无论是试图完全去除电影中的政治色彩，还是只关注电影的“政治”面向，我们对电影的讨论都只能得出不完整的答案。

形态或技术的抄袭，在技术如此发达的今天，或许已经不再是一个艺术、审美或思想问题，顶多是一个经济学问题。而谈到艺术和原创，“临摹”“挪用”与“山寨”，到底哪个距离抄袭最近，又是哪个最值得同情呢？

人们前往重庆感受“热情豪爽”，奔赴成都享受闲适生活，拜访西安体验古城情怀——网红城市们也顺应了城市形象学的逻辑，将自己打造为用形容词定义的主题公园，使得游客们在观光时能够获得事先期待的旅游体验。

存在于雀斑中的文化涵义和历史演变，不是能用东方与西方、爱国与辱华这种简单的二元对立框架轻松解释的。

罗杰·麦纳密是脸书的早期投资人之一，他在新书《“扎”心了》中详细阐述了为何我们需要警惕诸如脸书、谷歌这类科技巨头的商业模式。

只要中国还在这个攀登“全球鄙视链顶峰”的过程中，经济民族主义就将一直存在；中国消费者，也将一直对“国货”抱有难以言说的矛盾情绪。

本周的『思想界』，我们关注演员翟天临的学术不端丑闻。

《真相批发商》一书的讽刺之处在于，书中批评的就是媒体不按章法行事、但出版商本身也没有对其做好事实查验工作的问题。

关于民粹主义的定义的讨论不仅仅是学术争论，它也关系着我们对民主的期待。民粹主义是民主所固有的，在西方民主国家更是如此。在后者的美好承诺和其无法完全实现的落差缝隙里，民粹主义找到了存活的土壤。因此，民粹主义的真正问题在于，我们想要什么样的民主？

从西班牙到伊朗，世界各地都有涂黑脸扮演某个角色的传统，但真正将这种文化传向全球的是美国。