思想武器
经济学家奥戴德·盖勒:不必为生育率下降过于担心 | 旧文重温

考虑到气候变化正在迫近,奥戴德·盖勒认为最终人类需要降低生育率,把人口降到更低水平。

汪晖:文化守成主义,抑或现代儒家激进主义

梁漱溟激进的变革主张始终包含文化守成的内核,一如其早期的文化守成主义其实与新文化运动的激进主张声气相通。

假新闻为何总能得到关注?从“伊朗废除道德警察”谈起

假新闻泛滥原因要复杂得多,其中既有人性的弱点,也有社交网络特性导致的真相扭曲,此外,虚假消息在传播伊始瞄准的其实也不是普通大众。

编辑部聊天室 | 薅羊毛,尽其用:在临期食品店甚至垃圾桶里发现生活的可能

从逛临期食品店和购买打折商品的经历,我们聊了聊薅羊毛的艺术以及物尽其用的哲学。

别生气,找乐子:逆境中养生的可能与意义

不为外部诱惑所动的自我,不正是“别生气”的主体?吃饱睡好养足精神,以不争来保持平和宽容待人,都像是杨朱派“为我”的当代表达。

踏实也有旁逸斜出,智慧不敌生活沉重:劳动文学为何令人亲切而不安?

比起劳动过程的不踏实,更让人不安的,是乐趣与梦想的不踏实。面对文明过度的市民与常识距离太远的生活,故事里的进城务工者时而透露出不适与天真,时而掩饰不住怀疑。

“桑格热”之后:一种思想的命运,常由思想外的事物来决定

桑格夫人生育节制思想的被接受或被排斥,都说明了,一种思想的命运,确实常由思想之外的事物来决定。

“这个世界不是唯一可能的世界”

我们理想的可能性就像阳光下的雪一样消融掉了。我们分道扬镳,在各自选定的路上走下去。既然如此,那么是否从一开始就不该有什么梦想?答案是,不。

工作时间“摸鱼”等于抢劫老板,这样的想法从何而来?

用监控手段敦促员工努力工作看似对雇主有利,但种种研究揭示了,毫无意义的工作和日益严苛的监管手段会给雇主和员工带来双输的局面。

飞盘与足球,争夺的仅仅是运动场地吗?

在足球与极限飞盘场地之争背后,我们也能以管窥豹,看到欧洲足球与美国体育观念上的差异、商品美学之下的主流与反叛话语,以及飞盘所反映出白领的自我身份塑造与认同。