弗洛姆认为，心理健康在于最低限度的自恋，但是精神病正是出于完全的自恋，不论是作为个人还是群体，人类的目标就是要克服自恋，能够去关爱他人，能克服对自我的崇拜。

真正的植物学不以自然为客体，不贬低、轻视自然，不将人视作自然之主，而是将人带回自然，使人品味自然之趣，让人发现自身的自然性。

彩票一方面“给那些毫无先天优势、在公平竞争中永无翻身之地的人——这些人必然是大多数——带来希望”，另一方面也“意味着搁置工作，放弃隐忍、节省，转而追求一时好运”。

汪民安认为，理论首先要让人看明白，而表达思想的方式有多种多样，不局限于学院式的写作模式。

发疯文学的题中之义：用疯癫的语言点评一个疯癫的世界，用荒诞对抗荒诞。

“韩炳哲热” 说明了怎样的社会趋势？他的作品又是否能够如实地诠释当下？清华大学人文学院教授汪民安和中国人民大学哲学院教授吴琼就此展开讨论。

“工程师哲学家是实干家：与政客、梦想家或学者相去甚远。”

我们是在一种妄想的语境里购物吗？它们会不会轰然倒塌？

我们正在经历一个不可思议的时代，一个注定不安的时代。在这个意义上，人工智能和其他技术的发展一样，都是人类反思自身的契机。

“我们需要的不再是希望，而是一种细致的、摆脱希望的方式。”从拉图尔此前的作品与访谈中，我们一同澄清对他的误解，并且回顾他为气候变化和新冠疫情带来了怎样的反思。