学素养需进一步提升。

8月18日,莱辛格在世界哲学大会暨第六届儒商论域特邀分会演说时指出,多数受西方人文主义影响的企业家,过于关注短期企业财务业绩,忽视企业对社会未来的责任。

美国人文与社会科学院院士,北京大学高研院院长杜维明教授向我们解释,西方启蒙运动以来的人文主义精神,过于强调“以人为中心”,忽视自然状况;过于强调“以西方为中心”,缺乏对文化多样性的包容。受此影响的西方企业家,难以在企业经营中践行“可持续发展”的理念,也难以领悟并践行自身事业对人类的真正价值。

莱辛格强调,面对“生态危机”和“贫富差距”等全球问题,企业家作为全球最有活力的领导群体,只有身先士卒主动改变,才能引领世界走向“可持续发展”。

中国企业家的精神世界同样需要改变。

北京大学世界伦理中心副主任,东南大学人文学院教授樊和平,过去10年间一直在调查“中国社会道德伦理的变化趋势”。他发现,企业家一直是公众最不信任,在“伦理道德”方面最不满意的群体之一。

之所以会出现这种状况,樊和平认为,是因为中国企业家缺少“伦理情怀”和“精神”。中国企业家很有社会道德责任感,他们积极捐款做慈善,但较少关心捐款的实际效益,较少思考比捐款更能造福社会的方式。“伦理情怀”呼吁企业家,去做真正能够结出“善果”的慈善。

东南大学人文学院院长王钰教授则认为,企业家常混淆“个人道德”和“企业伦理”。“捐款”等慈善行为,更多是社会对企业家个人的道德要求,是企业家彰显“个人道德”的行动。而“企业伦理”则要求企业家,充分认识自身“企业领导者”的身份,专注把企业的事业做成对社会有长远价值的事。

樊和平进一步指出,中国企业家认同的“伦理观”,是“个人对家庭”的伦理,他们认同个人应对家庭负责。但在“对社会”,“对国家”和“对自然”等方面,企业家的伦理认同却很低。因此,樊和平教授说,中国企业家的社会道德,是抽掉了伦理精神内涵的道德。

不管是西方企业家还是中国企业家,都需要一种全新精神内涵的人文主义,能够为全球所接纳的商业伦理。

杜维明认为,包含儒家文化的精神人文主义,可为企业家面临的问题提供解决方案。

杜维明指出,儒家人文主义强调“天地人一体”,将个人看成宇宙的一份子——人不仅要对自己和家庭负责,更要对宇宙一切存在负责。儒家人文主义既可帮助西方企业家突破“忽视自然”、“忽视精神”的狭隘思想,也可促进中国企业家践行社会道德、注入精神内涵,引导企业家关注自身事业对社会的长期价值。

长久以来,儒家文化所呼吁的价值被认为是不可实践的“乌托邦”,但长江商学院创办院长项兵教授指出,儒家精神的现实力量,已经被经济发展的实践所证明。

据国际货币基金组织(IMF)统计,以儒家文化为内核的“儒家经济圈”,中国(包括中国大陆、中国香港、中国台湾、中国澳门)、韩国、日本、新加坡、越南,其2016年的名义GDP接近19万亿美元,整体超过美国。项兵说,“儒家经济圈”内各经济体,虽制度不同,但文化同根,彼此学习,和而不同。事实证明,儒家文化具有推动当代经济的生命力。

已有许多企业正践行儒家的精神人文主义,并获得了社会认可,他们认识到“唯有把握企业的本质属性与责任,才能把握企业长远生存的意义与价值”。在这方面,方太集团两代创始人茅理翔和茅忠群、锋尚集团董事长张在东等都算得上是在“企业社会价值导向”上的先行者。韩国最受尊敬的企业领袖、柳韩金佰利前CEO文国现,在韩国以推动“伦理经营”与“反腐败”著称。他领导柳韩金佰利在绝境中崛起,推动了以伦理经营为宗旨的新范式管理,杰克·韦尔奇曾评价文国现是“最具洞察力的亚洲经营人”。

环境恶化、教育失衡、经济衰退、伦理缺失、食品安全……一系列社会症结正在影响着民生福祉,企业作为连结个体与社会最庞大的纽带,应该考虑的问题不仅仅是竞争、谋利,也不应当把回馈社会仅仅当成发展壮大以后的慈善行为。企业的可持续发展之路能否走得更长远,与企业家是否具备自己的一套人生哲学与管理哲学息息相关。

 

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