黑暗是没有尽头的，即使是与恶势力捣乱，也全然不必将自己的生命全部搭进去，你不是为你的敌人活着，你有你的生活，有你的快乐。

沃森是一位出色的事件记录者，他若从事历史学的其他门类，例如军事-外交史或社会-经济史，他描绘庞大画卷的长处将更能得到彰显，且其短处也不会暴露得如此清楚。

他者与我们之间的区隔在全球化程度日益加深的21世纪越来越不可实现——任何一种边界，都已经“千疮百孔”。

当全球化的混合性、流动性、突变性和去疆域性加之于“诸众”之中，劳动、政治和智力便不再分离，“全球诸众”由此被赋予了一种“联合起一切”的可能性。

汉南的《发明自由》，托出的是一个从来就“不是欧洲的”英国。这本书早在2012年，就已经清楚地显示了为什么英国必然会和欧盟有此一别。

本周的『思想界』，我们关注西方左翼思想家们对病毒的讨论。

我们对纳粹德国的认知被二战与大屠杀投下了巨大的阴影，或许我们从不曾真正系统性地了解纳粹德国。

"陶德文从来不喜欢吹牛，他的文章都源自一种沉静（Stille），在沉静之中发表，并且在沉静之中产生着影响，就像是牧溪（一一八一至一二三九）所画的六个柿子，特别不显眼，但实际上却是整体存在的完美表达。"

“一个社会文明的衰败表现在‘它的语言在不可避免地衰败下去’。”奥威尔的这句话反之亦然。

我最认同的当代隐喻就是石质丛林中的城市部落。我们则是生活在钢筋水泥丛林里的现代的部落人群。