出于对文化意义上的欧洲，作为形容词的欧洲以及作为政治理想的欧盟的热爱和担忧，凯尔曼尼决定开启一趟并不轻松的旅程，深入地观察、记录和思考这片土地。

史蒂芬·平克等心理学家声称父权制是“自然”的，但父权制的历史根本没那么悠久。

从某种意义上说，我们已经把言论甚至是思想的领土割让给巨头公司了。

我们目前的研究趋势和21世纪初的金融泡沫非常类似。

人心里似乎住着一个恶魔，在其哄骗之下，我们不仅对自己的财物心有戚戚，更会为追求物质财富铤而走险。似乎我们才是被占有的那一方。

大江健三郎为什么要在冲绳寻找“日本人是什么，能不能把自己变成不是那样的日本人的日本人”的答案？50年后，孙歌怎样将冲绳、金门与韩国联系了起来？

人们的信息安全正遭受着愈来愈严峻的考验，全球贫富差距亦不断增加，如果这些被视为人类文明进步的代价，那么“人类文明的进步”本身究竟意味着什么？

女性杀人的题材在影视剧与文学作品中并不罕见，在现实中人们也并不缺乏对女性罪犯的关注，甚至对女性杀人犯有着浓烈而特别的兴趣。

“长久以来我们很容易想象《1984》作为一种幽暗未来的恐怖，却很少去如此想象和理解《美丽新世界》，而现在看来，后一种未来正在成为可能。”

“回望过去，我不再看到那些巨大的集体、国家、运动、体系、信念、信仰，只看到个体，我年轻时会看重这些个体，但并不以为他们能改变任何事情。回望过去，我看到个体可以施予多么大的影响。”